1樓：匿名使用者
不要迷信神學院啊，現在很多神學院都是迷惑人、瞎子領路的。
你若真是神所揀選的僕人，用不著讀神學院，神自然會裝備你，你若不是神的僕人，讀了神學院神也不喜悅、也不使用你。
2樓：匿名使用者
你委身在一個教會中了嗎？如果有那要清楚為什麼教會沒有推薦？神學院一般不會收毛遂自薦的人。如果有收，那倒要小心是不是好的神學院？
3樓：本洽
神要徹底毀滅教會，所有教會靈裡都已死亡。看啟示錄18章4節，留在教會的就會投入地獄，這是非常危險和相當嚴肅的事。,拒絕離開教會是故意犯罪的行為。
4樓：127160298永恆
這個最好是帶到 神的面前禱告，求 神讓你明白是神要你去讀神學還是你自己想去讀神學，若真是有 神的呼召，當求 神為你預備去念**的神學院；也可把你的這個想法向你的教會說，徵求屬靈的弟兄姊妹的意見。
5樓：
如果不是神呼召你，千萬不要去，羊進入狼群，不僅拯救不了別人，根本就是送死，誠心禱告，看神是怎樣給你安排的，放心好了，神對我們每個人都有安排，我們要做的就是順從，如果神讓你去上神學或者傳福音，那他一定會給你這方面的能力和恩惠，憑著我們自己，什麼都做不成，只要信，不要怕
6樓：走路的綿羊
為什麼要讀神學？
有沒有呼召？
學歷如何？
上神學院需要什麼條件？我是**徒
7樓：匿名使用者
你好bai 讀國內神學院的條
du件：
1）受洗的信徒；zhi
2）高中畢業（讀dao
國外神學院一版般需要有權
大學本科文憑）；
3）教堂推薦；
4）市**教兩會同意；
5）市（區）宗教局（科）同意；
6）參加神學院的入學考試合格，考試的科目有：**教知識，語文，英語，歷史，地理，政治。 當然有因人而異，如果閣下已經盡心服侍多年，且為服侍的教會做出有目共睹的奉獻。
教會強烈舉薦就可以省略很多條件。
8樓：匿名使用者
目前國內有許多神學培訓班，招收學員的條件各不相同有，一般最低條件是，必須有重生經歷，有學習心志，願意服侍主人。有侍奉經驗者會更好。
9樓：匿名使用者
**徒bai也有區分，有**新教du的**徒，也有天主教**zhi
徒如果你想終dao身為教區奉獻，如果你專是**新教的**徒屬，可以詢問牧師，牧師會幫助你如果你是天主教**徒，你可以向神父表達自己這方面的願望，神父會給你指示其實有一顆為教區服務的態度，只要是真心的為教友服務，其他的，就沒什麼大的要求
受洗與沒有受洗的**徒有什麼區別
10樓：南山紛紛鳥
一、對**
教的信仰程度不同
受洗，是有**信仰的人的一種儀式，其意表明，該人對**信仰清楚並相信所信的，再則願意從世界裡分別出來。歸入**。進行受洗儀式，是是作為向**表決心願意受洗歸主的表示。
受洗過比未受洗的信仰更堅定。
二、意義的不同
受洗：屬了**與屬神的記號，以至認為**在他裡面，他也在**裡面。受洗一詞在**教經典的《新舊約全書》即《聖經》中的馬可福音16章：
16節中出現：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
沒有受洗的信徒不能和**融為一體。
三、規則的不同
未受洗的**徒不能領聖餐。
在個別教會，受洗之後的人再次參加信仰活動的時候，女性（被稱為姊妹）需戴上黑色小帽子，表明是服權柄的記號。男性（被稱為弟兄）不需要，不論男女都參加主日即星期天的記念耶穌受苦，受死，復活的活動，並領受無酵餅（喻表耶穌的肉）葡萄汁（喻表耶穌的血）作為記念。
11樓：愛不再迷茫
受洗與沒有受洗的**徒的區別主要有：
1、對**教的信仰和昄歸的程式不同。
受洗的**徒比沒有受洗的**徒對**的信仰和皈歸程式更深。
受洗的**徒經歷了正式加入**教會的儀式，宣告了他對**信仰是清楚的並且完全相信的，他願意從世界裡分別出來，並完全歸入**，已經成了完全的**徒。
沒有受洗的**徒則還沒有正式加入**教會，沒有完全歸入**，也就是說還沒有正式和完全成為**徒。
2、須遵守的規則和享受的權利不一樣。
受洗之後的**徒再次參加信仰活動的時候，女性被稱為姊妹（需戴上黑色小帽子，表明是服權柄的記號），男性被稱為弟兄。不論男女都要參加主日即星期天的紀念耶穌受苦，受死，復活的活動，並領受無酵餅（喻表耶穌的肉）葡萄汁（喻表耶穌的血）作為紀念。
通常只有受洗之後的**徒才可領受聖餐。
