1樓：放過不
盤髒了，外力弄髒的，也可能是上油了變黑了
菩提果手鍊有什麼含義,我的是黃色的果實，果實上面有好多黑的的小點，果實是圓的.
2樓：
《佛說校量數珠功德經》說以往有一不信三寶的之人喪子，為考察佛力如何，將亡子埋菩提樹下，念佛七日後其子復活，故而佛教以菩提子念珠念佛具有極高的功德。
**如下：
諸善男子。以何因緣我今獨讚用菩提子獲益最勝。諸人善聽。
我為汝等重說昔因。過去有佛出現於世。在此樹下成等正覺。
時一外道信邪倒見毀謗三寶。彼有一男忽被非人打殺。外道念言我今邪盛。
未審諸佛有何神力。如來既是在此樹下成等正覺。若佛是聖樹應有感。
即將亡子臥著菩提樹下。作如是言。佛樹若聖我子必蘇。
以經七日誦念佛名。其子乃得重蘇。外道讚言。
諸佛神力我未曾見。佛成道樹現此希奇。甚大威德難可思議。
諸外道等悉舍邪歸正發菩提心。信知佛力不可思議。諸人鹹號為延命樹。
以此因緣有其二名。應當知之。我為汝等視其所要。
說此語已。佛言善哉善哉文殊師利法王子。如汝所說一無有異。
一切大眾聞此持珠校量功德。皆大歡喜信受奉行。
3樓：匿名使用者
其實有什麼解釋，現在幾乎所有的種子都被加以了各種各樣的菩提名目，前幾年我好像見過一本書，是乙個和尚寫得，上面寫的很詳細，可是時間太長了，我把書名忘了
菩提果代表什麼意思？
4樓：匿名使用者
菩提，是印度梵文的音譯，代表智慧型心、覺悟心。
菩提果，代表智慧型心、覺悟心的成就。是佛教中的常用語。
5樓：夢魘
菩提果，
即菩提樹的果實，顏色是白色的，味道偏甜。佛家有語：若要結得菩提果，必得以慈悲水不停灌溉菩提樹樹根。
這句話有深層意思，菩提樹樹根代表著苦難眾生，即要想悟道成佛，思想超脫，必須時時以慈悲之心「灌溉」苦難眾生，普渡大眾，為眾生解業障而不求回報，才能悟道。因而菩提果代表著證道覺悟，所以人們借這個寓意，表示著事情的圓滿完成。
6樓：匿名使用者
菩提樹結的果實。
菩提樹花期6至9月,然後落葉,就這一次.
科名：桑科 習性：落葉大喬木 辨別：
1.株高10~20公尺
2.全株平滑，樹幹粗而直，枝條茂密
3.葉革質，邊緣波狀，全緣，卵圓形或三角卵形，先端有一長尾4.隱花果腋出雙生，扁球形，成熟時為黑紫色5.
用途： 遮蔭樹、行道樹、庭園樹 落葉大喬木，菩提樹株高可達18公尺，葉互生，心形或三角形，廣卵形，先端尾尖，新葉紅褐色。隱花果扁球形，熟果暗紫色。
此樹在印、緬皆視為神聖之樹。
菩提果黑是沒打磨好麼
7樓：匿名使用者
大多數的菩提果子是樹的種子，你看到的大多數是白色的核心，外表包裹別的顏色的皮，看種類決定打磨的方法
8樓：放過不
看是什麼菩提子了！菩提子有很多種！
我在寺院門口買了串菩提果手串，老闆說是菩提果的。剛開始是白色的有些小黑點，後來戴了段時間上面出現... 30
9樓：日暮靉靆
菩提果。。。。沒有有這種生物吧。你可以去百科上搜搜。
10樓：goslck灰狼
不是 只是發霉了的果實
菩提果是什麼？
11樓：塵如今
菩提果（學名：sapindus），本草綱目稱為木患子，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子，亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹。菩提果與荔枝跟龍眼同屬無患子科，其他地方名：
搓目子、假龍眼、鬼見愁等等。相傳以菩提樹的木材製成的木棒可以驅魔殺鬼。而拉丁學名sapindus是soap indicus的縮寫，意思是「印度的肥皂」，因為它那厚肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，可用於清洗，是古代的主要清潔劑之一。
約有13種，分布於亞洲、美洲和大洋洲。中國產於長江流域以南
12樓：知道了大白
菩提果在《本草綱目》中稱為木患子，四川人稱為「油患子」，海南人稱為「苦患樹」，屬於喬木果實。
13樓：陸萌萌
霹靂布袋戲虛擬人物，來自印度佛教涅盤寺，個性較為粗線條，與師兄菩提因為迎回蓮焰天珠遠赴中土，卻遭風中行者打劫，涅盤寺也被滅，逃過一劫的兩人轉而尋求師叔祖龍虯髯之助。
14樓：普夏侯嵐
就是菩提樹的果實，寓意是佛教那邊的，和菩薩掛鉤了
菩提果是什麼樣的**
15樓：匿名使用者
1，菩bai提果，中文學名：du無患子。
2，別稱：**樹，洗
zhi手果，苦患樹，木dao患子回，油患子，肥珠子。
3，分布區域
