1樓：匿名使用者
再簡單不過了，幾十年了，樣樣都被老白壓一頭，有老白，老鹿永遠差一點，看看龐涓和孫濱就懂了
2樓：森藍杏衣
白嘉軒信奉的那一套，傳承了幾千年，仁義禮智信，溫良恭儉讓，這樣的人到什麼時候都讓人敬畏。鹿子霖就看不慣這樣的人，他不想敬畏自己的發小。他知道白嘉軒嘴上不說但骨子裡永遠瞧不起祖上靠賣尻子發家的自己家人。
3樓：付不少
同流合汙的話啥事都沒有了
4樓：不妨逆向思維
說白了，所有的原罪都因嫉妒使然
5樓：大青山上的大狼
嫉妒。人類對類同層面的人總是相互比較和攀比。別人強，自己就感覺自己弱，感覺自己弱就會不舒服。這是正常的人性
6樓：雜思記
在白鹿原上，有乙個祖傳的規矩，族人的首領只能夠由白家繼承，而鹿家和白家的地位在原上不相上下，這樣的族長繼承傳統就顯得頗為不公平，給人一種鹿家從根上就落後白家一大步，這是鹿子霖最憎恨也是無力改變的一點。
還有關鍵的一點就是白鹿兩家的價值觀觀念就不同，白家崇尚的是一種耿直、硬氣，家中的每乙個銅板都是日積月累攢下來的，不論是在什麼方面，白家都代表著「忠厚」二字，並且「忠厚」也是白家家風的精華。
而鹿家崇尚的理念就是變通、圓滑、急功近利。不論是在買賣土地方面，還是選任村官方面，鹿家都給人一種強烈的急功近利的感覺，在族長繼承方面的虧欠，想要通過革命的風潮去壓倒白家，而這也體現了鹿家「小人」的一面。白鹿兩家的「恨」可以說是世代相傳的。
7樓：電氣小行家
他倆本是乙個原上長大的兄弟，但是由於出身不同，乙個代代族長，乙個是為人打工謀的原上門戶的人家，雖說兩家都是原上的大戶人家，但是在選擇族長上白鹿原絕大數人都是站在白家這邊的，這也讓鹿子霖心裡極其的不平衡。
白嘉軒的腰桿太直太硬了，做事端正，讓別人不能握住他的把柄，鹿子霖一心想讓白嘉軒在族人丟臉，讓族人看得起他鹿家，從一開始被算計換地，到鹿子霖千方百計當上鄉長來制約白嘉軒，但是一次次的失敗讓鹿子霖加深了對白嘉軒的憎恨。
到後來算計了白家長子白孝文，這才搞下了白嘉軒的腰桿，但是就當白嘉軒懲罰自己的兒子時，鹿子霖又於心不忍，畢竟那是和自己一同長大的哥們兄弟。
不過惡有惡報，鹿子霖最終也落下了瘋病，家裡的房屋田地都歸了白家。
8樓：匿名使用者
鹿子霖在心理上有低白嘉軒一等的感覺，鹿子霖祖上是掄勺的，後來憑著手藝才置下家業，白家祖上就是族長，在清朝時管理著白鹿原的大小事務。
而等到了**，鹿子霖加入了國民黨成了原上的原長，為了光宗耀祖，就會不可避免的與白嘉軒有所爭鬥，但雖是到了**，可百姓的觀念還是處在封建思想，族長還是比原長大，這是鹿子霖恨白嘉軒的原罪。
他們之間的感情是恨麼？我覺得不是！最多算作「鄰盼窮」的狹隘思想作祟！
就連自詡平時只做過一件不能與人言之事的白嘉軒在仙草生產完白靈後都發了句：子霖倆娃，他女人早已腰幹了，而我三個，值了的感慨！可見這不是恨，是爭搶，是好勝，是兩個家族暗自較勁！
實質上，白鹿兩家的矛盾是兩種家風，兩種價值的對立與衝突。白家家風是那個乙個銅板，乙個銅板攢錢的白家老二創下來的，代表的是一種耿直，硬氣，與世無爭獨善其身的作風，具體表現就是 白嘉軒 「太硬太直」的腰，是那句「要想在這原上活命，心口就得插得住刀」。
文學包括哪些方面？
9樓：狗子小童鞋
包括戲劇、詩歌、**、散文等。
1、中國文學獎
老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。
2、文學巨匠
古希臘詩人荷馬； 義大利詩人但丁； 德國詩人、劇作家、思想家歌德； 英國積極浪漫主意詩人拜倫； 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞； 法國著名作家雨果； 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾； **文學巨匠列夫.托爾斯泰； 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基； 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
10樓：角落裡的楊梅
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活. 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別 ：1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等 以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
