1樓：乖爺≈楞
豫卦展示“豫”形勢下各種變化的可能性。豫指安閒。豫卦的代號是0:
4，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是震卦，卦象是雷，陽數是4。主方不要貪圖安閒，應當努力改善素質。 豫卦下部三條爻是主卦，代表主方 。
主卦下爻和上爻不當位，以天藍色表示，對主方不利。下爻是陰爻，表示主方消極被動，沒有開拓進取精神，在與客方交往中，有可能遭受損失；上爻也是陰爻，表示主方態度隨和，有可能受客方制約。至於中爻，這是當位的爻，以紅色表示，表示主方素質不佳，這是主方謀求發展的動力，對主方有利。
在主卦中可能產生的變化是下爻和上爻，由陰爻變為陽爻。這些變化決定於主方，主方可以改變自己的行動和態度，使得形勢對自己更有利。
豫卦上部三條爻是客卦，代表客方。下爻與中爻不當位 ，對主方不利。下爻是陽爻，表示客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發展，有可能使主方遭受損失。
中爻是陰爻，表示客方素質也不佳，客方不可能給主方實惠。主方不可改變這兩條爻的狀態，只有客方才能改變。從客方利益考慮，客方不需要改變這兩條爻。
上爻是陰爻，表示客方態度隨和，對主方寬容，主方希望保持這條爻的狀態，但是，客方希望改變它，**度隨和為態度強硬，這樣可以利用主方的隨和態度制約主方。因此，客卦中比較可能產生的變化是上爻的變化，從陰爻變為陽爻。
以上變化只是可能性，難以**，是非常規變化。除此之外，還需要考慮常規變化。
常規變化是事物自身的發展變化，循螺旋線規律，用陽數表示，變化的一圈是4、5、6、7、3、2、1和0 。主卦的陽數是0，是一圈的終點，主方目前的狀態是長期衰落的結果。由於常規變化規律的存在，主方要完全扭轉消極被動很困難，只能是陰中有陽，在一定範圍內採取主動。
主方的隨和態度是素質極差的表示，也不可能有明顯變化。
客卦的陽數是4，是常規變化一圈的起點，具有很強生命力，但是實力很弱，態度隨和是素質不佳的表現。不佳的素質和隨和的態度留給了主方一個安閒環境。主方應當儘量維持當前狀態，享受安閒。
客卦的陽數從4增加到5，是一個量變，發生的可能性很大。結果，客卦從震卦變成離卦，上爻從陰爻變成陽爻，那時，主方將受到客方制約，主方的處境更差。主方需要有此準備，不斷改善自己的素質，為從坤卦躍變到震卦作準備。
圖的底部是卦名和卦辭，卦辭從總體上說明主方應當加強自身建設。
圖的右邊是爻辭，從下到上，與爻一一對應，形象具體地說明爻的含義。第一爻、第三爻、第四爻與第六爻都提到了“豫”，分析了安閒環境下的各種情況。首先，安閒的時候，不應當一邊說，一邊貪圖安閒；其次，應當為自己貪圖安閒而後悔，後悔得越早越好；應當跟隨別人行動起來；貪圖安閒是愚昧的，應當改變貪圖安閒的狀態。
刪去判斷詞，可以看出，六條爻辭是一首圍繞主題“豫”的散文詩。下面是其譯文：
安閒，只說不做，
在光禿的岩石之間，挨不到日終。
安閒，回顧往事有悔，行動遲緩更有悔。
安閒，由別人作主，大有得益，不要懷疑，朋友怎不給插上髮簪。
有疾病長期堅持，就是總死不了。
安閒，成為黑暗愚昧，(應當)有變。
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗利建侯行師。
〖譯文〗利於建立諸侯國和出兵打仗。
〖解說〗這是豫卦卦辭。“利建侯行師”的字面意思是“利於建立諸侯國和出兵打仗”。“建侯行師”是個用例，或者比喻。
“建侯”指主方自身的建設。“行師”指主方對客方以及外界的交往。“利於”的事情是適合做的事情，在這裡“利於”可以理解為“應當”。
就是說，“利建侯行師”的意思是主方應當從自身建設和對外交往二個方面積極行動。這五個字的卦辭，突出建議主方的行動方向，不是說整個形勢對主方有利，而是說在當前安閒舒適的狀態下，主方應當積極行動起來。對於主方來說，“建侯”可以理解為增強自己的素質，例如學習技術，豐富經驗，增強工作能力等等。
“行師”指出兵打仗，這也是比喻。對於主方來說，“出師”可以理解為主動與客方聯絡，增進相互瞭解。綜合起來，“利建侯行師”意思是：
主方應當從自身建設和對外交往二個方面積極行動。這樣，才有可能維持安閒舒適的環境。 〖原文〗鳴豫，凶。
〖譯文〗鳴叫而安閒，有凶險。
〖解說〗這是豫卦第一爻爻辭。第一爻表示主方的行動。這是一條陰爻，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。
“鳴”是發出聲音，鳥獸叫為鳴，“豫”是安閒舒適的意思，“凶”是不幸。這條爻辭是對主方的警告：只說而不行動，滿足於安閒舒適，是不幸的。
〖結構分析〗第一爻是主卦下爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，然而與四陽有應。不當位，表明主方消極被動，有可能被客方攻擊遭受損失，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成了真正的對主方不利因素，所以爻辭說“凶”。 〖原文〗介於石，不終日，貞吉。
〖譯文〗在石頭中間，難於維持到一日的終了，堅持下去吉利。
〖解說〗這是豫卦第二爻爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“介於石”形容主方的安閒狀態，在石頭中間，狂風巨浪衝不走，野獸侵害不著。“不終日”形容安閒的狀態很難維持，在石頭中間，無飲無食，維持不了一天。
“貞吉”中的貞是堅持的意思，在這裡，是指堅持主客雙方關係的現有狀態，而不是說主方應當堅持消極被動。主方應當改變消極被動狀態，如果主方改變消極被動，響應客方的積極行動，對主方說來是吉利的。綜合起來，這條爻辭的意思是，客方提供了安全環境，使主方能夠安閒，像介於石頭中間。
但是，安閒狀態不能長久，不終日。主方應當響應客方的積極行動，維持與客方的關係，如果這樣，是吉利的。