而沒有受洗的**徒不是必須參加主日紀念，也不能領受聖餐。
3、在**教中存在的意義不一樣。
受洗後的**徒表明他與主同死、同葬、同活，已與**融為一體；而沒有受洗的**徒則沒有完全和**融為一體。
擴充套件資料：
1、受洗對於**徒的意義：
一是洗禮代表**徒與世界和魔鬼分離。從前未信**時，他們是屬魔鬼，是屬世界的。他們聽從魔鬼，與神為敵，是罪的奴僕。
但因耶穌**寶血的救贖，使他們脫離了魔鬼的轄制，進入了自由。受洗後，他們是屬**的，是屬神的，受洗是屬了**與屬神的記號。
二是罪得潔淨的見證。洗禮一字在原文有洗入水中的意義在內，洗禮的水並不洗除他們的罪，只有主的血才能洗淨他們的罪。洗禮只是內心的見證。
三是得救的見證。他們藉著主耶穌死裡復活而得救。受洗是向世人見證他們因信接受主由死復活的救恩。受洗就像經過水浸而得救。這是他們得救的見證。
四是與**聯合的象徵。相信主，不但罪得赦免、得拯救、也同時得了主（耶酥）的生命。因為得了主的生命，所以在主裡頭。
當主釘十架、埋葬、復活。他們也在主裡頭同釘、同葬、同復活了。當他們接受主的生命時，他們就在主裡面。
洗禮是這樣聯合的見證。
五是洗成一個身子的見證。教會的真理：肢體雖多，身子只有一個。
他們什麼時候受洗；什麼時候就成為一個肢體.他們在教會中互為肢體。是一個共同的生命——相助，相愛，相顧。
受洗是成為一個身子的見證。
2、受洗的**徒必須是經過悔改和相信**。
3、信耶穌為什麼必須要受洗?
一是主的吩咐；
二是信徒正式加入教會的儀式；
三是信徒信仰的公開宣告。
12樓：看果識樹
亂七八糟的。分享《聖經》上帝的知識不能夠按照自己的思維模式和觀念意識來解釋。奉耶穌**的名受洗乃是《聖經》裡的禮儀。
13樓：匿名使用者
“現在你為什麼耽延呢？
起來，求告他的名受洗，洗去你的罪”（使徒行傳22：16）。可見，受洗前和受洗後的區別就是人從一個有罪的罪人變成一個無罪的義人。
“門徒稱為**徒，是從安提阿起首”（使徒行傳11：26）。從這個經節來看，只有門徒才能稱為**徒的。
而什麼樣的人才能算門徒呢？“你們各人要悔改，奉耶穌**的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈”（使徒行傳2：38）。
“所以我對你們說，你們要死在罪中，你們若不信我是**，必要死在罪中”（約翰福音8：24）。綜合這兩處經節，可以知道，要成為**徒，需滿足以下條件：
1、信主耶穌。2、悔改。3、受洗。
所以，一個還未受洗的人，頂多只能算是一個信徒，卻不是門徒（**徒）。
如果您還未受洗歸入**耶穌（羅馬書6：3），洗去您的罪（使徒行傳2：38），帶著一個無虧的良心站在神的面前（彼得前書3：21）。
願神賜給您更多屬靈的祝福！
14樓：愛吃肉的胖柯
受洗禮的**徒和沒有受洗禮的**徒區別不大，就是一個儀式罷了
15樓：匿名使用者
就像**一樣，也可說是一個過程讓你加入進來。
16樓：四海游龍
沒區別，在西方電影中遇到魔鬼都會遇害，沒見天使幫忙
17樓：自由向天
受洗是耶穌的命令！命令！馬太28:
19-20,我們受浸禮是與耶穌的死聯合，埋葬罪人的身份，從水裡一上來我們的身份是義人，是上帝的兒子！羅馬書6:3-8。
一定要遵守主的命令！
18樓：匿名使用者
主日不是星期天，主日是星期六！經上記著說：人子是安息日的主。只有耶穌**的寶血才能洗去人的罪
19樓：匿名使用者
惡有惡報，善有善報。
20樓：匿名使用者
區別不是在外邊而是裡面，心的區別
21樓：匿名使用者
我們信**是為了得救，而得救完全是上帝的工作。受洗不受洗不能解決自己得救的問題，所以一張證書又有什麼意義？但是我們生活在世上，我們的思維實際上沒有擺脫社會的影響，社會上什麼都要證書，什麼都要學歷，所以受洗也要證書，牧師必須有神學院學歷，但是這些都與我們的信**得救毫無關係。
新約中有關洗禮、聖餐的命令本應在教會與會眾中執行，直到**再來。但既然神已對教會機構施行了審判，這些律法的儀文已不必執行。因此，神實際上終止了遵守新約中有關浸洗、聖餐等新約律法的儀文之命令。
神為施行審判而中斷神聖計劃 。
22樓：匿名使用者
沒有區別，就如你洗澡與不洗澡有什麼區別？洗澡還能洗去身上的髒，洗禮浸一下，或點幾滴水，連髒都洗不掉。
