1樓：
我國既有享譽世界的五岳名山，也有道教聖地武當山，閩贛交界的武夷山，還有別名羅霄山的武功山。那麼武夷山，武當山，武功山這三座山的山名中都有「武」，這三座山是不是有什麼聯絡呢？要說有什麼聯絡那就是這三座山都與道教有關，都有濃厚的道教文化。
武夷山，位於江西省和福建省的交界處，傳說上古堯帝時期，彭祖率領族人移居到閩北地區，但當時那裡洪水氾濫，彭祖的兩個兒子彭武和彭夷就率領眾人挖溝排水，最後挖成了一座小山，後人為了紀念他們兩兄弟，就將此山叫武夷山。
武功山，位於江西境內，武功山南朝以前不叫武功山，而叫羅霄山，因為傳說山中曾有兩位姓羅，姓霄的仙人在那修煉。之後南朝陳朝的一位將領征戰到羅霄山，傳說夢中得到了仙人的平亂之策，後就賜名其為武功山。
從三座山的由來可以看出，這三座山都與道教有關，但不是就因此而取名都有「武字」。
因為不是每座與道教有關的山名字都有「武」字。
2樓：小小的
可能在古代大家想的是既然都是武功，那就用武來開頭吧，純屬巧合。
3樓：雨點兔兔
我認為他們三者之間沒有聯絡，都是以武字開頭，只是個巧合而已。
4樓：
沒有關係的，都只不過是碰巧而已的，都用了武字。
5樓：花晨月汐
並沒有什麼關係，巧合而已，可能古人比較喜歡用武這個字吧。
6樓：淵博小濤
應該只是巧合吧，他們之間應該是沒有多少關係的。
7樓：獨狼也有
三者並沒有什麼關係啊，處於不同的地方，有不同的來歷。
8樓：可愛芹子丶
我覺得沒有什麼聯絡，只不過是因為它們都是武字頭而已。
有關旅遊的文學作品，有哪些
9樓：匿名使用者
陶 淵 明：《桃花源記》 陸 遊：《入蜀記》 柳 宗 元：
《小石潭記》 餘 秋 雨：《文化苦旅》《行者無疆》《千年一嘆》 沈 葦：《新疆盛宴》 馬可波羅：
《馬可波羅遊記》 凡 爾 納：《海底兩萬里》 斯威夫特：《格列佛遊記》 笛 福：
《魯賓遜漂流記》
10樓：匿名使用者
這個很難扯到一起耶！柳宗元的《永州八記》算嗎？
尋找有關地區旅遊的文學作品 110
11樓：遂願
山西--運城（晉南）（在華山之東，洛陽之西北）--永濟（此地還有鸛雀樓、五老峰、黃河鐵牛--往東20公里是關公故里等）
12樓：匿名使用者
1余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》。
2 唐師曾與《我在美國當農民》《我鑽進了金字塔》《我從戰場歸來》《重返巴格達》。
3周國平與《南極無新聞》。
4《岳陽樓記》
《醉翁亭記》
13樓：冷冰沫
陶 淵 明：《桃花源記》 陸 遊：《入蜀記》 柳 宗 元：
《小石潭記》 餘 秋 雨：《文化苦旅》《行者無疆》《千年一嘆》 沈 葦：《新疆盛宴》 馬可波羅：
《馬可波羅遊記》 凡 爾 納：《海底兩萬里》 斯威夫特：《格列佛遊記》 笛 福：
《魯賓遜漂流記》
14樓：匿名使用者
黑白的《南方落雨北方落雪》
①南方落雨北方落雪。
②雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影裡、富春江的柔波上，打濕了竹葉稻葉荷葉柳葉、魚鱗瓦油紙傘烏篷船青石橋，打濕了衡山廬山黃山峨眉山雁蕩山、太湖洪澤湖洞庭湖鄱陽湖。
③南方落雨的時候，北方總是落雪，雪落在赭黃色的北方，落在長安馬嵬坡、黃河風陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關烽火台上，覆蓋著平遙老宅大寨梯田草原敖包黃土窯洞，覆蓋著三邊三秦三晉雁門關嘉峪關準噶爾柴達木克拉瑪依錫林浩特，渭河黃河塔里木河天山崑崙山祁連山喜馬拉雅山。
④落雨的南方，柳永和杜牧的南方：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中；落雨的北方，岑參與王翰的北方：醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
⑤溫暖濕潤的氣候讓南方多流水，正像寒冷乾旱讓北方多風沙一樣，清清流水讓南方像桃花般嫵媚多情，蘇州、杭州、桂林，精緻的城郭荷葉一樣浮在南方的流水之間，黃梅錫劇越劇和那多如芝麻綠豆的採茶調秧歌調，都像南方甘蔗一樣甜。風調雨順的氣候讓南方人民種稻植桑、釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如秧歌蝴蝶……
