1樓：匿名使用者
由猿進化而來
人類的進化過程可以分為四個階段:
(一)早期猿人階段:大約生存在300萬年到150萬年前,已具備人類基本特點，能直立行走，製造簡單的礫石工具.
(二)晚期猿人階段:大約距今200萬年到30萬年前，身體象人，腦量較大，可以製造較進步的舊石器，並開始使用火，如我國北京周口店的北京猿人.
(三)早期智人（古人）階段:距今10-20萬年到5萬年前，逐漸脫離猿的特徵，而和現代人很接近，如德國的尼安德特人.
(四)晚期智人（新人）階段:大約4-5萬年前，這時的人類的進化出現了明顯的加速，在形態上已非常象現代人，在文化上，已有雕刻與繪畫的藝術，並出現裝飾物。如2023年發現的周口店龍骨山山頂洞人。
此時原始宗教已經產生，已進入母系社會。在晚期智人階段，現代人開始分化和形成，並分布到世界各地.於人類的起源和發展是個非常複雜的問題，雖然經過達爾文等及其以後100多年來的努力挖掘和研究，至今仍存在不同的意見和疑問。
綜合各家之說，試以本節作為全文的總結和結束。
這是人類早期蒙昧的時代就開始猜測的古老問題。但是直到今天，科學家仍然無法描繪出人類誕生過程的全部詳盡圖畫。這一最關鍵的謎在於，大約400～800萬年前，人類最早的祖先，一種類似於現代猿類的古猿突然改變了自己的進化方向，直立起來以更有效的方式活動，繼而進化成為人類，而其「表兄弟」終於成為現代猿類。
這一奇蹟般的進化過程是怎樣實現的？
由於直立行走會在骨骼上留下明顯的標記，因此化石是回答這一問題的最好材料。這方面最重要的證據是在本世紀70年代，由美國科學家約翰森領導的考察隊在衣索匹亞發現的。他們在那兒發現了大批古人類化石，其中有一具生活在300萬年前的女性骨骼。
他們找到了這具骨骼的40％的化石，稱她為露西。根據骨骼特徵推斷，露西的腦仍然呈現猿腦特徵，但她卻是直立行走的。因此她很可能就是科學家長期尋找的古猿和人之間的缺失環節。
與此同時，分子生物學家應用dna和蛋白質分子比較技術，推斷出猿與人分道揚鑣的時間，發生在距今500萬年前。這與化石資料的發現可以相互印證。剩下的問題是：
400～800萬年前這段時期究竟發生了什麼事情，使得這些已適應樹棲生活四足行走的古猿下地直立行走，向著人類方向進化？
有人認為，古猿從樹林轉移到大草原上來生活，是為了不讓草擋住視線，才直立行走的。有人認為，古猿已具有使用工具的行為萌芽，它們越來越多地借助於工具。也有人認為，那一段時期，地球變得乾燥使森林大片消失，營樹棲生的古猿不得不下樹，依靠直立行走和工具來謀生。
然而所有的解釋都是猜測。進化是一種十分奇妙的現象，是遺傳資訊在群體和世代中平衡、傳遞和改變的過程。有人認為，達爾文關於進化的理論應該修正，進化不是乙個連續發展的過程，而是由長時期的相對穩定和突然發生的飛躍相互交替的過程。
人類的誕生，也應該從這種穩定和飛躍交替的模式中尋找思路。遺傳學研究的發展，為解開從猿到人之謎帶來新的希望。人類進化成為地球生物中最適應的強者，這也是一些基因的勝利。
可是目前，人們對於基因進化的了解實在太少。因此要回答古猿怎樣變**，還需要相當長的時間。
多年來，古人類學家大都認為人類的祖籍在非洲，即直立人約於100萬年前離開非洲，在溫帶地區建立了人類的「據點」，演變進化成現代的歐洲人、中東人和亞洲人。2023年和2023年，在我國發現了兩塊既具有直立人又具有智人特點的顱骨，研究表明古人類在亞洲向現代人轉變，發生在與在非洲向現代人轉變的同一時期，進一步支援了這一觀點。
但在2023年，美國古人類學家威爾遜依據基因研究得出結論說，非洲輻射出不是一支而是兩支古人類，一支確實是直立人但他們並不是我們的祖先，另一支約於20萬年前輻射出的古人類才是我們的祖先。依據這一觀點有人認為，人類進入西半球的時間，比1.2萬年早不了很多，是通過現已沉沒的白令大陸橋進入的。
然而本世紀80年代中期以來，考古學家卻在南北美洲發現了至少五處古人類遺址。而且最老的一處據說已有3.2萬年，這是無法解釋的。
所以，人類的祖籍究竟在何方，是乙個需要後人繼續探索的難題。
2樓：匿名使用者
由生殖細胞互相融合形成受精卵，進而發育成胚胎並著床與母體的子宮內，經過一段時間的發育形成成熟幼小個體，再經母體生殖道生出（剖腹產不算）
3樓：匿名使用者
這至今 還是個 謎................................