要信**，成為真信徒，即上帝的子民，這完全是上帝的工作。
一、上帝在創立世界以前揀選了一些人。
弗1:4 就如神從創立世界以前，在**裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。
二、**在十字架上為這些人贖罪。
約17:9 我為他們祈求。不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
三、通道來自聽道，聽到來自**的話，也就是聖經，聖靈將上帝的道作用在你的心裡，使你得救。
羅10:17 可見通道是從聽道來的，聽道是從**的話來的。
四、在你得救的時候，上帝賜給你一個新的復活的靈，在這個靈裡你不願再犯罪。同時聖靈要住在你裡面。
五、在末日靈魂得救的人將得到復活的不朽壞的身體。這是救恩的最終實現。
23樓：匿名使用者
水的洗禮是指一種u預表：脫去從前的老我，歸入**，從此有新生的樣式，更重要的是當受聖靈的洗，“聖靈降臨在我們身上，我們就必得著能力……”聖靈幫助我們為罪，為義，為審判，自己責備自己……。
24樓：百度使用者
有沒有區別，要看他有沒有重生
25樓：克力思勤
只要我們真心相信耶穌為我們流血，受死，復活；只要我們誠心地向他禱告(羅10：9一13)，承認我們所犯的一切罪，求他在十字架上擔當我們一切罪，求他的寶血洗淨；只要我們誠心奉主的名接受洗禮(徒2：37—39)，那麼，主耶穌就能擔當和除去我們一切的罪，他的寶血將洗去我們一切的罪(約壹1：
9)，並使我們歸入他的死與他一同埋葬，與他一同復活(羅6：8—9)。我們將在他裡面成為一個新造的人，將被神稱義，與神和好，脫離罪惡和滅亡，成為神的兒女，得到神所賜的聖靈和永生。
我們就從聖靈重生可以進神的國(約3：5)。我們若靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，不隨從肉體行事，不犯罪。
如果我們不慎犯罪、我們當再次求主饒恕和赦免，我們就一定會蒙主赦免。然後。我們再順從聖靈，按神的話行事。
我門進入神的的國，必須經歷許多的艱難、挫折(徒4：22）。我門要努力，才能進神的國（太11：
12)。
受洗是信仰耶穌**的人加入教會的儀式。牧師或者長老奉聖父聖子聖靈的名，用水代表耶穌**在十字架上所流的水和血，灑在信仰者的頭上，代表耶穌用他在十字架上所流的水與血，洗去受洗者一切的原罪和本罪，使受洗者歸入**的死，與**同死，同埋，同復活，擁有**復活的生命和聖靈的內住，與**聯合，與神和好，成為神的兒女。這種洗禮的方式稱為點水洗。
洗禮還可以採用浸禮的方式，指牧師或者長老為受洗者在浸禮池中或者在江河湖海中施浸。在受洗前，應該參加教會舉辦的慕道班。**信徒如果按照耶穌說的話去做，就應該受洗，因為耶穌說：
“信而受洗的，必然得救。”
我想讀衛校，可是初中沒讀完，可我不想讀初三了
你傻啊想念就念 不想念就跳過去 你以為學校你家開的這是制度 那能改嗎！你想讀衛校？誰知道你是不是又是想一出是一出太不靠譜了 我服了現在的小孩子啊，首先說 衛校出來當 你家裡有錢的很能買進醫院去，還是醫院裡有很硬的關係能進大醫院 現在醫學本科生都找不到醫院，國家211的學校除外 現在進醫院比靠公務員都...
我想讀佛學院，要具備什麼條件，請問要上佛學院上學,有什麼條件
以中國佛學院為例，條件如下 1 擁護黨的領導和社會主義制度的出家青年僧人。2 具有中級佛學院畢業及高中畢業以上或同等文化程度，經過一定時間的出家考驗，信仰堅定，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。3 年齡在19至26周歲之間 具有大專學歷以上的，可延至28周歲 4 無婚姻或戀愛關係。5 相貌端正，...
我很愛他 可是沒有結局的，我想放棄，可是又捨不得
我認為哈，在面對這樣的情況下，誰都會有些矛盾，不知道怎麼去做。但是要看事情的嚴重的情況。如果是我，還有一絲的餘地可以讓兩個人在一起。我會爭取的。但是如果沒有這個餘地了，那就讓時間去淡忘一切吧，時間真是乙個好東西，時間長了都會變淡的。最後我想告訴你一聲，不管怎麼樣，要好好對自己，別讓自己成天過在這種煩...