〖結構分析〗第二爻是主卦中爻，其位置是陰位。這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位，表明主方素質不佳，是積極尋求發展的動力，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明客方素質也不佳，主方不可能從客方獲得利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。
由於這種潛在因素的存在，如果主方堅持下去，也可能發現得利的機會，所以爻辭說“貞吉”。 〖原文〗盱豫悔，遲有悔。
〖譯文〗回顧安閒悔恨，遲緩有悔恨。
〖解說〗這是豫卦第三爻爻辭，第三爻代表主方態度，陰，表示主方態度隨和。“盱豫悔”中的“盱”是意思是“睜開眼向上看”。如果理解為“回顧”，則“盱豫悔”的意思是“回顧安閒的生活，有所悔恨”。
“遲有悔”中的“遲”指行動遲緩，這句話的意思是“行動遲緩將有悔恨”。客方在積極行動，主方應當意識到自己的素質太差，應當迅速響應客方而積極行動起來。如果主方跟不上步伐，可能會有悔恨。
這條爻辭中，二個“悔”字的意思不一樣，前一個“悔”指過去和現在的悔恨，後一個“悔”指未來可能有的悔恨。
〖結構分析〗第三爻是主卦上爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，和六陰不有應。不當位，表明主方態度隨和，有可能受客方制約，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方態度也隨和，客方不求制約主方，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。所以爻辭中沒有判斷詞。
〖原文〗由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
〖譯文〗順從安閒，很有收益；不用懷疑，朋友何不插戴。
〖解說〗這是豫卦第四爻爻辭，代表客方的行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“由豫，大有得”中的“由”是順隨，聽從的意思。客方的行動是陽，主方的行動是陰，主方聽從客方。
這五個字的意思是：主方聽從客方，安閒舒適，大有所得。“勿疑，朋盍簪”中的“朋”指朋友，這裡指客方，“盍”是疑問副詞，相當於“何不”的意思。
“簪”是（在頭上）插戴的意思。這五個字的意思是：不用懷疑，客方何不在主方的頭上插戴（一朵花）？
綜合起來，這條爻辭的意思是“主方聽從客方，安閒舒適，大有所得；不用懷疑，客方何不在主方頭上插戴（一朵花）”。前五個字建議主方聽從客方，從現在被動的安閒舒適狀態，積極行動起來，這樣做會大有所得。後五個字是警告主方，客方肯定會促使主方積極行動起來。
自覺或不自覺，主方都必須順從客方，積極行動起來。
〖結構分析〗第四爻是客卦上爻，其位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，然而與一陰有應。不當位，表明客方積極主動有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利因素；有應，表明主方消極被動是客方發展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利因素。 〖原文〗貞疾，恆不死。
〖譯文〗堅持下去痛苦，持久而不得死。
〖解說〗這是豫卦第五爻爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“貞疾”中的“貞”是“堅持”的意思。“疾”是“痛苦”，如“關係群眾的疾苦”中的“疾”。
這條爻辭不是鼓勵主方享受安閒生活，而是突出警告主方：客方已經著手積極行動奪取利益，如果主方繼續消極被動，可能遭受痛苦。“恆不死”中的“恆”是“持久”的意思，“死”可以理解為“失去生命”。
這條爻辭的意思是：堅持下去會有痛苦，持久而沒有終結。
〖結構分析〗第五爻是客卦中爻，其位置是陽位。這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和二陰不有應。不當位，表明客方素質不佳，有可能向主方索取利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明主方素質也不佳，不可能滿足客方需要，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。
所以爻辭中沒有判斷詞。 〖原文〗冥豫成，有渝無咎。
〖譯文〗安閒而成愚昧，有變化無所怪罪。
〖解說〗這是豫卦第六爻爻辭，陰，表示客方態度隨和。“冥豫成”中的“冥”是“昏暗”的意思，引伸的意思是“愚昧”，如“冥頑不靈”。“成”是“做好了”，“辦好了”的意思，如“成事”。
合起來，“冥豫成”這三個字描述主方貪圖安逸，變得愚昧。“有渝無咎”中的“渝”是“變化”的意思。“咎”是“怪罪”的意思，如“既往不咎”。
“無咎”是判斷詞，意思是“不怪罪主方”。“有渝”是限定“無咎”的。合在一起，“有渝無咎”的意思是“有所變化，不怪罪主方”。
客方素質極差，已經開始積極著手奪取主方利益，主方不應當再貪圖安逸，必須改變現況。如果主方有所變化，主方不應當受到怪罪；反之，如果主方沒有相應的變化，主方應當受到怪罪。
〖結構分析〗第六爻是客卦上爻，其位置是陰位。這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與三陰不有應。當位，表明客方態度隨和，有可能受主方制約，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方態度也隨和，主方不求制約客方，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。
主方態度隨和是由於素質不佳，實力薄弱，所以爻辭說“無咎”
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