1樓:協進教育
一、法國國家學位
綜合大學按照法國國民教育、研究與技術部的標準和規定的資格頒發國家文憑。所頒發的國家文憑需由國民教育部所署**的簽名。國家文憑上,應該有學院院長或大學校長和大學所在大區的教育部負責**的簽名,二者缺一不可。
獲取國家學位需要攻讀學員有全日制留學經歷(正常攻讀學制的50%時間需是留學經歷,且需要出證明)
二、法國大學文憑(du)
法國的綜合類(公立大學)本身就獲得國家授權,可以用不同的名稱-例如:“大學文憑(du)”或“大學高等學業文憑(desu)”等-頒發各種水平層次和學習年限不盡相同的校頒文憑,(但是文憑的頒發必須經過學校證書評估委員會嚴格的審定和批准,否則是無效文憑或專案);這類校頒文憑由各綜合大學或為反映學校的特殊專業定向,或為滿足某一地區經濟和企業發展的特定需求而設立。儘管它們不屬於國家統一文憑,但同樣得到法國教育法相關條款的保護和認可,並不影響實際社會使用。
校頒文憑上,應該有學院院長和大學校長簽名
三、法國綜合大學的工程師文憑
工程師文憑為國家統一文憑,它相當於新制碩士學位(master)。文憑頒發需全國工程師職銜委員會(cti)的監督檢查,以保證這一文憑的質量。
法國的工程師文憑課程原來通常是由高等專業工程師學院承擔的。為了把這一高層次的職業化教學納入綜合大學,某些大學也設立了工程師培養課程。課程教學由大學所設的完全符合高等工程師專業學院資格標準的內部機構來承擔。
例如:巴黎十三大的大學工程師學院,頒發電訊、材料、軟體工程和運用數學和科學計算這4個專業的工程師文憑。
四、法國商學院文憑
在法國,碩士學位不是什麼學校都能頒發,只有公立大學才能頒發國家碩士學位,而另外的高等教育機構,如高等商學院和工程師都有自己的等效碩士的文憑,這類學位在社會範疇使用中因為商學院與所在國商會和工商局的緊密關係,反而更受用人企業的認可和歡迎,歐美教育體系的多樣性使得國家學位與校頒學位的區別更多的只是體現在學員需求,就讀方式及學習預算的差異上,而不是學位本身的優劣性。
法國商學院如果要頒發有效力的學位證書,需要得到法國國家商業管理文憑認證委員會的評估(la commission d’évaluation des formations et diplômes de gestion 縮寫cefdg),只有達到其稽核標準的學校才有資格頒發此類文憑。因為進入cefdg需要嚴格的選拔,所以cefdg學位在法國的就業市場相對其他學位有更多的優勢,但是如果cefdg學位學生想繼續攻讀博士,那麼他還是需要一個碩士的畢業證才行。
同樣的,獲得cefdg認證的商學院專案跟我國教育部涉外資訊監管網認可的法國商學院資訊基本是完全一致的,監管網還特意提到了有很多商學院私自開設bba或dba專案,這些一般都是繞開了cefdg(也就是這學校本身就在cefdg查不到),當然也得不到監管網名單的保護。
注:大概只有220所工程師學院和40所法國最好的高商學院能夠有資格頒發得到cefdg認可的學位。
2樓:中法精英教育
區別還有點大。
法國實行是雙軌制的高等教育。
一、公立大學:
1、視教育為人權、只要法國高中畢業即可申請入學。
2、偏學術化,培養學者及高素質公民
3、學科設定全
4、文憑與中國相似:三年學士、兩年碩士、三年博士。
5、公立大學均為免費教育。
二、精英教育
1、選拔:考試入學
2、重實用,培養有競爭力的專業人才
3、精英教育涵蓋所有專業,但每所學校都是小而精,只專注於一個或幾個專業方向。
4、文憑為碩士、專業文憑、(部分學校)博士。
5、絕大部分精英教育為免費教育,但商校、私立學校及英語授課的公立精英學校均為收一定學費。
**教,佛教,伊斯蘭教的區別到底是什麼啊?
3樓:小英英小陽陽
一、產生時間不同:
**教,公元1世紀,**教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立,繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統,信仰上帝(天主)創造並主宰世界。
佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
伊斯蘭教7世紀初興起於阿拉伯半島,由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570~632,阿拉伯文儆)所復興。
二、創立人不同:
佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起,構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱,思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
**教信仰以耶穌**為中心,以聖經為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌**的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌**)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
伊斯蘭由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起,原意為“順從”、“和平”,又譯作伊斯倆目,指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。
三、主要教義不同:
伊斯蘭宗教術語。伊斯蘭教義主要由三部分構成。
1、基本信仰(الايمان 中文通譯依瑪尼),指信真主、信天使、信經典、信使者、信後世、
2、宗教義務(العبادات 中文譯爾巴達特),指穆斯林必須完成的五項基本功課,簡稱念、禮、齋、課、朝。
3、 公益與善行(الاحسان 中文譯以罕薩尼),指穆斯林必須遵守、履行《古蘭經》和先知穆罕默德為人類制定的行為規範與公益義務。
**教信仰耶穌**,叫人們忍受苦難,死後可以升入天堂。
佛教主要宣揚眾生平等,反對婆羅門特權。
4樓:水中應天
這種說法不正確,是佛教與**教和伊斯蘭教不同。
佛教是無神論,伊斯蘭教和**教都是獨神論和神造論。其實伊斯蘭教的真主和**教以及猶太教的上帝是一個神只是叫法不同。古蘭經與猶太聖經以及**教舊約聖經幾乎相同。
只是他們之間都認為彼此篡改了聖經而產生的宗教矛盾。其實猶太教、**教、伊斯蘭教應該是信奉同一個神。而佛教才是與它們截然相反的無神論宗教。
5樓:匿名使用者
佛教不一定要終生皈依,**教男女信徒要終生皈依。佛教有六道輪迴,**教沒有。
佛教有大般涅盤,**教則叫永生。佛教有因果報應,**教沒有。伊斯蘭教有五項義務。
一、念功;
二、拜功;
三、齋功;
四、天課;
五、朝功。前三項是日常宗教義務。**教則有聖事、洗禮、堅振、告解、聖餐、終傅、派立禮、婚配、禮拜、祝福、小齋、大齋。
佛教有過午不食、忍辱、禪定、佈施、精進、持戒、智慧。伊斯蘭教也有因果報應。
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西方教育是一種嘗試教育,先讓學生嘗試進行體驗,在體驗中發現難點,然後由學生自己發現問題,在解決難點中積累驗得出結論。那是真正屬於學生自己知識的成果。回味中國的教育是一種灌輸式教育,先將 的經驗告知學生,讓學生按部就班,在教師一步一步指導下學習實踐,那麼得到結論是書本知識,結果往往很難跳出已有的固定模...
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當然有拉,比如語言.生活風俗.經濟等 當然有哇 說的語言的不一樣 中國國土是南韓的好幾倍,物種資源遠遠超出南韓,經濟發展速度快於南韓 去看一下漫畫南韓你就知道了 區別大著呢 古代的南韓和中國是什麼關係?古時的南韓是中國的附屬國 中國的朝鮮族和南韓有什麼區別?1 國籍不同 朝鮮族,特指中國少數民族朝鮮...