1樓：匿名使用者
高等教育不一定要用學歷來衡量的
2樓：
從植物學的角度講，大學畢業
什麼才算是有文化？只有受過高等教育的人才算是有文化嗎？主要體現在哪些方面？
3樓：
確實是只有受過高等教育的人才算是有文化
不過 文化是文化 教養是教養
有文化的人一樣能做出粗俗不堪的事
有文化的人體現在有基本的是非之分並可以道出一二（注意「並」），僅此而已。
雖然近代史上很多有文化的人推動了歷史的前進，但是文化人和革命人又有區別，有時候他只能算是乙個不錯的理論者，而實踐者往往是算不上文人的平凡大眾們，大眾也自然有大眾的文化，此彼文化的作用不同，拿來比較容易引起爭論
4樓：百小度
受過高等教育或有自我修養才算是有文化
5樓：匿名使用者
文化是內在的，可以通過接受教育而獲得，但受過高等教育的人，並不代表他就是乙個有文化的人。
6樓：沙河站
個人素養，學識程度，言談舉止等，學歷高並非文化高。
7樓：匿名使用者
當別人問你會做什麼時，你有值得自己驕傲的，就是有文化列
怎樣才算受過高等教育
什麼是受過教育的人。
8樓：西崽豢檔
這些問題說實話從未在我的腦中出現過。從小學、中學、高中、大學一路走來，我本來以為受過了高等教育，也就是受過了教育，也自然是乙個受過教育的人，可是肖川教授的在文中的描述，讓我徹底的迷茫了，彷徨了，進而陷入深深的反思。
原來自己並未是肖川教授所描述的受過教育的人，雖然說對於什麼是受過教育的人，會產生仁者見仁智者見智的看法。但肖川教授在文章的觀點也確實很懇切，也確實符合道理。他這樣寫到：
受過教育的人，是這樣乙個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。
乙個受過教育的人，是具有某種品質的人，而不是指「上過學」的人，不是指獲得了某種學位的人，具有某種學歷和文憑的人。受過教育的人，應該是具有民主的性格的人――樂於分享，善於溝通，勤於反思，服膺真理，勇於承擔，敢於創新的人；乙個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。對於我們每乙個人來說，有什麼比受過良好的教育更重要呢？
它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展表情；
原來這是一種受過教育的人，它是那樣的美好，深邃。可以看到肖川教授在文章中的描述所強調的側重點，他所描述的是一種人格的高尚，心靈的優雅，它是那種讓一切教育所學的全都內化成自身的品質然後體現在人格上的一種東西。它會讓你從內而外散發出不一樣的氣質，這種氣質不是矯揉造作，不是故弄玄虛。
而是由內而外自然流露出來的，沒有一種矯揉之意。肖川教授在文章中有一句話給我感觸最深:乙個受過教育的人，是具有某種品質的人，而不是指「上過學」的人，不是指獲得了某種學位的人，具有某種學歷和文憑的人。
這句話讓我們這些莘莘學子徹底的疑惑的，徹底的不知所措了，他讓我們深深的感到心靈無所依靠，好像乙個漂泊許久的航船剛看到一片陸地，欣喜若狂。以為找到了可以靠岸的陸地，再也不用擔心受怕，不再經歷風濤駭浪，可是剛歡喜過後，突然水手們發現原來那僅僅是乙個島嶼，乙個孤島，孤零零的乙個島嶼。進而，所有的船員那種感覺就是我們此刻的心情，原來以為求學這麼多年，怎麼說最起碼也是受過教育的人吧。
