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文學功底厚的**,涉及詩詞歌賦,天文地理
2樓：匿名使用者
給你推薦bai我最近看過的：《平凡du的zhi世界》，情節曲折，很感人dao，發人深思，內勵志，作者的語言
容很質樸，但是深刻，真摯，非常好看。還有就是《亮劍》後半本，前半本的故事電視上都有，看過很多遍了，就沒看，我只看了後半本，語言幽默，對那個特殊年代的描寫很到位，且一針見血，有些語句還是很出格的，也很感人，發人深思。這些書看過絕對會對你的價值觀產生一定的影響的。
詩詞曲賦**
3樓：匿名使用者
詩歌體與詞曲體文學特徵的不同表現在這樣五個方面：
1、和**的關係的差異
詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。
而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌後，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差異
外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二
三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》
3、題材內容的差異
詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的乙個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異
詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香豔。
5、風格的差異
詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關係。
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4樓：文夏蘭屠虹
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出16道文學題，要求包含中國古代文學詩詞曲賦，**文言，現代**散文詩歌；外國文學**詩歌。
描寫母愛的詩歌.**.散文等文學作品.
5樓：匿名使用者
漢季失權柄，董卓亂天常。
志欲圖篡弒，先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，擁主以自強。
海內興義師，欲共討不祥。
卓眾來東下，金甲耀日光。
平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。
斬截無孑遺，屍骸相撐拒。
馬邊懸男頭，馬後載婦女。
長驅西入關，迥路險且阻。
還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。
所略有萬計，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。
失意幾微間，輒言弊降虜。
要當以亭刃，我曹不活汝。
豈敢惜性命，不堪其詈罵。
或便加棰杖，毒痛參並下。
旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。
彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
邊荒與華異，人俗少義理。
處所多霜雪，胡風春夏起。
翩翩吹我衣，肅肅入我耳。
感時念父母，哀嘆無窮已。
有客從外來，聞之常歡喜。
迎問其訊息，輒復非鄉里。
邂逅徼時願，骨肉來迎己。
己得自解免，當復棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期。
存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之。
人言母當去，豈復有還時。
阿母常仁惻，今何更不慈。
我尚未**，奈何不顧思。
見此崩五內，恍惚生狂痴。
號泣手撫摩，當發復回疑。
兼有同時輩，相送告離別。
慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，車為不轉轍。
觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
去去割情戀，遄征日遐邁。
悠悠三千里，何時復交會。
念我出腹子，胸臆為摧敗。
既至家人盡，又復無中外。
城廓為山林，庭宇生荊艾。
白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。
出門無人聲，豺狼號且吠。
煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。
登高遠眺望，魂神忽飛逝。
奄若壽命盡，旁人相寬大。
為復強視息，雖生何聊賴。
託命於新人，竭心自勖勵。
流離成鄙賤，常恐復捐廢。
人生幾何時，懷憂終年歲。
【出處】：
中華詩詞-魏晉-蔡琰
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
【出處】：
中華詩詞-清-黃景仁
唐·盂郊《遊子吟》
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
詩歌** 元曲 相關文學常識
6樓：匿名使用者
元曲是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽調笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。
每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。
明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
詩歌**於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩詞和歌曲的總稱。我國最早的詩歌總集是《詩經》。它是一種大的文學樣式，要求高度、集中地概括、反映社會生活，飽含著豐富的思想感情和想象，語言精煉而形象性強，並具有一定的節奏韻律，一般分行排列,它在各種文學體裁中出現最早。
詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常常使用的傳統手法有絕句、詞、曲。詩歌按照有無故事情節分為敘事詩和抒情詩，按照語言有無格律分為格律詩和自由詩，按照有無押韻分為有韻詩和無韻詩。
**以刻畫人物形象為中心，通過故事情節和環境描寫來反映社會生活。人物、情節、環境是**三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。
環境包括自然環境和社會環境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型**。按照表現的內容可分為科幻、公安、傳奇、武俠、言情等。
按照體制可分為章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**。按照語言形式可分為文言**和白話**
7樓：year流星雨的夢
元曲的發展，可以分為三個時期。初期：元朝立國到滅南宋。
中期：從元世祖至元年間到元順帝後至元年間。末期：
元成宗至正年間到元末。曲的體制具體表現為以下六個方面：宮調、曲牌、曲韻、平仄、襯字、對仗元曲的組成，包括兩類文體（散曲和元雜劇）：
一是包括小令、帶過曲和套數的散曲；二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科範，專為舞台上演出的雜劇
元曲是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。
元曲四大家指關漢卿、白朴、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
關漢卿代表作是《竇娥冤》、《救風塵》、
白朴代表作是《牆頭馬上》
馬致遠代表作是《漢宮秋》
鄭光祖代表作是《倩女離魂》
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