1樓：信長mo自創版
織田信長的名言
1、任人生一度，入減隨即當年。
2、此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸。
3、只有抱定必死的決心，才能使其生涯光輝綻放。
4、膽小鬼的眼睛裡，常常能看到敵人的大軍。
5、看世事，夢幻似水。
6、只要別人做的事，我絕不會跟著做。對我自己所喜歡的女孩，我絕對不告訴她說我喜歡她。當我想哭的時候，也絕不流淚;當我該高興的時候，卻不會高興。
當我失意的時候，我絕對不嘆氣……我的人生絕對不盲從別人.
7、人世五十年，去事恍如夢幻。有生亦有死，壯士復何憾。
8、放眼天下，海天之內，豈有長生不滅者。
9、工作是要去自己尋找，靠自己發掘出來的。
10、汝此刻上京都，若見敦盛之首級!
11、如果只是被動的去接受工作，那便只是個雜兵。
12、人生五十年，與天地長久相較，如夢又似幻;一度得生者，豈有不滅者乎?
13、只有拼命地活著，才能綻放出生命的光芒。
14、集中火力攻擊一點，不要做無謂的事情。
2樓：匿名使用者
人生五十年，輪轉變化中，短促如夢幻。天地之萬物，無有不死滅？
人生五十年，與天地長久相較，如夢又似幻；一度得生者，豈有不滅者乎?
人生五十年，往事宛如夢幻，去天下事，豈有長生不老者？
人生五十年——信長之絕命詩原文：人間五十年思えば此の世は
常の住処にあらず
草の葉におく白露
水に宿る月より猶あやし
金谷に花を詠じ
栄華はさきを立って
無常の風にさそはるる
南樓の月を弄ぶ輩も
月に先だって
有為の雲に隠れり
人間五十年
下天の內をくらぶれば
夢幻のごとくなり
一度生を受け
滅せぬ者のあるべきか 滅せぬ者のあるべきか人間五十年
下天の中をくらぶれば
夢幻のごとくなり
一度生を受け
滅せぬ者のあるべきか 滅せぬ者のあるべきか翻譯：想來世間並非常駐之所猶如露珠之於草葉
月影倒懸水中轉瞬即逝
敬告舞花弄月之人
榮華前端必引無常之風
南樓明月之前才隱藏著有為的雲
人生五十年
與天地相比猶如一場夢境
一朝生於此世，豈有不滅之道理
人生五十年
與天地相比猶如一場夢境
一朝生於此世，豈有不滅之道理 不知道是哪個，我也不瞭解，找到的是這些，好像翻譯不一樣，自己選擇哈~~
3樓：匿名使用者
日本戰國群雄 織田信長 最喜歡吟詠的一段：
思へばこの世は常の住み家にあらず。
草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。
きんこくに花を詠じ、栄花は先つて無常の風に誘はるる。
南樓の月を弄ぶ輩も月に先つて有為の雲にかくれり。
人間五十年、下天のうちを比ぶれば夢幻の如くなり。
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。
中文意譯
『留念此生並非無法忘懷生前之事。
如同置於草葉之上的白露，如同印照於水中之新月。
詠歎京國之花，於榮華之前誘於無常之風。
玩弄南樓之月，此輩則似浮雲消逝於黃昏之中……人生五十年……
與下天相比，直如夢幻一般。
既一度享有此生，又豈有不滅之理……』這首述說『平家物語』平敦盛與熊谷直實故事的曲段，感嘆人生無常、枯榮轉瞬。
信長之野望，那個什麼人生在世五十年，如幻影泡沫的詩句我要全部的
4樓：黑白say晚安
全詩如下：
人生五十年，
如夢亦如幻。
有生方有死，
壯士何所憾。
——織田信長
史事記載
雖然在正式的歷史記載中，熊谷直實是在建久三年（1192），也即一之谷合戰結束後的第七年，才因為就領地問題與久下直光打官司失敗，憤而出家，拜在高僧法然門下的。但是後人寧可相信傳說，他純是悲憫敦盛之死，勘破了紅塵。
歷代的人們都把滿腔同情和憐惜，放諸在敦盛這位千古難得的翩翩佳公子身上。
5樓：丶蘇酌
