1樓：陳叁雷
因此，不管什麼時候，我們都要積極進取，不要好吃懶做，得過且過，不要總想著活少錢多離家近，這些事情是不可能發生的，就算發生了也是毒藥乙份，慢慢侵蝕你的神經，最後毀滅你。
2樓：繁陽諸俊語
怎樣理解命運？生存和生活的質量進行時，為命運。巨集觀上絕對是大自然和社會來掌握的，個人無力、無法去改變的；微觀上講，個人可以在適應自然和社會的情況下適當的調整行為，來改善自己的命運。
3樓：仉欣悅笪菱
並不是這樣，人的命運是掌握在自己手裡的，社會的因素只不過是你人生遇到的一大困難而已，在這個時候，就需要你鼓起勇氣克服困難，最後的抉擇是掌握在你自己手裡的。
4樓：夜夜v蒼朮
算命的說個人命運不是自己能掌握的是社會掌握的，這是乙個國家的命運大於乙個人的命運。寫文學作品的也承認國命大於人命的，老舍《茶館》的王長櫃吧，就是一生一世想改良自已命運的人，沒乾過缺德事兒，更沒幹過傷天害理的事兒，瞧著別人吃肉，他吃窩窩頭都行的順民，最後茶館改良越改越涼。那秦二爺吧，財大業不心胸大，樹大招風，有實業救國的夢，最後誰救他的實業呢？
那常四爺吧，算得上一條鐵骨錚錚好漢，最不甘心命運的擺布的，正直愛國，可那國愛他嗎？可見人的命運是由國運操控擺布的；國運不行，任您如何抗爭也徒勞無益的。人命跟國命牴觸，注定悲催的。
個人的命運由社會掌握
5樓：
人雖然是生活在社會中，但我們要在社會中尋找自己的定位，用自己的能力來爭取地位，社會是舞台，自主權還是在自己手裡，
6樓：全陽冰
不一定的，比如說比爾蓋次。是他改變了計算機的！
7樓：揚晗琴次碧
人都是跟著社會走的...要是人命掌握的話那````也許整個社會都必須是同乙個思想和理念```你們說是不是?
都跟著人命那還不亂套
啊?人都是自私的嘛``都老想著自己
或自己朋友家人`什麼的...好人不多哦``所以我們應該跟這社會潮流走`人們只能掌握大致的方向```想想下靠乙個或幾個人改變整個社會不理想啊``除非你比某些類似些世界著名人士
馬克司~啊!恩格斯
這類的人他們也許能以個人來改變社會的趨勢~~目前就說這麼多
大家看看說說
有什麼不對的再說
我來辯論``
最近比較忙哦```
樓住你說怎麼樣？?
辯論 正方：個人的命運是由個人掌握 反方：個人的命運是由社會掌握
8樓：匿名使用者
哲學方面：整體是決定環境的基礎
個人方面：你做同樣的一件事情，在現代和唐朝時期獲得的效果會一樣嗎？也許現在的乙個觀點現在人看來是進步可取的，而在唐朝也許會被殺頭！
再說秦始皇的時代那些讀書被殺的同志們難道不是社會決定的嗎？
個人是社會的一部分，他的影響任何人都無法抹殺，社會總會起決定性的作用！
個人的命運掌握在誰的手中？這個問題很簡單，有位哲人說過一句話，說我們每個人都不可能和社會不發生聯絡，個人就想一滴海水，而社會則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。
這是誰說的呢？？這是我說的……嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，乙個人注定不能離開社會獨自生存，這就決定了我們的行動以及思想什麼的都要受到社會的影響，社會左右著我們做出各種的決定。
有句話說的是計畫趕不上變化，這就是這個道理。但是，社會是個概念，是虛的。而組成的是我們每個個體，是我們自己個人。
這就成了到底是我們掌握社會還是社會掌握我們的問題了，社會是由無數個個人推動的，而它又反過來影響著其他無數的個人。個人和社會是相關相生的，不能簡單的說掌握在誰的手裡。時勢造英雄，同樣的道理英雄也可以造時勢。
對於辯論題我是最討厭的，因為你仔細分析一下凡是被用來做為辯論的題目都不是唯一的，也就是說它的答案就是把正方和反方的觀點融合一起就是正確的答案，但是結果是把這個答案一分為二的讓人辯論。個人感覺完全沒有意義，辯論的結果有什麼？什麼都沒有。
談到命運，首先，我們應該懂得什麼是命運？
根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉凶禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。
人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是乙個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬於你的。
社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。
縱觀古今中外，的確有那麼一部分人把主宰自己命運的權力交給了神，交給了上帝。但是，當人們通過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發現人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命運交響曲。
