1樓：易書科技
一、為爭辯定下乙個積極的格調
（一）避免無益的爭辯
當你意識到自己的想法、意見與人相左時，當你的言行遭人非議時，你的本能大概就是奮起辯駁。許多毫無意義的事情往往就在這時發生了。為了避免無益的辯論，此時，你需對如下問題進行冷靜思考：
（1）假如你能最終獲得爭辯的勝利，它有什麼意義？沒有什麼積極意義，大可不必動用你的「唇槍舌劍」，一笑置之最妙。同樣，你向別人提出「挑戰」的時候，一定要選擇有價值的，通過爭論使自己和他人都能受到啟發和教育的問題，不必在那無關巨集旨的細節瑣事上做文章。
（2）你辯論慾望更多的是基於理智還是感情原因？
諸如虛榮心、表現慾望或面子上下不來。假如是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素？
如有，就同辯論的實質——探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。
（3）對方是布滿敵意的嗎？他對你有深刻成見嗎？假如是，那麼在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。
同樣，假如你是處於這樣一種心境，絕對不要向對方提出論題辯論，因為此時你提不出理性的論點，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運。
（二）使爭辯成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能採取積極的態度，使用積極、文明、恰當的論辯語言去參加辯論。
（1）樹立正確的辯論價值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭辯。做到觀點正確，旗幟鮮明。
（2）樹立正確的辯論道德觀。把辯論置於科學基礎之上。以理服人，讓事實說話。
辯論者要有高深的涵養；不搞詭辯，不揭隱私；不搞人身攻擊；不把觀點的敵對引申為人際的敵對；不靠嗓門壓人，有理不在聲高，假如你能有制有節的音調語氣道出你的理，其效果不亞於如雷貫耳。
（3）用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動之以情。理與情恰恰是列車通往「積極爭辯」的雙軌，缺一不可。有位詩人說過，全是理智的心，似乎一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血。
在爭辯中，「理」是爭的目的和取勝的保證。然而人又是感情動物，假如你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會以這樣的話語來結束論辯：
「聽君一席話，勝讀十年書。您讓我心服口服。」真正是既爭出了公理，又增進了人際和諧，達到了積極論辯的目的。
二、把握「解劍息仇」的妙方
經過一陣唇舌劍，勝敗已成定局。做好辯論的善後工作，具有非常重要的意義。在生活中，觀點的對立極易產生人際間的隔閡。
因此，學習辯論語言既要學會辯論技巧，更要懂得如何「解劍息仇」，這是在辯論這種非凡交際場合下，社交者做到言談有「禮」的最高境界。下面就是使你達到這最高境界的三個途徑：
（1）假如你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。向真理低頭並不等於向論辯者本人低頭。在真理面前人人平等。
你所服從的是對方所道出的真理，只能說你同他一樣，對真理有了同等水平的熟悉。在人格上你們永遠是平等的。所以，當你敗下陣來的時候，應該以坦誠的態度來表達自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。
在心理上足以彌補因辯論失敗所造成的遺憾。
（2）假如你在辯論中已經眼見對方啞口無言，敗勢已定，便應拿出不殺降者的氣勢來，一是主動打住話題，結束對立場面；二是巧妙地對為對方搭個台階，讓他在不失面子的前提下得以「平安**」，勝敗自是彼此心照不宣，何不抓住重歸於和平的機會呢？
（3）假如你因辯論的需要而已經把對方打得一敗塗地，切不可為了一點點虛榮把旗幟掛在臉上。人在自得時，克制更是一種美德。爭論結束後，給對方端一杯茶，笑言一句：
「瞧我們像孩子一樣，這麼認真！」或輕鬆自如地轉乙個話題。請記住：
爭論是一回事，人際交情又是一回事。人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復乙個剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢。
2樓：立身說
朋友請你辦事，而你有困難不能去做，比如借錢，這時，怎樣巧妙的拒絕，又不傷和氣，就考驗為人的技巧了。
與人爭辯，如何才能不傷和氣？
3樓：囂張的小寶
一、為爭辯定下乙個積極的格調
（一）避免無益的爭辯
當你意識到自己的想法、意見與人相左時，當你的言行遭人非議時，你的知一本能大概就是奮起辯駁。許多毫無意義的事情往往就在這時發生了。為了避免無益的辯論，此時，你需對如下問題進行冷靜思考：
2.你的辯論一番的慾望更多的是基於理智還是感情原因？----諸如虛榮心、表現慾望或面子上下不來。
如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素？如有，就同辯論的實質----探求真理背道而馳了。
所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。
3.對方是充滿敵意的嗎？他對你有深刻成見嗎？
如果是，那麼在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處於這樣一種心境，絕對不要向對方提出論題辯論，因為此時你提不出理性的論點，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運。
（二）使爭辯成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能採取積極的態度，使用積極、文明、恰當的論辯語言去參加辯論。
1.樹立正確的辯論價值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭辯。做到觀點正確，旗幟鮮明。
2.樹立正確的辯論道德觀。把辯論置於科學基礎之上。
以理服人，讓事實說話。辯論者要有高深的涵養；不搞詭辯，不揭隱私；不搞人身攻擊；不把觀點的敵對引申為人際的敵對；不靠嗓門壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節的音調語氣道出你的理，其效果不亞於如雷貫耳。
3.用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動之以情。理與情恰恰是列車通往積極爭辯的雙軌，缺一不可。
有位詩人說過，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血。在爭辯中，理是爭的目的和取勝的保證。然而人又是感情動物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。
你們彼此會以這樣的話語來結束論辯：聽君一席話，勝讀十年書。您讓我心服口服。
真正是既爭出了公理，又增進了人際和諧，達到了積極論辯的目的。
二、掌握解劍息仇的妙方
1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。向真理低頭並不等於向論辯者本人低頭。
在真理面前人人平等。你所服從的是對方所道出的真理，只能說你同他一樣，對下理有了同等水平的認識。在人格你們永遠是平等的。
所以，當你敗下陣來的時候，應該以坦誠的態度來表達自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。在心理上足以彌補因辯論失敗所造成的遺憾。
3.如果你因辯論的需要而已經把對方打得一敗塗地，切不可為了一點點虛榮把旗幟掛在臉上。人在得意時，克制更是一種美德。
爭論結束後，給對方端一杯茶，笑言一句：瞧我們像孩子一樣，這麼認真！或輕鬆自如地轉乙個話題。
請記住：爭論是一回事，人際交情又是一回事。人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復乙個剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢？！
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