人活著到底是為了什麼
4樓：布樂正
人生的終極意義是自我實現，建立影響力。
我們需要發揮我們的優勢，去創造出一些屬於我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發明、書籍、理論，總之是能實現我們價值的東西。
存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。
他認為，對抗死亡的乙個重要辦法是影響力，如果乙個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活於世。
動畫電影《尋夢環遊記》中設定，乙個人死亡後，靈魂會到另乙個世界繼續存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那麼這個人就會真正的死亡，靈魂會在另乙個世界徹底消失。
這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。
很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到頭，完全不知道人生的意義在**。
孟子說：「人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。」
意思是人和禽獸的差別其實不大，庶民丟棄了它，而君子儲存了它。
亞里斯多德也認為，人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。
兩位聖人的觀點基本一致：人之所以是人不是禽獸，在於發揮出了人特有的能力。
亞里斯多德認為，人和動物的區別在於，人具有理性能力。
5樓：一紙寡言
有人說，余華的《活著》是每個人的人生，而文中的福貴就是現實生活中的每個人。
有的人命運不至於像福貴那樣悽慘，一生順遂，沒有大風大浪，所以他們很難理解「福貴就是我們的縮影」這樣的話。
而另外一些人所經歷的挫折頗多，人生百味都給嘗了個遍，最後看見福貴時就像是看見了自己，眼淚突然就決了堤。
《活著》這本書，不同的人看總有不同的收穫，可是每個看完的人，大抵都會細想——到底什麼是活著？
為了成功
為了玩樂
為了實現自己的價值
為了社會和國家做貢獻
為了父母和孩子
絕大部分人都可能會有以上的想法和回答，其實說到底，活著就是個過程而已。
如果偏執地想要追求結果，那人生大概也看得很透了，從悲觀主義角度來說，看透人生智慧型，就很難找到活下去的勇氣了。
哪怕是現在社會，也有相當一部分人認為，活著好像沒有意義，但是人類的自我覺察又告訴自己，活著應該有意義，那麼到底哪個答案才對？
心理學家表示，個體存在（活著）的目的，就是為了尋找意義。
在馬斯洛需求層次理論中我們可以得知，生理需要（衣食住行）屬於最基層的需求，自我實現/自我發展和實現的需要屬於個體最高端的需求。
人的一生就是從基礎需求向高階需求前進的過程，而「意義」就是心理需求的一種體現。
從心理學角度來說，個體的發展（生命進展）的順序顯示為：存在→活著有需求→需求即意義。
愛因斯坦曾說，時間是不存在的，而是存在與記憶中，時間是相對的，也是主觀的。
我們存在於世間的時間，是否也是相對的？
這個問題的答案很簡單，你看看那些總覺得自己活得很累的人就知道了。
為什麼這些人會總覺得自己活得很累很辛苦？
自我綁架大家總是在說，能力越大責任越大，這個道理的確不假。
古時候狩獵能力最突出的，幾乎都是部落領導者。現在衝在前線的，也是那些最有資格、最有能力的人。
能夠為自己和團隊做出貢獻當然是好事，可是這個世界上的小人也不少。
他們可能會站在你身後佯裝脆弱，想方設法讓你打頭陣，甚至事事都丟給你處理，他們用一句「我不會」來推卸責任。
你並不是什麼活菩薩，度得了這乙個受苦受難的人，你還能度得了全世界的人嗎？
但是現實中，很多人卻總是因為一直用這樣的方式進行自我道德綁架，所以才會覺得自己的人生活得很累很辛苦。
實際上，大可不必這樣「綁架自己」。
