觀音菩薩是否真有其人,觀音菩薩歷史上真有其人還是人想出來的啊?

2021-05-27 23:08:23 字數 5568 閱讀 9568

1樓:冥想音主站

信就有,不信則無。

觀音菩薩是否真有其人,在你,不在菩薩。

觀音菩薩歷史上真有其人還是人想出來的啊?

2樓:匿名使用者

人類有記載的歷史上,確無觀世音菩薩這個人、

但也不是人憑空想出來的,而是佛經中有記載的,佛經是由佛陀親口敘述整理而來。

3樓:匿名使用者

正史上沒有記載過觀音菩薩、阿彌陀佛。

求佛不如求己,有乙個故事是這樣的,

有乙個人站在屋簷下面躲雨,碰巧遇到觀音菩薩撐著雨傘走過。那個人是虔誠的佛教徒,當然不肯放過這麼好的機會了。

他對觀音菩薩懇求道:「大慈大悲的觀世音菩薩,求你度我一程吧!」

觀音回答:「我在雨中,你在屋簷下;我這裡有雨,你那裡無雨,何必要我超度?」

那人不死心,就從屋簷下跑到大雨中。

「現在我也在雨中,菩薩總該慈悲為懷度我了吧?」

「還是不行。」

「為什麼呢?」

「我們都在雨中,我沒淋雨,是因為我帶了傘;你被雨淋,是因為你沒帶傘。這樣看來,是傘在度我。你找我度,還不如找傘度。」

結果那人被淋了個落湯雞,菩薩還是沒度他。

「真是個自私鬼。」那人說道。

菩薩聽了也不生氣,見他還不覺悟,就另找機會啟發他。菩薩真是大慈大悲!

幾天後,他們又在寺院裡的大雄寶殿上見面了。那時候菩薩正雙手合十對著自己的塑像禱告。

「菩薩你怎麼了?幹嗎對自己禱告啊?」

「我遇到了煩心的事情,不知道怎麼解決才好,所以才跑來跟自己禱告啊。」

那個人終於恍然大悟,明白了菩薩的一片苦心。

4樓:隨波逐流羅

意淫出來的,南北朝時期,封建統治者頻繁推翻舊君主,所以不能倡導儒家忠君愛國那套思想,便把印度神話搬過來統治下層農民,讓農民以為受苦是因為前世造孽,這輩子得積德以換取來世大富大貴,限制廣大農民對財富社會地位的追求

5樓:v1千秋百秋

這個問題,你不去深入了解佛法,很難懂,也很難相信,你能提出這樣問題,說明你與佛法有緣。你先去搜搜那些念佛往生的,就是念佛功夫到了,知道自己什麼時候走,到時間一點不差。這不是迷信,古師大德比我們普通人聰明百倍,他為了什麼?

就為了成佛。這是最簡單,最直接讓人相信方法,人不可能是我們想的那麼簡單,我們的思維固定在從小科學給我們灌輸的思想,可科學也在不斷進步,不斷更新,一些迷信,隨著時間都可被科學解釋。

6樓:以何為心

歷史上的菩薩,在佛的時候,只有彌勒,說他是在五十六億萬萬年之後,在此世界第二位成佛。其他如觀音、文殊、普賢、地藏等並非歷史人物,而是由佛介紹而知的大菩薩。另外如馬鳴、龍樹、無著、世親等印度的大乘論師,也是後人依據他們的大乘言行,尊敬他們為菩薩。

又如中國的天台智者大師,被後人稱為東土小釋迦,但他自稱尚是信位的凡夫;永明延壽禪師,被稱是阿彌陀佛化身,那也不是他個人的自述;九華山的地藏,是新羅的王子出家,法名為地藏,後人認為他是地藏菩薩的化身,亦非他自稱是地藏菩薩。所以,正信的三寶**應該看所有的眾生都是未來的佛菩薩,也都是佛菩薩的化現,但自己是凡夫的身分。

聖賢僧在歷史上出現很多,不承認有解脫的聖賢僧,就是不承認自己能解脫。從歷史考究的嚴禁態度來看,沒有觀世音菩薩這個真實人物。阿含經中只有彌勒的記載,而後續的典籍中才有其他菩薩的出現。

但是如今觀世音菩薩的表法意義更大於其歷史意義,是對我們內心慈悲和智慧型的啟迪,其所含攝的法義隨時提醒我們向最究竟的聖賢看齊。

順便說一下,真實歷史中的耶穌也不是神的兒子,只是乙個醫生,也是乙個私生子。

7樓:加內沙

從歷史上來說觀音菩薩沒有這個人。

8樓:匿名使用者

觀音菩薩是阿彌陀佛的"執行者"~所以他更接近我們...(極樂世界三聖)...

but 你如果拜釋迦牟尼佛 就會去娑婆世界...