人生五十年，
如夢亦如幻。
有生方有死，
壯士何所憾。
——織田信長
這首詩是《德川家康》書籍中織田信長的名句。這首詩歌之所以記憶猶新，是因為書中多處出現。織田信長以此詩為座右銘。在每次出征前，他都會在這首詩的旋律下吟詩載舞。
意思是：人間五十年，與天地相比，不過渺小一物，看世事，夢幻似水，任人生一度，入滅隨即當前，此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸，汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級，放眼天下，海天之內，豈有長生不滅者。
6樓：逗比逗無悔
人生五十年，
如夢亦如幻。
有生方有死，
壯士何所憾。
——織田信長
譯文：人間五十年，與天地相比，不過渺小一物，看世事，夢幻似水，任人生一度，入滅隨即當前，此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸，汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級，放眼天下，海天之內，豈有長生不滅者。
擴充套件資料《敦盛》是日本傳統戲劇“能”的一種“幸若舞”其中的名篇。敦盛是名，其人姓平，他的悲劇故事，在日本流傳非常廣泛，並被包括詩歌、**、戲曲等在內的多種文藝形式所改編和吸收。
古代日本是一個佛教國家，國民信仰非常虔誠，而敦盛的故事，似乎正好向人們證說了佛家“人生如夢”、“萬法皆空”、“英雄美人，皆歸塵土”之類的觀念。
7樓：匿名使用者
思へばこの世は常の住み家にあらず。
草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。
きんこくに花を詠じ、栄花は先つて無常の風に誘はるる。
南樓の月を弄ぶ輩も月に先つて有為の雲にかくれり。
人間五十年、下天のうちを比ぶれば夢幻の如くなり。
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。
留念此生並非無法忘懷生前之事。
如同置於草葉之上的白露，如同印照於水中之新月。
詠歎京國之花，於榮華之前誘於無常之風。
玩弄南樓之月，此輩則似浮雲消逝於黃昏之中……人生五十年……
與下天相比，直如夢幻一般。
既一度享有此生，又豈有不滅之理……
8樓：匿名使用者
人生在世五十年
大千世界一瞬間
如夢幻泡影終須盡
聽說五十年是金婚？那十年 二十年，三十年，四十年呢？那是什麼婚
婚姻的bai稱謂 1年 紙du 婚。5年 zhi 木婚。10年 鋁婚。15年 dao 回 水晶婚。20年 瓷婚答。25年 銀婚。30年 珍珠婚。35 年 珊瑚婚。40 年 紅寶石婚。45年 籃寶石婚。50 年 金婚。55 年 綠寶石婚。60年 鑽石婚。70 年 白金婚 希望能幫到你 1年一紙婚 2年...
昭和五十年是公元多少年,日本國昭和五十年硬幣10元
昭和,日本年號,大正十五年 即1926年 改為昭和元年。所以日本昭和五十年是公元1975年 昭和元年1926,五十年是1975 日本國昭和五十年硬幣10元 日本昭和五十年就是公元1975年。這是日本1975年發行的10日元硬幣。正面是日本的平等院鳳凰 內堂,上下各書容 日本國 和漢字面值 十円 反面...
婚後十年二十年三十年四十年五十年分別是什麼婚
我只知道25年是銀婚 50年是金婚 60年是花燭重逢 婚後十年二十年三十年四十年五十年分別是什麼婚 手機使用者 結婚週年別稱 第一年 紙婚 第二年 棉婚 第三年 皮茸婚 第四年 絲綢婚 第五年 木婚 第六年 鐵婚 第七年 銅婚 第八年 陶器婚 第九年 柳婚 第十年 錫婚 第十一年 鋼婚 第十二年 繞...