1樓：匿名使用者
1 《魚我所欲也》（自《孟子》）
2 《陋室銘》（劉禹錫）
3 《愛蓮說》（周敦頤)
4 《醉翁亭記》（歐陽修）
5 《送東陽馬生序》（宋濂）
6 《唐雎不辱使命》（自《戰國策》）
7 《愚公移山》（自《列子》）
8 《傷仲永》（王安石）
9 《孫權勸學》（自《資治通鑑》）
2樓：匿名使用者
《送東陽馬生序》
《醉翁亭記》
《鄒忌諷齊王納諫》
3樓：吳明城大王
我也是，首先我覺得你應該寫。人品……
寫出謳歌讚美英雄人物的古詩文名句（至少寫出三個，註明作者和出處）
4樓：匿名使用者
秦時明月漢時關 萬里長征人未還
但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山 （王昌齡《出塞》）生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照《夏日絕句》）功蓋三分國，名成八陣圖。杜甫《八陣圖》
烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。李白《詠赤壁》
5樓：匿名使用者
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（唐 杜甫 《蜀相》 ）
吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。（戰國 屈原《涉江》）
6樓：匿名使用者
生自古誰無死，留取丹心照汗青 文天祥“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”--李清照我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 --譚嗣
7樓：鈔翠花皮燕
陶淵明的《詠荊軻》心知去不歸，留有後世名！
王維《觀獵》忽過新豐市，還歸細柳營！
曹操《短歌行》周公吐僕，天下歸心！
文言文中寫人物品行的詞有哪些
8樓：筆有千秋業
為您奉上一部分，請參考：
仁人志士、
捨己為人、
玉專潔冰清、
光明正大屬、
德高望重
克己奉公
捨己救人、
捨己為公、
捨己為人、
拾金不昧
鞠躬盡瘁
死而後已、
兩袖清風、
一塵不染、
玉潔冰清、
大公無私、
公而忘私
浩然之氣、
襟懷坦白
9樓：匿名使用者
史中觀傳記，集中觀人文。
描寫人物的文言文（含譯文）
10樓：天邪之逆
原文： 《趙普》
普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發篋視之，《論語》二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。
普明日復奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而 拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。
太祖乃悟，卒用其人。
譯文：趙普年輕時熟悉官吏（應處理）的事務，學問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。趙普晚年讀書勤奮，每次（退朝後）回到自己的住宅，關上門開啟書箱拿出書，整天讀書。等到第二天處理政務，處理決斷很快。
他死後，家裡的人開啟書箱看到裡面的書籍，原來是一部《論語》。
趙普性情沉著且為人嚴肅剛正，雖然對人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹慎拘於小節，按常規辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能和他比的。他曾經上奏推薦某人擔任某個官職，太祖不用這個人。
趙普第二天又上奏請這個人（擔任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個人（擔任某官的事）上奏太祖，太祖發怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補連線起來，又像當初一樣上奏。
太祖這才清醒過來，終於任用了那個人。
11樓：彭旭彬
五柳先生傳
原文先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢(piáo)屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁（lóu）之妻有言：“不戚(qì)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。
”其言茲若人之儔（chóu)乎?銜觴（shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟（yú）？
葛天氏之民歟？
譯文先生不知道是哪個地方的人，也不知道他的姓名和字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它作為（自己的）號了。（先生性格）閒適沉靜且少言寡語，不羨慕榮華利祿。
愛好讀書，不過分在字句上下功夫；每當對書中的內容有所領會，便高興得忘了吃飯。(他)天性特別愛好喝酒，但因家貧而不能常得酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒來招呼他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。
喝醉了便回家，竟不會（假裝）捨不得。簡陋的居室裡空蕩蕩的，不能遮蔽寒風烈日；粗布短衣上打了補丁，乘飯的籃子和瓢裡經常是空空如也，（可是）先生都泰然處之，安然自若的樣子。經常寫文章為樂，（從文中）充分顯示了自己的志趣。
他從不把得失的東西放在心上，憑這些過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。