就像彌勒佛一樣~觀音菩薩不只乙個(輪流下世)...

9樓:偉大的巴薩萬歲

釋迦牟尼是人,是老師,不是神仙啊,不是用來拜的,是用來學習知識的,觀世音代表的是慈悲,你也能夠慈悲的話,你也是觀世音的化身,地藏菩薩的化身有婆羅門女、光目女、乙個小國的國王,他們都發出大的願望,且孝順父母,你也能夠做到的話,你也是地藏菩薩的化身,中國的九華山是金喬覺的到場,金喬覺也有一樣的發出了大願,那就是要讓地獄空,度盡眾生,方證菩提,所以他也是地藏菩薩的化身。此外還有普賢菩薩的願行、文殊菩薩的智慧型等等,你能做到這些的話,你也是他們的化身,因為佛教的教義是 眾生皆佛。

那些佛、菩薩不是用來拜的,就像老師一樣,是聽他們講的道理的,不過我看現在很多人都把佛教的宗旨給歪曲了。

記住,只有我主耶穌**是全人類的唯一救主!!!只有藉著主耶穌才能到達全能的上帝那裡,你有空的話,去教堂,了解下,牧師很願意為你講解,因為我們的主耶穌,是要讓全人類得救的主!!!

10樓:匿名使用者

感謝神。你說耶穌是⺀私子",你對聖經了解嗎?你要為你的意思擔當。

11樓:匿名使用者

就象雷鋒同志,當然是有。

12樓:腳大的人

善知識,慈悲是觀音,向自家心中見,莫向外求!

見救災中,多少人救助別人,都是大士的示現!

13樓:匿名使用者

耶穌還萬能呢,連一塊他自己都搬不動的石頭都造不出來。

14樓:匿名使用者

拉倒把,耶穌也沒看他如何顯靈

15樓:匿名使用者

真有啊 不過沒那麼神 觀音的前身是道教的人 叫 譜度慈航 也叫慈航到人 你要是看過封神就知道了

16樓:匿名使用者

觀世音菩薩,歷史沒有記載只有耶穌是真神。

17樓:匿名使用者

說耶穌那位我差一點就信了,說的能不這麼臭不要臉嗎,赤裸裸的宗教直接互相埋汰。無非就是勸你向善,這幾個宗教你願意信哪個就信哪個,思想理論根源都一樣,互相埋汰就太臭不要臉了,你可以說你的好,幹嘛埋汰別人,這跟梁啟超和孫中山互相罵架沒啥區別。

觀音真有其人嗎,她的簡介

18樓:匿名使用者

音本名觀世音,梵語音譯為"阿那婆婁吉低輸"或"阿婆盧吉低舍伐羅",與我國漢族寺廟中的文殊、普賢和地藏菩薩一起,並稱為四大菩薩。在佛經中,稱觀音為大慈大悲的菩薩,受苦受難的眾生,只要誠心誠意地念誦其名,"觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫",其名即由此而來。據說觀音生於夏曆二月十九,涅槃日是九月十九,成道日是六月十九。

這三個日子都是虔誠的信徒大事燒香供奉的重要日期。觀音又作觀世音、觀自在、光世音等。在佛教中,他是西方世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩。

觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的信仰,在佛教各種影象或造像中觀音菩薩的像也最為常見,而且種類繁多,變化也極大。因此觀音菩薩單獨列出。

當世間眾生在碰到各種困厄災難時,只要信奉觀世音菩薩,誦念觀世音菩薩名號,這時他就會「觀其音聲」而前來解救,使受難眾生即時得以脫困,所以這位菩薩的名號就稱為「觀世音」。

佛教中有關觀世音菩薩的經典很多,最流行的是《法華經》中的《觀世音菩薩普門品》。這一品集中敘述了觀世音菩薩大慈大悲、救度眾生的功德和能力,因此這部經譯出不久,這一品就被人廣泛傳抄,單獨流行,並且被稱為《觀世音經》。

按照佛教的說法,觀世音菩薩是一位救苦救難的大菩薩在《觀無量壽經》等宣傳西方淨土思想的佛經中,還說到觀音菩薩會隨同阿彌陀佛一起接引希望往生西方極樂世界的眾生。因此觀世音菩薩的信仰就更容易為人們接受。