文學的本質
11樓：灰色人生
文學的本質是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
在形式上，我們可以將文學視為某種意義上的「語言力量」。它能夠對日常語言施以強化、扭轉、解構、變形乃至重塑，從而使其所指生出了疏離和陌生。在那一時刻，物件進入了無蔽的澄明狀態，如同從窗外灑入一地陽光，使掉在地板上的水晶球閃閃發亮。
12樓：楊子電影
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
13樓：匿名使用者
文學 (literature)
藝術的基本樣式之一。又稱語言藝術。它以語言文字為媒介和手段塑造藝術形象，反映現實生活，表現人們的精神世界，通過審美方式發揮其多方面的社會作用。
沿革:「文學」一詞在中國古籍中早已有之。先秦時代文學兼有文章、博學兩重意義；至兩漢始把文與學、文章與文學區別開來，稱有文采的、富於藝術性的作品為文或文章，把學術著作叫做學或文學；至魏晉南北朝，才有人在同一種意義上使用文學和文章。即把這兩個詞都用來表示現代所說的文學，而將學術著作另外稱為經學、史學、玄學等。
至唐宋，由於強調文以載道，重道輕文，重又忽視文與學的區別。一直到清代，文學一詞通常都是作為一切學術的總稱來使用的。在中國，文學作為專指語言藝術的美學術語，是20世紀初、特別是五四新文化運動之後被確定下來、並被廣泛使用的。
在西方「文學」一詞也有廣義和狹義兩種含義。廣義的文學泛指用語言文字記錄下來的具有社會意義的人的思維的一切作品；狹義的文學專指語言藝術。後者是18世紀之後始被確定和流行的。
性質和特徵:
隨著文學的產生和發展，不論中國還是西方，人們對文學的性質和特徵有了逐步深入的認識和把握 。首先是漸漸認識到文學作為一種藝術樣式同其他社會精神現象之不同特點。文學以審美的方式掌握世界，以形象和形象體系等具體可感的形式描繪人的靈魂，表現人的情感，把握現實生活。
在把握生活的過程中，文學並不拋棄個別偶然的現象形態，而是通過集中、概括、提煉、凝縮，創造出個別與一般、現象與本質、偶然與必然相統一的藝術形象，同時作家把自己的思想、感情、理想、願望，把自己褒貶、愛憎的態度，熔鑄到形象之中去。因此，文學的內容是具體的 、生動的、豐富的、飽含著情感的、具有審美魅力的、能夠給人以感染的；文學的形式是符合美的規律的、具有愉悅性的。文學形象首先作用於人的想象力，也作用於人的感受力、思考力和理解力。
其次是逐漸認識到文學作為一種特殊的藝術樣式同其他藝術樣式（繪畫、雕刻、**、舞蹈、戲劇、電影等）的一系列相異之處。文學之外的其他藝術樣式，由其塑造形象的媒介和手段的效能所決定，其藝術形象具有直接的物質可感的形式。但是文學作品卻不能用語言文字構成直接可視可聞可觸的形象。
同其他藝術相比，文學更多地訴之諸讀者的審美想象力和創造力。有才能的作家總是善於最大限度地調動讀者的想象力，使之重新體驗作家自己曾經體驗過的思想感情，在觀念中重建藝術形象。文學形象的這種間接性、觀念性、想象性，雖使它不如繪畫、雕刻、戲劇、電影形象等那樣具有直接的物質可感性和感性形態的鮮明性 、確定性，但也有其他藝術所不及的優點。
構造文學形象的語言文字是最「柔軟」、最靈活、可塑性最強、使用最方便的一種多功能材料，它具有跨越時空、「穿透」一切有形或無形事物的能力。它既能描繪聲音，也能描繪色彩；既可以激發痛苦，又可以抒發歡悅；既可以刻畫千姿百態的形狀，也可以表現千變萬化的運動。在一定意義上可以說，文學把其他藝術的一切成分和所有手段都包含於自身之中，具有極為豐富的藝術表現能力。
體裁:文學有各種不同的體裁和種類。中國古代有所謂文、筆之分或詩、筆之分，即分為韻文和散文兩類。
中國現代美學通常把文學分為詩歌 、散文 、**、戲劇文學4種體裁。在西方美學中，也有人把文學分為詩歌與散文兩個基本型別。還有人從內在性質上把文學分為敘事的、抒情的、戲劇的 3大類。
文學的不同體裁和種類之間雖有大體上的區別，卻很難說有絕對界限。
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