1樓：噴氣橡皮機關槍
孫悟空和如來佛祖的關係非常好，不是水火不容，而且如來佛祖還是他的師叔，孫悟空的師傅是菩提祖師爺，而菩提祖師爺和如來佛祖都有乙個共同的**是鴻坤祖師，關係由此可見是非常親近的。
一、孫悟空的身世本身就是乙個謎團，但是他的真實身份跟如來佛祖還是有一定的關係的，根據電視劇集西遊記中展示的孫悟空是從石頭裡蹦出來的，但不是任何一塊石頭都能蹦出像孫悟空這樣的厲害人物的，因為這塊石頭是非常的厲害的，根據推測，是來自於女媧補天所用的石頭。雖然孫悟空之後學到了一身本領，還自稱齊天大聖，並在蟠桃會的時候大鬧天宮，所有天兵天將都奈何悟空不得，只得搬來援兵如來佛祖，如來佛祖，一來就收服了孫悟空，並且安排孫悟空保護唐僧西天取經，完成了大唐傳經的計畫，在此期間遇到了很多困難，但是孫悟空一到關鍵時刻就會去求助於如來佛祖，由此可見，孫悟空最認可的人還是如來佛祖，也是真心的服如來佛祖，它認為只有如來佛祖能夠搞定一切。
二、如來佛祖，也就是人們所說的釋迦牟尼，被尊稱為佛界之王，擁有著高深莫測的法力，掌管著天下和眾多的菩薩，是西遊記中最高端別的佛，擁有著非常多的**，最終將西天取經的四人，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚全部封為佛家**。
三、孫悟空也是中國歷史上最出名的人物之一，被尊稱為美猴王，長期居住在花果山水簾洞，後期經過不斷努力，拜師為菩提祖師爺學得各種武藝，並奪得了自己的兵器金箍棒，去天宮做官，後來被嘲笑，結果大鬧了天宮，便就了火眼金睛和金剛不壞之身，最後被前來的如來佛祖收服，並壓在五行山下500年。
2樓：淵博小濤
我覺得他們的關係應該是剛開始不好，後來就變好了，孫悟空西天取經之後，不是也成為了鬥戰勝佛，應該和如來佛的地位也相差不大。
3樓：兔牧馬人
孫悟空和如來佛的關係一直不怎麼好，孫悟空成佛以後曾經和如來發生過衝突，如來佛還要把孫悟空消滅掉，最後還是燃燈古佛告訴如來佛祖孫悟空以後是有用處的。
4樓：厚光遠
孫悟空與如來佛的關係是非常友好的，他們之前有過一點矛盾，後來他們和解了，如來佛是孫悟空的引導人。
5樓：居李夫人
其實孫悟空和如來佛祖的關係都也沒有到那種水火不容的狀態，只不過兩個人只是互相仇視的人罷了。其實也是很正常。
6樓：老陳聊文化
孫悟空與如來佛當然不是水火不容，說到底悟空還是尊重佛祖的，自從被壓五指山見識了佛祖的威力後，他就老實多了，佛祖也當他是個頑皮的猴子。
7樓：小林碎碎念
不是水火不容，其實如來佛是可以降了孫悟空，但是他又看孫悟空有自己的見解，所以留著。
什麼是宗教
8樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
9樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而係以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法係以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的南韓等地，**徒人數增長最快的地區之一。
宗教是什麼
10樓：匿名使用者
有人認為，所謂的宗教，中國文化認為：有乙個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了乙個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
如此可以看得出，儒道釋是宗教，科學也是宗教，有神論者聚在一起是宗教，無神論者聚在一起也是宗教。
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
我認為宗教最原始的意義是反映了人們對神和對終極關懷的探求，具有倫理價值。宇宙萬物是有起源和規律的，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。
雖名稱有異，實則指同一位造物主。人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，回歸造物主，獲得永恆的生命、意義和價值。
11樓：匿名使用者
大家的解釋未免複雜，簡單地說，宗為信仰之主旨（天道，上帝，資本主義。。。），教，就比較好玩了，它主要體現為: 聽不懂不要緊，信我就對了。
關鍵是，我代表了真理。 對 教比較高階的解釋，有個很漂亮的說法:
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這個高階的說法，來自儒教。其實其他教，多少也能套進去。
關鍵的劃重點: 立教的根本標誌是: 「我（們）代表了真理」
重點的重點: 「代表」
隱藏的真正重點: 不懂不要緊，信我就對了
12樓：匿名使用者
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
13樓：匿名使用者
多數是人按照自己的方法和思想找神。上帝在找人。
14樓：
人類文明，源遠流長；聖賢疊出，非限一方。佛陀一人，法分三乘；高士論道，道更多榮：大乘小乘，終歸佛乘；藏傳漢傳，不離佛傳。