可在肖川的筆下這個最初也最低的願望都被否定了，肖川教授強調的是品質，具有某種品質，那些品質不是僅僅讀過幾年書就可以修煉出來的，也許可以培養出來，只是我們每個人忽略了培養的方式，也許是從未沒有想過去培養，即使自己不是乙個受過教育的人，我也沒有什麼可以抱怨的，因為就是他促進了我們深深的反思，而且必須的反思，從一開始就應該反思，這種反思應該追溯到從入學的那一刻起。
學過教育學後，回頭想想以前的自己曾經受過的教育，原來它有那麼多不可取之處，從小學到今日，我們接受的只是一種灌輸的知識的傳授，這種灌輸的傳授也僅僅是限制於認知，我們接受太少的人格的培養，缺少人格的薰陶，我想只有人格才能影響人格，只有美好的心靈才能使別人的心靈美好，換過來說乙個睡著的人是不可能把別人喚醒的。個性培養個性，思想引發思想。自己所受過的教育，太缺少乙個人格的塑造，老師們僅僅關注的是同學們的成績，只要你的成績好，那便一好百好，什麼都好，老師大都不會去過問乙個好學生你的人格有什麼問題，同樣你的學校成績不好了，那麼你確實是真的有問題了，無論你的人格有多麼高尚。
這種教育我想每個人都應該經歷過吧，也都應該感受至深，不需要我在這浪費太多的筆墨。不過有乙個問題我們每個人都應該思索，這個
問題也常常困擾著我，我百思不得其解，既然我們每個人都明白這種弊端，當今教育的弊端，為何不去改變呢，難道僅僅是因為改變困難而不去改變嗎？難道是沒有找到更合理的方式嗎？為何不是借鑑國外那些先進的做法呢？
難道不符合國情？這一串的問題我都想不明白。
記得曾經看過一位大學老師寫過這樣一句話，在社會轉型期，以學生為本的理念已經提出，教育的改革方向已經非常明確。但是，我們整個國家的教育正在一列高速行駛的列車上，這列列車行駛在應試的軌道上，車上有的人都說列車行駛錯了方向，可是列車那巨大的慣性讓我們誰都無法逃離，誰跳下車也許誰就會粉身碎骨。這段話很形象的描述了，為什麼那麼多明明知道了當今教育的諸多弊端可是還是無可奈何的去接受而無法逃離，因為每個人都不想自己粉身碎骨，那麼面對這樣的額問題我們自己應該怎麼辦呢，自己難道也要聽任這種毫無人性教育擺布嗎，自己真的沒有什麼辦法去改變嗎?
難道自己真的上過了那麼多年學而卻還不能被稱為一種受過教育的人？
在一種無可奈何的現實面前，我們唯一能做的那就是忍耐，先同流合汙，後則獨善其身，但這種體制下我想我們還是可以找到一種方法的，讓自己人格得到良好的塑造，讓的修養得到提高。那就是我認為，當我們在看書的時候，不能僅僅的是去背誦它那僅有的乙個意義，就比如你背「優雅」這個詞，你不能僅僅把它當做乙個毫無意義的單詞，僅僅去記優雅就是優美雅緻之意。這樣的話我想僅僅可以應付考試，別無他意。
我們應該這樣想什麼是優雅呢，我指的不再是它的單純的概念，而是它的行為，一種可以表現優雅的行為方式，一種可以體現出優雅的心理習慣，一種可以體現出優雅的思維模式。我們只有經歷過這些思考你才能明白究竟什麼是優雅，但僅僅停留在思考上還是不能滿足的，而且是決不能滿足的，最重要也最關鍵的是你要把那種優雅的行為方式，心理習慣，思維模式內化成自己的行為方式，心理習慣，思維模式，這樣的話你才能真正的完全的理解究竟什麼是優雅，才從內而外的學會優雅這個詞。那麼我想經過這樣的學習，你的學習必然不再枯燥無味，不再煩悶不堪，不再無意義。
相反經過這樣的修煉，我們你肯定會發生一種變化，這種變化不是僅僅是認知方面的，而且也是，態度價值觀，行為方式方面的，那麼在這種素質教育下，我們個人便可以完成自己素質教育，讓現實的應試教育與自己的素質教育相結合，我想這樣經歷十幾年寒窗苦讀，我們便不再造就的是那些麻木不仁的人，毫無生機的人，而是像肖川教授所描寫的是一種有著堅定而深邃的目光，寧靜而舒展表情的人，這樣也就完成了我所預想的教育。