尤其是在面對一些質疑的聲音時，更沒有必要強迫自己去做到別人眼中的最好，因為你本就已經夠好了。
在精神上不停的折磨乙個人，那麼這個人離崩潰也不遠了，所以停止內耗。如果不想做，你就不要強迫自己去做，你的優秀無需他人佐證。
自卑心理作祟在尋找人生意義的路上，大家都會磕磕碰碰，其中也包括許多「出發點就落後於常人」的人。
通常情況下，在這種「落後於人」的環境和想法中前進的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他們難以全方面的體會到人生其他的意味。
例如，在經濟拮据家庭中長大的孩子，不會像普通同齡小夥伴那樣，去思考玩什麼遊戲，也不會去思考自己第二天怎麼打扮更出彩。在窮孩子心中，明天吃飽飯比遊戲重要，給家庭減負比好看重要。
都說窮人的孩子早當家，這個話一點都不假。但是窮人家的孩子並非個個都想那麼早就當家。
他們也想要玩具和遊戲，他們也希望自己外表更加光鮮亮麗，但是現實情況沒有給他們去思考這些問題的機會。
久而久之，自卑心理越來越嚴重，難以在一些場合發現和享受快樂，自然也就覺得人生不是滋味。
活著，是乙個事實，我們需要做的就是接受這個事實，並且在這個事實中不斷摸索前進，尋找內心所渴望的東西。
我們不是因為什麼意義才來到這人世間，而是因為來到了這人世間才變得更有意義。
人類的悲喜從來就不互通，但是生命的意義，是共通的。
但願你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子過成你所設想的那樣。
6樓：將就著的一生
人活著是為了夢想，夢想是對未來的一種期望，是現在想未來的事，夢想就是一種讓人感到堅持就是幸福的東西，是人生的目標，甚至其可以視為一種信仰。
人生最難得「心安」二字。所謂「心安」，就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。
唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得乙個心安。
人與普通動物最大的區別，就是人會深度思考。有些思考的東西是有用的，有些思考的東西則好像跟自己的生活完全不搭嘎，還有些思考的東西甚至都毫無意義。因為自從來到這個世界上，既是這個世界上獨一無二的個體，又是芸芸眾生中的乙份子。
脫離不了群體，脫離不了環境，脫離不了親朋好友。
老子講的出生入死，生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者。
死的方法有很多種。但是生的方法只有一種。而且你沒的選擇。
就因為沒有選擇，所以說我們就得。認認真真的活下去。
人類怎麼來到這個世界的，人是怎麼來到這個世界上的？
大自然長期演化而來。是由地球上第乙個單細胞生物進化而來的。從單細胞誕生的那一刻 人是怎麼來到這個世界上的？有了水 水生小動物 2棲動物 然後分化出 鳥 和陸地動物 慢慢的有了猴子 不知道，那些都是科學家騙咱們的，因為很多事情有時達爾文的理論也無法解釋 我覺得應該是，猿猴變的猿猴，他和猴子們不一樣 1...
人來到這個世界上就是來受罪的嗎，我們來到這個世界上是不是來受罪的啊
不僅受罪也享福，人生就是這樣，有開心快樂，也有辛酸苦辣。世界非常精彩，人生總有無奈。高燒不退也許在說胡話了，人活著就是來這世受罪的，我們成為人也許是個偶然，原本我們就是一粒塵埃，人死後變成一堆塵埃，我們就是宇宙的貢獻者，微妙的存在著，地球的形成也許就是這世間這些微妙塵埃組合的，所以只要地球在，宇宙還...
人來到這個世界上是為了幹什麼，每個人來到這個世界上的目的是什麼？
這個是最終極的問題，沒有人可以回答出來！每個人來到這個世界上的目的是什麼？最初我們來到這個世界，是因為不得不來 最終我們離開這個世界，是因為不得不走。這中間的過程就隨心的活著吧！人一輩子過的不易，酸甜苦辣，悲觀離合，我們都要好好的活著，在有生之年，過自己想要的生活。於其取悅別人，不如快樂自己，能把困...