登山路不止一徑，方正道無拘一角：遠古現代，東方西方；各有所重，各有所長：既是同向，同成同長；合則普益，分則廣傷：
和之容之，諧之倡之；共發展之，道乃成之。
15樓：諦聽諦聽
你自己深入了解，才知道，莫聽旁人說。若你不了解，就聽信他人，也是迷信，但不要接觸邪教
中國主要宗教
16樓：
中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。
17樓：輕候念雲
近年來，中國五大宗教的提出，得到了**領導的充分肯定，也得到中國宗教界的普遍認同。2023年2月12日，在**政治局常委、全國政協主席***邀請全國性宗教團體負責人「共迎新春佳節」中南海座談會上，時任全國人大常委會副委員長、中國天主教愛國會主席、中國天主教主教團代主席傅鐵山主教，代表中國宗教界發出了「發揮優勢，共建中國和諧宗教；五教同光，建立和諧寺觀教堂」的倡議，得到了***主席等**領導同志的充分肯定，得到了當時在場在座宗教界其他教別領導人及宗教界人士的積極響應。
傅鐵山主教提出：「五教同光」
傅鐵山提出的「五教同光」是改革開放以來，在全國較高層次第一次明確把中國宗教劃分為五大宗教的訊號。自茲開始，作為主管宗教工作的國家宗教局和地方各級民宗管理部門（委、辦）在「關於開展建立『和諧寺觀教堂』活動的意見中，廣泛、普遍地提到「五教同光」，從這裡可以看出，中國五大宗教已經被**及地方普遍認同，並列入和界定為依法管理宗教的相對管理人角色。
早在2023年，《法音》雜誌社第10期以「我國五大宗教領導人在廣濟寺中與墨西哥客人座談」為題，介紹了中國五教代表對外交流的資訊。訊息稱：應***邀請，墨西哥副外長阿科斯塔女士一行日前訪問了我國，9月24日來到中國佛教協會所在地廣濟寺，與中國佛教、道教、天主教、**教（新教）和伊斯蘭教領導人進行座談。
「五教同光」口號提出後，在宗教事務部門推動下，中國五大宗教頻頻聯手，和諧共處，在全國範圍內開展「慈愛人間、五教同行」為主題的全國性的「宗教慈善周活動」，許多地方，把「五教同光」進一步具體化，如「慈愛人間、五教同行」就是北京率先提出來的。有的地方提出「五教並重，和諧相處，共謀服務」的口號正是將「五教同光」具體化的表現。
葉小文在接受鳳凰網有關五大宗教對話
據鳳凰網2023年5月22日以「葉小文：中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」為題報道：國家宗教局原局長、尼山論壇組委會副主席葉小文指出中國很少因為宗教發生衝突，
甚至在乙個山中儒釋道三家在那兒各拜各的神，這在外國是不可想象的，「中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」，葉小文指出：中國現在主要有佛教、道教、天主教、**教（新教）、伊斯蘭教等，還有一些民間信仰。
總之，「中國五大宗教」的明確界定和提出，是新世紀新形勢下的必由之路，也是中國宗教自改革開放以來的總結，也是對中國宗教史的正確解讀；同時，更是中國宗教界在新形勢下作出的正確抉擇，我們相信隨著「五教」的明確和「五教同光」活動的深入，中國宗教界將會出現新的面貌。
當前對中國五大宗教的多種解讀
當前在對中國五大宗教劃分的認識上，有少數人存有不同認識，主要是不能在邏輯劃分上堅持同一標準，多標準劃分必然導致「中國宗教」認識上的混亂。如有人提出中國儒學也是宗教，甚至有人把馬列主義也當成宗教。
雖然這些問題一直以來爭論不休，仁者見仁，智者見智，但是，當前的發展形勢，把中國五大宗教的劃分引到乙個統一的認識上來，很有必要。
儒學產生於我國春秋戰國時期，對中國人的影響之大，民族內涵之深，規模性和區域性都是空前的，它甚至被提到「官學」位置，入仕做官必須要考儒學，但它只是一種說教，它可以傾注入治國輔政當中實施政教合一；它沒有直接信仰神或信奉偶像，所以它不是宗教。
孫悟空與如來佛祖打賭引申熟語是什麼
孫悟空本領再大,也翻不出如來佛的手心。因為盡虛空丶遍法界就是如來法身。人們根據西遊記如來佛和孫悟空打賭這個情節提煉出了一條俗語是什麼 5 孫悟空翻跟頭 出不了如來手掌心 縱有七十二變，也逃不過如來佛的手掌心 縱你百般變化，也逃不出我的五指山 孫悟空逃不出如來佛的手心 孫悟空縱有七十二變,也逃不出如來...
孫悟空本領再大，也翻不出如來佛的手心，對這個故事你是怎麼看的
其實，神話 也是現實社會的真實反映。孫悟空翻不出如來佛的手掌心，恰好是兩漢以降中國宗教界佛道相爭最後結果的形象描繪。佛教屬於外來宗教，大約在西漢末和東漢初逐步傳入中國 道教屬於土生宗教，也是在兩漢時期在中國逐步發展起來。為了爭奪信徒和地位，兩種宗教曾經你死我活而且為期漫長的鬥爭。兩教先是以各自發展歷...
在如來佛祖和孫悟空的對話中，可以看出孫悟空有什麼特點？具有什
做事不想後果的特點，堅強不屈的精神 敬業求精 充滿愛心和捍衛真理的大無畏精神 從他敢跟如來打賭，體現孫悟空自信果敢的性格特點。無所畏懼！自信！孫悟空與如來的對話中,看出孫悟空有什麼特點 無知者無畏。鬧天宮時與如來對話 自知者明。取經時與如來對話 實力相差太遠。有點自大但是也從側面體現他的活潑 機智 ...