1樓：你代表了大多數
據火龍寺中的《先王先帝考碑》記載：東漢光武建武丙辰年（公元56年），漢朝有名將領蘇文達，跟隨伏波將軍馬援南征交趾，後來因為瘴氣所襲，士兵患病，留滯滇中，有一次偶爾經過新羅邑（安寧附近），與當地郡主阿樹羅相遇，兩人一見如故，經常並騎遊於螳螂川畔。有一天來到蔥山（今稱龍山）頂上，看見鳳嶺（今稱鳳山）下面白氣氤氳，蒸騰不絕，於是便發現了“碧玉泉”。
至於這個傳說是否可靠，還有待於進一步研究考證。
誰跟我詳細的介紹小安寧的“天下第一湯”
2樓：匿名使用者
說“天下第一湯”--安寧碧玉泉 被譽為天下第一湯的雲南安寧溫泉古稱碧玉泉，位於昆明西郊，距城39公里，沿途孔雀杉蒼鬱染黛，修竹飄灑流翠。泉區周圍，群山環繞，林木蔥翠。溫泉區內，街道整潔，恬靜舒適。
安寧溫泉賓館豪華精緻，月季、海棠、葉子花把這座精舍裝點得花團錦簇。左邊一個圓池，黑色石壁上現出"天下第一湯"五個金色大字。晶瑩的池水宛若碧玉磨成的明鏡。
銀光閃閃的水泡從池底不斷上冒。前人把它稱之為碧玉泉，再貼切不過了。 溫泉水自螳螂川峽谷東岸的石灰岩壁下湧出，較大的天然泉眼有9處，每晝夜湧水量為1000餘噸，最大時可達1萬噸左右。
泉水清澈、透明，水質柔滑優良，屬弱碳酸鹽型溫礦泉水，水溫在40～45℃，可浴可飲。浴則可治多種疾病，尤其對**病、關節炎和慢性胃病患者療效甚佳；飲則可沏茶煮茗，其味溫醇可口，風味獨特。故明代學者楊慎評價此泉水"不可不飲"。
第一個把安寧溫泉稱為天下第一湯的就是這位大學者楊慎（字用修，號升庵）。楊慎原籍四川新都，24歲就成金榜題名的狀元公，曾任翰林院修撰和經筵講官，為嘉靖皇帝講解過經史。他一生為人正直，不畏權勢，多次對皇帝直言苦諫，於嘉靖年間被貶謫到雲南永昌（現保山縣）度過了他的一生。
在貶居雲南的數十年間，楊升庵深愛安寧山林泉壑的清幽，常在林間泉邊閱卷著書，寫下了不少有關溫泉的詩文。他所寫的一篇《浴溫泉序》中，讚歎雲南溫泉眾多，"以安寧之碧玉泉為勝"，併為這個溫泉歸納了七大特色："滇池號曰黑水，雖盈尺不見底，而此特皓鏡百尺，纖介畢呈，一也；四山壁起，中為石門，不煩瓷甓，二也；浮垢自去，不待撋拭，三也；苔汙絕跡，不用掏渫，四也；溫涼適宜，四時可浴，五也；掬之可飲，尤發苔顏，六也；〓酒增味，治皰省薪，七也。
雖仙家三危之露，佛地八功之水，可以駕稱之，四海第一湯也。"從楊慎的文中可知他把安寧泉溫泉題為"天下第一湯"的緣由。"仙家三危之露，佛地八功之水"，究竟怎樣，無從知道，但在我國各地的溫泉中，安寧溫泉的水質，的確是數一數二的。
另一位稱此泉為第一的，是明代的旅行家、地理學家徐霞客。明崇禎十一年（1638），徐霞客來到雲南安寧，詳細考察了碧玉泉，他在當天的遊記中記述道："……池匯於石崖下，東倚崖石，西去螳川數十步。
池之南有室三楹，北臨池上。池分內外，外固清瑩，內更澄澈；而浴者多就外池。內池中有石高下不一，俱沉水中，其色如碧玉，水光映燁然。