這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。（他）大概是無懷氏時候的百姓，或者是上古葛天氏時候的百姓吧？
求3篇寫人古文（課外的）
12樓：匿名使用者
第一篇芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨簷下，衣溼袖單，影乃益瘦。
老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。盡一器，再進，生為之飽，笑曰：
“他日不忘老人芋。”雨止，別去。
十餘年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何曏者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。
至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而，嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：
“何曏者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人也。
相公昔自郡城走數十里，困於雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止於芋也。老人老矣，所聞實多：
村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸或名成，遂寵妾媵，棄其婦，致鬱郁而死，是芋視乃婦也。城東有甲、乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辯衣履，乙先得舉，登化路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更問誰氏子，讀書時，願他日得志，廉幹如古人某、忠孝如古人某，及為吏，以汙賄不飭罷，是芋視乃學也。
是猶可言也；老人鄰有西塾，聞其師為**說前代事，有將相、有卿、尹、有刺使，守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰幃，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落後，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨一箸間哉！
老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。於是，芋老人之名大著。
贊曰：“老人能於傾蓋不意作緣相國，奇也！不知相國何似，能不愧老人之言否？
然就其不忘一芋，固已賢未並老人而視芋之者。特怪老人雖知書，又何長於言至是，豈果知道者歟？或傳聞之過實耶？
嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
翻譯：芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。
有一天，有名書生在他家屋簷下躲雨，衣袖單薄而且都溼透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人請他進屋裡坐坐，（閒聊中）知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗；芋老妻人再為他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。
笑著說：「我以後一定不會忘記老人家您請芋頭的溫情啊！」雨停了後，書生就告別離開。
十多年後，書生為科舉考上高的等第，還當到宰相的地位。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說：「為什麼從前祝家渡那老人家的芋頭是那麼香，那麼甜呢！
」於是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當地郡縣的**聽到這事情之後，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節；芋老人的人也不再到外面當傭工賺錢了。
到京城後，宰相慰勞他們說：「我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢！不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷說：
「為什麼從前吃的芋頭就那麼香，那麼甜呢！」芋老人向前說：「都是同樣的芋頭啊！
從前芋頭之所以那麼香甜，並不是烹調有什麼兩樣，而是時勢地位改變人的口味啊！從前（那時候），相公您從郡城出來，走了幾十里路，又被雨淋得溼透了，（又餓又冷），吃東西是不會挑剔的。現在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷當賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，那裡還吃得出芋頭的甘甜呢？
（不過），我還是很高興相公您的改變僅僅止於芋頭而已呢！我的年紀老了，聽到的事情實在太多太多了。我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書；丈夫幸運地考中科舉，得到功名後，就寵愛其他的姬妾，拋棄家裡的妻子，以致妻子憂傷過度，鬱鬱而終。
這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊！城東邊有甲、乙兩名同學，共用一方硯臺、一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服、鞋子都不分彼此。後來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。
兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某誰家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔幹練如某某古人，就要忠孝如某某古人。
可是真的做了官後，卻因為**不檢點、操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。我老人家鄰居有傢俬塾，聽裡頭的老師向學生講述前代（明朝末年）的事情，有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由僕從折簾撩幔。
然而一旦國內發生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐後地投降了，竟然把宗廟、社稷（整個國家）、自己的名譽、君王的榮寵，統統等同於芋頭了。這麼說來，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了過去，那裡單單只是一雙筷子之間而已呢！」老人話沒說完，宰相趕緊向他道謝說：
「老人家您真是個明白道理的人啊！」宰相就優厚地賞賜芋老人，派人護送他回去，於是芋老人的名聲大為顯揚。
我結尾讚許說：「芋老人能夠在無意中遇到宰相，一見如故，進而和他結綠，真是奇特的事情哪！不知道宰相如何？
能否不愧對老人家的話呢？不過，從他能夠不忘懷那頓芋頭看來，應該是好過那些連老人都把他看成像芋頭一樣的人吧！只是芋老人雖然讀過些書，又怎麼擅長說話到這樣的地步了吧！
難道他真是名明白道理的人嗎？唉！天下道理，有些是達官貴人與讀書人所說不出來的，然而鄉下老人，粗鄙百姓卻能夠說得出來，往往就是這個樣子。
」第二篇《犬人》
有一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不使為。及志弱冠，衣食起居，須人料理，如襁褓然。
或有老者，勸婦人曰：“當教使言語。”
婦人答曰：“我在，彼何必言。”
或有鄰居，勸婦人曰：“當教使自理。”
婦人答曰：“我在，彼何須自理。”
乃婦謝世，子一無所能，日與犬匍匐於門乞食。
人名之曰：犬人
翻譯：有一個婦人，中年生了一個兒子，對待他就像掌上明珠。凡是各種事情，都不讓他做。
到了**年齡，衣食起居，還需要別人來料理，就像在襁褓裡的時候一樣。有一個老翁，勸婦人說：“應該教他說話。
” 婦人回答說：“有我在，他用不著說話。”有一個鄰居，勸婦人說：
“應當教他生活自理。”婦人回答說：“有我在，他用不著生活自理。
”這個婦人去世了，他的兒子什麼都不會幹，每天和狗一塊趴在門口討飯。人們給他起了個名字：犬人。
第三篇《一字師》：
李相讀《春秋》，誤讀叔孫婼為婼。日讀一卷，有小吏侍側，常有不懌之色。公怪問曰：
“爾常讀此書耶？”曰：“然。
”“胡為聞我讀至此而數色沮耶？”吏再拜言曰：“緣某師授，誤呼文字，今聞相公呼婼為婼，方悟耳。
”公曰不然吾未之師也自檢釋文而讀必誤在我非在爾也。因以釋文示之。小吏因委曲言之。
公大慚愧，命小吏受北面之禮，號為“一字師”。
翻譯唐代有個名叫李相的**，十分好學，一有空閒就捧起《春秋》來讀。他經常把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字，誤讀為“吹”字音。長期在他身邊的一個侍從，老是聽他把這個字讀錯，便很不滿意，但對自己的主人又不好明說，只有憋在心裡。
後來，侍從的不滿情緒還是被李相覺察到了，李相就問這個侍從：“我每次讀到這裡，你就流露一股不滿的情緒，這是什麼原因呢？”侍從怕直說了於己不利。
可不說又不行，正在這為難之際，他忽然靈機一動，便婉轉地答道：“過去我的老師教我讀《春秋》時，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現在聽您讀‘婼’字為‘吹’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對，所以對自己不滿意。”李相一聽，知道是自己讀音有誤，忙說：
“哦，那一定是我讀錯了！我是照著書上註文讀的，而你是有老師教過的，你肯定是對的。”經過核查，發現書上的註文果真不對。
李相連忙站起來，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為“一字之師”。
古文張衡傳上寫張衡品德,情操的句子
1 雖才高於世，而無驕尚之情。2 從容淡靜 不慕世俗版的虛榮，舉權孝廉不行，連闢公府不就 大將軍 累召不應 不慕當世 3 品行端正，憂國憂民，作 二京賦 諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。文言文 張衡傳 的句子成分劃分 張衡字平子，南陽西鄂人也。張衡主語，南陽西鄂人賓語，用也表判斷，可譯成是 求張衡傳文言...
古文本中的甥字怎麼寫，人的古文本怎麼寫
甥 字在甲骨文中尚未發現，最早見於大篆，寫法如下 說文 謂我舅者，我謂之甥。釋名 舅謂姊妹之子曰甥。甥亦生也。出配他男而生,故其制字男傍作生也。人的古文本怎麼寫 吾以獨故疑天下 我以獨故疑天下 什麼啊？非我族類，其心必異 人心叵測 無人見信於吾.寧教我負天下人，休教天下人負我。看所傳 比較早的篆體字...
寫春天詩句的名句有哪些要作者，朝代
夜來風雨聲，花落知多少。唐 孟浩然 春曉 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。唐 杜甫 絕句 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。宋 葉紹翁 遊園不值 關於春天的古詩詞有 1 春思 唐 李白 燕草如碧絲,秦桑低綠枝.當君懷歸日,是妾斷腸時.春風不相識,何事入羅幃?2 春望 唐 杜甫 國破山河在,城春草木深....