⑥大平原大草原大戈壁，古歌彷彿從詩歌源頭沉吟起來：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——這便是北方，在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難的生命在吶喊，高亢悲憤的嗓音如暴風雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。不多的雪水融進一條叫黃河的河流，泥漿血漿似的流水凝滯不動，漢民族就在它兩岸玉公尺高粱似的遍地生長……
⑦南北地理不同肯定要造成生理差異，進一步會在文化心理人格上留下影響。例如北方多琵琶、嗩吶，南方多二胡、洞簫；劉德海在北方彈的是「陽關三疊」「十面埋伏」；華彥在南方演奏的是「梅花三弄」「二泉映月」。多少朝代興亡，多少季節更迭，東南風和西北風並沒有從根本上改變，當北方的陳忠實賈平凹在寫作《白鹿原》《懷念狼》時，南方的葉兆言蘇童正在構思《夜泊秦淮》《妻妾成群》。
長河落日大漠孤煙中，北方將士騎馬飲酒佩劍打仗歃血為盟刎頸之交桃園三結義；而在杏花春雨小橋流水裡，南方才子則划船吃茶提筆賦詩秀才人情紙半張文人相輕老死不相往來。北方和南方是兩個不同的地理時空，北方在西北風中腳踏堅實的大地，而南方則在東南風中輕飄飄地浮起來。
⑧南方落雨北方落雪。
⑨正像北方的雪會一直落下去一樣，南方的雨也不會有停止的時候。北方的雪落在北京、烏魯木齊、蘭州、石家莊，南方的雨落在南京、昆明、杭州、香港。北方的風雪中，大豆高粱小麥棉花早已收穫；南方的煙雨裡，水稻茶葉甘蔗桑葉正在成熟。
北方西北風中的白楊像壯漢衝冠的怒發，南方春雨裡的楊柳像美女飄灑的青絲。北方的雪融進黃河裡，黃河岸邊行走著駱駝和犛牛；南方的雨流進長江裡，長江岸邊騰飛起孔雀和鳳凰。北方的黃河像男人，是龍的子孫；南方的長江像女兒，是鳳的傳人。
黃河長江最終在茫茫大海上熱烈擁抱，那一片無垠的蔚藍色是北方和南方所共同嚮往的——因為，南方和北方都在大洋西岸；北方南方就在地球東方。
15樓：遺忘de砂
桃花源裡 [介紹安徽 西遞 巨集村 的]
旅遊文學對旅遊有何意義旅遊文學對旅遊有何意義
16樓：愛喝劣酒
沒什麼意義，只是給沒錢沒閒的人安慰用的，乙個真正能享受旅遊的人，是能自己學習研究的人
17樓：匿名使用者
旅遊文學應該屬於人文景觀，這些方面能夠加深旅遊者的感悟，產生古今共鳴。
旅遊文學的學習目的
18樓：拆吧小豬
1.激發愛國情感，copy提公升旅遊文學修養我們祖國bai地域寬廣，
du山川秀麗，媚俗風情各zhi異，有大量的自然景觀和dao任務呢景觀。幾千年來，在這塊文化底蘊豐厚的廣袤國土上，產生了大量的旅遊文學作品。在這些作品中，作家們寫景 抒情 言志，既描寫了祖國河山的魅力景色，有表達了對人生的思考也重重生活體驗。
閱讀這些作品，不但可以激發愛國旗桿，而且可以提高自己的文化修養。
2.旅遊文學作品，是對經典美得描繪，更是對景點美的宣揚旅遊史上，一兩篇詩文名作是一座山峰 一條河流 一座寺廟，乃至乙個城市聲名遠揚的實力不勝列舉。不言而喻，如果沒有歐陽修的《醉翁亭記》，很難想象今天會有這麼多的人去安徽琅琊山。。。。。。
3.吸收多元化風俗習慣，提高自身素養
我們祖國幅員遼闊，錦繡山河，風土人情各異，通過學習旅遊文學，慢慢地接觸異地文化的薰陶，自身素養也一定有所提高。旅遊工作者學習旅遊文學可以全面提高修養，可以促進工作，其意義就更為重要了。
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武當山屬於三山五嶽嗎
武當山不屬於五岳三山。五岳 東嶽泰山 西嶽華山 北嶽恆山 南嶽衡山 中岳嵩山。三山 江西廬山 安徽黃山 浙江雁蕩山 也有種說法是江西廬山 安徽黃山 四川峨眉山。但是被大家廣為認可的是前者 因為四川峨眉山屬於四大佛教名山之一 不再列為三山。武當山是中國四大道教名山 另外還有江西龍虎山 四川青城山 安徽...
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並不是所有的道士都會武功,而且會武功的也不都是道士,武當山功夫好一些的道人比如鐘雲龍以及他的 陳師行等.有的會，有的不會，有的是專門做道場的，還有一些是弄武當 的 大部分是女的 去年我就去了一趟，一定要上金頂去看看哦！呵呵，天下功夫一大吹，這是我總結的。道士是修仙的門派，與世隔絕，個人認為，道教的武...