答：原產我國長江流域以南各地以及中南半島各地、印度和日本 。
4，落葉喬木，高達25公尺。枝開展，小枝**，密生多數皮孔；冬芽腋生。
5，外有鱗片2對，稍有細毛。通常為雙數羽狀複葉，互生；無託葉；有柄。
6，小葉8～12枚，廣披針形或橢圓形，長6～15厘公尺，寬2.5～5厘公尺，先端長尖。
7，全緣，基部闊楔形或斜圓形，左右不等，革質，**，或下面主脈上有微毛。
8，小葉柄極短。圓錐花序，頂生及側生；花雜性，小形，無柄。
9，總軸及分枝均被淡黃褐色細毛；萼5片，外2片短，內3片較長，圓形或卵圓形。
10，花冠淡綠色，5瓣，卵形至卵狀披針形，有短爪；花盤杯狀。
11，雄花有8～10枚發達的雄蕊，著生於花盤內側，花絲有細毛，藥背部著生。
12，雌花，子房上位，通常僅1室發育；兩性花雄蕊小，花絲有軟毛。
13，核果球形，徑約15～20公釐，熟時黃色或棕黃色。種子球形，黑色，徑約12～15公釐。花期6～7月。果期9～10月。
16樓：匿名使用者
菩提樹是一種桑科榕屬du的植物。大型喬木，zhi幼時附生dao於其他樹上，高達15-25公尺，胸徑30-50厘公尺；樹皮灰色，葉革質，三角狀卵形，榕果球形至扁球形，成熟時紅色，雄花，癭花和雌花生於同一榕果內壁；子房光滑，球形。花柱纖細，柱頭狹窄。
花期3- 4月，果期5-6月。 分布於日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度。是印度國樹。
中國唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，「菩提本無樹」這一詩句，成為佛家理論「四大皆空」的經典名句。
17樓：做個有情懷的人
菩提果只是乙個統稱，實際上有很多種類，如星月菩提，金剛菩提，鳳眼菩提，千眼菩提，菩提根等等，如下圖：
菩提果什麼意思
18樓：關鍵他是我孫子
菩提是梵文bodhi的音譯，意譯覺、智、知，舊譯又翻為道。意思是覺悟、智慧型、大徹大悟、明心見性。菩提共有三種:
聲聞菩提、緣覺菩提、佛菩提。後者(佛之菩提)是最高的覺悟和智慧型。
聲聞菩提，就是如實觀行「五蘊空」「十八界空」而斷除「我見」。不以意識心我為真常不壞。確認這個「我」的虛妄性。
因而能夠無我，乃至能滅掉這個我而入「無餘涅盤」，修學的法門主要是「四聖諦」，「八正道」，「三十七道品」等。極果是「阿羅漢」。
緣覺菩提，是證知十二緣起皆是「緣起性空」。因而能斷除「我見」「我執」而取證「無餘涅盤」。極果是「闢支佛」。
佛菩提，又名「無上菩提」，是以觸證眾生本具的真心為入門（開悟明心），能如實現觀這個「不生不滅」，「能生萬法」的真心。悟後起修，逐漸能知此真心的種種微妙運作。因而一切行止皆能轉依真心而不再「造業」，能修除無始劫以來含藏在真心中全部「業種」的汙染性。
如實實修直至成佛。
19樓：匿名使用者
菩提果有三個意思：
一、是對佛教中佛菩薩等聖人的果位的統稱。「菩提」是梵語音譯，意思是覺悟，修行人覺悟了宇宙人生的真相，並證得了相應的果位，就可以叫「菩提果」，其最高的果位是佛，其證得的菩提果叫阿耨多羅三藐三菩提，也叫無上菩提。
二、是菩提樹的果實。菩提果（學名：sapindus），本草綱目稱為「木患子」，亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹。
菩提果與荔枝跟龍眼同屬無患子科。而拉丁學名sapindus是soap indicus的縮寫，意思是「印度的肥皂」，因為它那厚肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，可用於清洗，是古代的主要清潔劑之一。約有13種，分布於亞洲、美洲和大洋洲，中國產於長江流域以南。
三、是乙個虛擬的人物。菩提果是動漫電視連續劇《霹靂布袋戲》中的乙個虛擬人物，《霹靂布袋戲》以霹靂三大主角清香白蓮素還真、百世經綸一頁書、刀狂劍痴葉小釵作為主線而衍生發展的天下武林故事。在劇情中，菩提果來自印度佛教涅盤寺，個性較為粗線條，與師兄菩提因為迎回蓮焰天珠遠赴中土，卻遭風中行者打劫，涅盤寺也被滅，逃過一劫的兩人轉而尋求師叔祖龍虯髯之助。
20樓：匿名使用者
菩提，是印度梵文的音譯，代表智慧型心、覺悟心。
菩提果，代表智慧型心、覺悟心的成就。是佛教中的常用語。
21樓：匿名使用者
菩提樹結的果實。
菩提樹花期6至9月,然後落葉,就這一次.