遠在中國古代，孔子就主張「知命」，否定命運的不可知論。墨子主張「非命」，反對所謂「命中註定」之說。明清之際的王夫之提出「造命」，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運。
現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高端、最具靈性的存在者，正所謂「天地之性，人為貴」，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學地說明了「人的本質是人的真正的社會聯絡」，是由現實存在的各種社會關係的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關係打交道的過程中表現出的基本狀態。
在同乙個社會環境中，人的命運之所以會表現出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內因即主觀條件是人的命運變化的根據，具有決定性，外因是通過內因發揮作用的。所以，不論是人類發展的實踐，還是科學理論的分析，最終的結論就是一句話：
個人命運主要由個人把握。
認識到命運在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經濟和社會發展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結果。
假如我們一直把國弱民窮看作是「命中註定」或者是「神的安排」，從而不思進取，不敢與之抗爭，**會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點。看到別人工作、生活比較順利，就說人家「命好」；自己遇到了什麼挫折和困難，就說「命不好」。
朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕馭社會和生活的人。
個人的命運有一半掌握在社會手中，一般掌握在自己手中。因此單獨的一方都不能決定你自己的命運。強調個人努力的例子也有，如陳景潤在小賣鋪中學數學，最終被清華數學系主任清走了。
愛因斯坦也說：「不管社會環境如何，乙個人總可以排除影響，走自己的路」
人是生活在社會中的，不可能孤立存在，應該適應環境，應環境的需求而改造，一味的做自己，會有逆流而上的困難和阻礙．但並是提倡隨波逐流．
9樓：承天材
我是正方辯手，有沒有稿子可以提供參考
10樓：為了你啊
我是正方，我因該如何提問
個人命運是由個人掌握還是由社會掌握（正方）一辯：急需開場！ 10
11樓：天才在人間
別和意志堅定的人爭辨，因為他們可以改變事實的
辯論賽（個人命運由社會掌握）
12樓：小手指上de圈
111 亂世出英雄，你可以從古說到今。例如：水滸，三國之類的。
你可以考慮看看。 人越來越現實，會因為社會因素( 金錢，地位，權勢等因素）而改變自己。我們常說的不都是讓自己適應社會嗎？
沒有誰說過要改變社會，讓社會適應自己吧？不是有這麼段話麼：接受不能接受的，適應不能適應的，改變不能改變的。
這不都是說個人要去適應社會的麼。既然社會是不能改變的，當然就只有人在不停的改變去適應它，不是變相說明了人的命運決定於社會！
222 哲學方面：整體是決定環境的基礎
個人方面：你做同樣的一件事情，在現代和唐朝時期獲得的效果會一樣嗎？也許現在的乙個觀點現在人看來是進步可取的，而在唐朝也許會被殺頭！
再說秦始皇的時代那些讀書被殺的同志們難道不是社會決定的嗎？
個人是社會的一部分，他的影響任何人都無法抹殺，社會總會起決定性的作用！
個人的命運掌握在誰的手中？這個問題很簡單，有位哲人說過一句話，說我們每個人都不可能和社會不發生聯絡，個人就想一滴海水，而社會則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。
這是誰說的呢？？這是我說的……嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，乙個人注定不能離開社會獨自生存，這就決定了我們的行動以及思想什麼的都要受到社會的影響，社會左右著我們做出各種的決定。
有句話說的是計畫趕不上變化，這就是這個道理。但是，社會是個概念，是虛的。而組成的是我們每個個體，是我們自己個人。
這就成了到底是我們掌握社會還是社會掌握我們的問題了，社會是由無數個個人推動的，而它又反過來影響著其他無數的個人。個人和社會是相關相生的，不能簡單的說掌握在誰的手裡。
333 時勢造英雄，同樣的道理英雄也可以造時勢。
對於辯論題我是最討厭的，因為你仔細分析一下凡是被用來做為辯論的題目都不是唯一的，也就是說它的答案就是把正方和反方的觀點融合一起就是正確的答案，但是結果是把這個答案一分為二的讓人辯論。個人感覺完全沒有意義，辯論的結果有什麼？什麼都沒有。