9樓：叱蕊娟
有學識 有涵養 有素質的人
並不一定在學校才算是受過教育
10樓：第七小學
不好說，這可是「仁者見仁、智者見智」！
乙個人怎樣才算是受過教育
11樓：匿名使用者
1、受過教育的人，不一定是個博學的人，但一定是個知道何所愛、何所惡的人。
2、受過教育的人，懂得理性分析，懂得常識，不迷信，不人云亦云，有自己的看法和見解，且這種見解不會因金錢和權勢的威逼利誘而改變，只會隨自己的理解和思考深入而有所變化
3、受過教育的人，在遇到困難的時候，可以運用知識合理解決問題
12樓：現金戰隊答題團
乙個受過教育的人，第一是能夠懂得運用邏輯推理與科學方法去弄清乙個事實真相，懂得尊重事實真相，這是智慧型的表現；第二是懂得愛，懂得尊重人。乙個人心中有他人，能夠尊重他人的人格尊嚴，學會溝通與合作共贏。
乙個人受過教育主要有這樣一些：有相應的文憑。所受到的教育要是有效的教育。
能夠謀求到更好的工作。有更強的生存能力。具體表現在他會更聰明。
更具有創造力、更有道德，更能夠遵守公共秩序、身體更好、舉止更文雅等等。
可以很容易弄清乙個事實真相，有四個層面：
第乙個層面是乙個人要真誠，真誠可能是錯的，但是，真誠是乙個人不說違心話，不口是心非的重要表現。
第二層面要獲得事實真相。
第三層面要從事實真相裡獲得真知。
第四層面就是最高層面，即追求真理。
只有受過一種合適的教育之後，人才能成為乙個人什麼意思
13樓：匿名使用者
每個人都是不一樣的，有些教育方式可能不適合某種人，所以要找到符合乙個人的教育方式，然後找到自我，成為真正地自我
有人說只有受過教育的人,才能成為真正的人,你怎麼看?
14樓：mr妄說
個人認為這句話從廣義教育角度說是對的，教育是所有人必經的道路，出生之後就依靠父母教育，大些了就依靠父母學校共同教育，只有通過這種教育，人才能成長，才真正成為人。
15樓：談天說地聊社會
受教育的過程實際上是喚醒人內心最真實想法的過程。
教育學是學什麼的，什麼叫教育學
教育學主要學習教育理論基礎，尤其掌握心理教育的基本知識與基本技能，同時具有人文社會科學 自然科學等方面的基礎知識。什麼叫教育學 教育學主要學習教育理論基礎，尤其掌握心理教育的基本知識與基本技能，同時具有人文社會科學 自然科學等方面的基礎知識。教育學是一門研究教育現象 教育問題及其規律的社會科學。通過...
什麼才算是真正的愛，什麼才算是真正的愛啊？
真正的愛，是犧牲自己來成全你 真正的愛是理解，我非常了解 理解你的所有毛病 缺點，在了解所有這些後，我依然非常愛你，想和你在一起，那這個就是愛 其實真正的愛 是彼此思念 但人不在一起 心卻可以在一起 雖然很想在一起 但因為客觀條件 不在一起 但誰也離不開誰 我認為這才叫愛 真正的愛 是怎麼也忘不掉，...
小學教育和小學教育學有什麼不同，小學教育學與教育學有什麼區分
扶桑樹 重點不同，小學教育要根據小孩子的實施，當然每個孩子又不同，這就要求老師進行因材施教了。教育學專業證書與從事小學教師的工作是兩回事，教育學專業證書是從事教師的前提，但取得教育專業證書卻不一定從事小學教師行業。教育學考研屬於我國正規研究生考試中的一個一級學科專業。它擁有二級學科諸如教育學原理 教...