科名：桑科 習性：落葉大喬木 辨別：
1.株高10~20公尺
2.全株平滑，樹幹粗而直，枝條茂密
3.葉革質，邊緣波狀，全緣，卵圓形或三角卵形，先端有一長尾4.隱花果腋出雙生，扁球形，成熟時為黑紫色5.
用途： 遮蔭樹、行道樹、庭園樹 落葉大喬木，菩提樹株高可達18公尺，葉互生，心形或三角形，廣卵形，先端尾尖，新葉紅褐色。隱花果扁球形，熟果暗紫色。
此樹在印、緬皆視為神聖之樹。
22樓：夢魘
菩提果，即菩提樹的果實，顏色是白色的，味道偏甜。佛家有語：若要結得菩提果，必得以慈悲水不停灌溉菩提樹樹根。
這句話有深層意思，菩提樹樹根代表著苦難眾生，即要想悟道成佛，思想超脫，必須時時以慈悲之心「灌溉」苦難眾生，普渡大眾，為眾生解業障而不求回報，才能悟道。因而菩提果代表著證道覺悟，所以人們借這個寓意，表示著事情的圓滿完成。
23樓：匿名使用者
【菩提】
(一)梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧型。
即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
有關佛之菩提，據大智度論卷五十三載，有五種：(一)發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，其心則為至菩提果之因。(二)伏心菩提，謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。
(三)明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相。(四)出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅蜜，滅除繫縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。(五)無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。
以上合稱五種菩提。又法華經論捲下於佛之法、報、應三身，立法佛菩提（法身菩提）、報佛菩提（報身菩提）與應佛菩提（應身菩提）等三種菩提。大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性淨菩提兩種。
此外，三菩提亦為天台宗之十種三法之一，即：(一)實相菩提，又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。
(二)實智菩提，又作清淨菩提。悟契合理之智慧型。(三)方便菩提，又作究竟菩提。
悟自在教化眾生之作用。上之三者與法身、般若、解脫三德無別。
據往生淨土論載，遠離：(一)執著自我，(二)不欲令一切眾生得安穩，(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。
同書又列舉三清淨心：(一)不為自己求安樂（無染清淨心），(二)除眾生苦而令其安樂（安清淨心），(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂（樂清淨心）。是為三種隨順菩提門法之心。
以上皆須依賴智慧型、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。
又求無上菩提之大乘修行者，稱作菩提薩埵，略稱菩薩。求無上菩提之心，稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品，稱菩提分法。
佛成道之處所，稱為菩提道場、菩提場，其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛，而修冥福，稱為增上菩提。結講念佛，廣祈眾生增進佛道，稱為菩提講。
檀那所屬之寺院，稱為菩提寺、菩提所
我的白根菩提子為什麼是談黃色，白菩提根能盤成黃色嗎
首先我想你說的應該是 菩提根 沒白根菩提子這東西，菩提根也不是樹根它是一種叫貝葉棕的樹的種子！它本身就分白色果與黃色風化果！所以有黃色很正常！菩提根不是樹根，而是一種叫做貝葉棕的種子，屬於菩提子的一種。菩提根經過專長時期的盤玩會屬變色，經過更長的時間長也可能開片，是製作念珠的佳品。現在市場上有另外一...
我的菩提根佛珠發芽了，是為什麼，菩提根佛珠怎麼養
釋妙偉 呵呵，推薦你用鳳眼菩提，每個珠子上有一顆眼睛，而且是唯一一個顯密通用的菩提佛珠，絕不會發芽的。 彳亍小豬 發芽就發嘛！成了佛就樂，長成樹就栽。平常心你沒有嗎？不要問為什麼！這就是禪！ 我想你前世或者可能發過什麼誓言吧？估計跟佛有關，我很小的時候看過一個文章，但是具體情節真的記不清出了，只記得...
我的菩提手鍊只有25顆子,有什麼意義 可以帶嗎
佛珠的意義在於提醒佩戴者念佛和計數之用，是修行的輔助工具。真正護持你的是佛菩薩，而不是手鍊。多稱念佛菩薩的名號 依教奉行 必得護佑。多少珠子沒有意義。只是根據手腕的粗細而做的，可以戴，多念佛 阿彌陀佛 佛珠只是用來念佛計數的。你平時帶上佛珠經常念誦 南無阿彌陀佛 和 南無大慈大悲觀世音 聖號，諸惡莫...