談到命運，首先，我們應該懂得什麼是命運？
根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉凶禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。
人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是乙個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬於你的。
社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。
縱觀古今中外，的確有那麼一部分人把主宰自己命運的權力交給了神，交給了上帝。但是，當人們通過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發現人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命運交響曲。
遠在中國古代，孔子就主張「知命」，否定命運的不可知論。墨子主張「非命」，反對所謂「命中註定」之說。明清之際的王夫之提出「造命」，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運。
現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高端、最具靈性的存在者，正所謂「天地之性，人為貴」，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學地說明了「人的本質是人的真正的社會聯絡」，是由現實存在的各種社會關係的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關係打交道的過程中表現出的基本狀態。
在同乙個社會環境中，人的命運之所以會表現出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內因即主觀條件是人的命運變化的根據，具有決定性，外因是通過內因發揮作用的。所以，不論是人類發展的實踐，還是科學理論的分析，最終的結論就是一句話：
個人命運主要由個人把握。
認識到命運在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經濟和社會發展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結果。
假如我們一直把國弱民窮看作是「命中註定」或者是「神的安排」，從而不思進取，不敢與之抗爭，**會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點。看到別人工作、生活比較順利，就說人家「命好」；自己遇到了什麼挫折和困難，就說「命不好」。
朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕馭社會和生活的人。
個人的命運有一半掌握在社會手中，一般掌握在自己手中。因此單獨的一方都不能決定你自己的命運。強調個人努力的例子也有，如陳景潤在小賣鋪中學數學，最終被清華數學系主任清走了。
愛因斯坦也說：「不管社會環境如何，乙個人總可以排除影響，走自己的路」
人是生活在社會中的，不可能孤立存在，應該適應環境，應環境的需求而改造，一味的做自己，會有逆流而上的困難和阻礙．但並是提倡隨波逐流．
不知道可不可以 自己選擇需要的吧！！祝你好運！
命運是由個人決定還是社會決定的問題
m ng y n 命運 漢語詞語 命運，是指事物由定數與變數組合進行的一種模式，命與運是兩個不同的概念。命為定數，指某個特定物件 運為變數，指時空轉化。命與運組合在一起，即是某個特定物件於時空轉化的過程。運氣一到，命運也隨之發生改變。不能改變的過去以及無法掌控的未來叫做命運。大統一命運觀全定論給命運...
你覺得命運是什麼，你覺得乙個人的命運是由什麼決定的？
人的命運是三分注定七分打拼.三分注定指 知識 性格 修養 七分打拼 手 勤快 嘴巴 會說會道 耳 訊息靈通 腦 頭腦清醒 聰明 智慧型 眼睛 明亮 身體 健康 心 健康的心理 乙個人的成功，靠的是1 的天才和99 的勤奮。命，是弱者的藉口，運，是成功者的謙詞 付費內容限時免費檢視 回答所謂的命運是無...
在社會生活中,每個人的身份是由什麼決定的
個人觀點，一般而言，社會上常提到 身份 二字，一般都是指個體在群體中的角色。但人的一輩子，很少只有一個社會角色，所以身份的變化也代表著人生階段的變化。人類是個群體性社會，而人的天性都帶有比較和追求兩種特性。所以當人活在一個群體中時，天性裡的想活得更好 生存條件更優越 處於食物鏈上游位置等慾望也會形成...