大約在兩晉之際觀音菩薩的信仰就已經開始在社會上流行。到了南北朝,由於頻繁的戰亂,社會動盪等原因使宣稱能在現世救苦救難的觀音菩薩信仰日益受到社會各階層的歡迎。不僅專門宣揚觀音菩薩大慈大悲、救普救難的《觀音經》在社會上得到廣泛傳播,而且還出現了一些專門宣揚觀音菩薩靈驗感應故事的書籍,如南朝宋劉義慶編著的《宣驗記》、傅亮編的《光世音應驗記》、齊代王談編的《冥樣記》等等。

由於有關觀音菩薩的神話傳說符合當時民眾要求擺脫苦難、嚮往幸福美好生活的願望,而且以慈悲濟渡為本願的傳說使大家感到有一種親切感,所以觀音信仰在民間發展迅速。

在佛教各種菩薩像中,觀音菩薩像的種類最多,這大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說,當他作為『西方三聖」之一,與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時,這時的觀音菩薩頭戴寶冠,冠上有化阿彌陀佛像。其他形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有多大差別。

中國佛教寺院中,在大雄寶殿供奉的主尊背後,常常塑有立***之中、鰲頭之上的觀音菩薩像。這是依據佛經所說,觀音菩薩說法道場在南海之中的普陀洛伽山而創作。此時的觀音菩薩,大多被塑成一位中國古代仕女的形象,如上海玉佛寺、杭州靈隱寺等都是。

有時觀音像旁,還塑有乙個小小的童子像、童子面向觀音菩薩,雙手合十,這就是所謂「童子拜觀音」。這是按《華嚴經·入法界品》中所說,善財童子由文殊菩薩指點,先後參拜五十三位「善知識」,而其中第二十七位即是觀音菩薩的故事而創作。這種像在中國民間十分流行。

密教的經典又往往把一些密咒(陀羅尼)與觀世音菩薩相聯絡,還規定了在持誦這些密咒時相應的儀軌以及需要禮拜供奉的特定的觀音菩薩的形象,由此而產生了所謂六觀音、七觀音之說。這些觀音中,主要的有馬頭觀音(即明王部中的馬頭明王)、千手觀音、十一面觀音、不空罥索觀音、準提觀音、如意輪觀音等。這些觀音,又都是聖觀音(或稱正觀音)的化身。

觀音菩薩像在中國長期流傳過程中,發生了種種演變、中國的老百姓按自己的願望和喜好,塑造了許多富有民族特點,符合中國人的審美心理和情趣因而為中國民眾所喜愛的觀音像,例如馬郎婦觀音、白衣觀音、楊枝觀音等。宋代以後更出現了按中國古代仕女形象而創作出來的觀音菩薩像,這種型別的像成了觀音菩薩像的主流,以至觀音菩薩有著「東方維納斯」的美譽。

歷史上真有觀世音菩薩這個人麼?

19樓:手機使用者

傳說,觀音為遠古刪提嵐國轉輪聖王無諍念的太子,名不眴。長大以後跟隨父王一起隨寶藏如來出家修行,父王被授記為阿彌陀佛,不眴太子也被授記為「觀世音」菩薩,國王第二子名尼摩,被授記為「大勢至」菩薩。國王父子三人合稱「西方三聖」。

按此傳說,觀音菩薩應為阿彌陀佛的兒子。當社會動盪大亂時,作為救苦救難的神的菩薩受到了廣大貧苦民眾的歡迎。

觀世音菩薩是真有其人嗎,他是哪個朝代的人

20樓:哦咂哇

據《悲華經》的記載,觀世音是轉輪聖王無淨念的太子,名不拘。他立下巨集願,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說:

「勇猛丈夫觀自在」。

觀世音大約是在三國時期傳入中國的,現在我們看到供奉的觀世音菩薩,多是女相。不過在當時,觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。

在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相,印度的觀世音菩薩也屬男像。

佛教經典記載觀音大士,周遊法界,常以種種善巧和方便度化眾生,眾生應以何身得度,即為現之而為說法,即是三十二應,其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠「送子」有關,並且被認為是大慈大悲的化身。

現在的各種形象

在佛教各種菩薩像中,觀音菩薩像的種形象眾多,大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說,當他作為『西方三尊」之一,與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時,這時的觀音菩薩頭戴寶冠,冠上有化阿彌陀佛像,其它形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。

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