餘所見溫泉，滇南最多，此水實為第一。" 那麼，安寧溫泉究竟有多少年曆史呢？按照泉池石壁所記載，此泉發生於公元56年。
這裡史龍寺碑記上曰："東漢建武丙辰（56）年間，有名將蘇文達隨伏波將軍馬援南征交趾，其後回朝，道經滇省，因瘴氣不能進，乃止於是。偶與鄉人遊，見山中白氣騰騰，始知為溫泉，於是召工開闢，遂成名勝。
" 與碑記相呼應的是當地流傳著一個動人的傳說。說是蘇文達隨伏波將軍南征作戰得勝後，便班師回朝。經過此地時，部下將士突然得了一種不知名的傳染病，被迫駐紮下來。
駐紮營地恰巧是新羅邑國（古代安寧縣）所在地。一天，蘇文達心情憂鬱地到軍營外散心，被新羅邑國公主阿樹羅看見，邀請他上龍山打獵，訂下終身。阿樹羅喜出望外，可是蘇文達總是高興不起來。
公主詢問他為什麼，蘇文達說："我所率部隊途經此地，染上瘴氣，軍中將士大半命在旦夕，如此下去，我怎能向朝廷交令？"阿樹羅公主聽罷，哈哈大笑說：
"原來如此呀！將軍，你這人真怪，駐紮在我父王的土地上，這等事為何不告訴我們呢？我知道，許多外鄉人初赴此地常染瘴氣。
不過，在這塊寶地上有一處碧玉泉，病人一經洗浴，瘴氣即刻全消。"蘇文達聽後，即忙問阿樹羅公主碧玉泉在**，公主用手一指，只見那峽川巖壁處，白氣蒸騰，嫋嫋縈繞。蘇文達拉著公主一陣子跑，忽見在荒荊蔓草之中噴湧著許多清亮暖熱的泉水，隨即**沐浴，頓感舒適至極。
受瘴氣染疾的軍士們也隨後入浴，果然瘴氣全消，神采煥發。不久，蘇文達與阿樹羅公主成婚，全軍上下為其祝福，眾口稱頌阿樹羅公主與蘇文達將軍的愛情如碧玉般的溫泉一般純潔、和美，並被傳為佳話。 如果石碑所載民間傳說確實，那麼安寧溫泉的發現，距今已有1900多年的歷史了。
不過，那時可能只是露天泉塘。據說在元初至元末才蓋上幾間茅屋，明代重建，加蓋瓦房，開始分為官塘和民塘，或許就是徐霞客所寫的"內池"和"外池"了。不過，根據徐霞客遊記所載，當時這裡已有亭、有庵、有寺，樓閣軒亭俱有名額。
蝗螂川東岸又是"廬舍駢集"、"夾廬成衢"，可以想見這一帶在元明間已具相當規模了。 "溫泉沏茶茶益香"。澄碧如玉的碧玉泉水是我國溫泉中極其難得的宜茶之水。
楊慎專為碧玉泉題寫的"天下第一湯"五個大字和其《浴溫泉序》至今還鐫刻在古溫泉口巖壁上，"天下第一湯"早已美名遠播。而今，泉池也呈半圓形，泉水從地底石碑中噴出，流動的溫泉水，清澈碧透，飲浴兩宜，為人類造福呢。
安寧溫泉 天下第一湯從昆明怎麼去?消費標準是怎麼樣的？
“天下第一湯”是什麼湯？
3樓：手機使用者
雲南省著名旅遊、療養地。在昆明以西、安寧市西北。又名碧玉泉，有“天下第一湯”之稱。
有泉眼九個，主要分佈在螳螂川東北岸。水溫42～45?°c。
弱碳酸鹽型，可作飲料，**多種疾病。（風溼病患者需謹慎）
相傳安寧溫泉開始發現於東漢。距安寧溫泉不遠處，有云濤寺和火龍寺。雲濤寺建築在環雲巖上，樹木蔭翳，殿宇清幽，螳川前橫，蔥山如屏，江流甚急，澎湃有聲；火龍寺在雲濤寺的北面，也建在山上，登山入寺，鳥瞰附近山川，則瞭如指掌。
據火龍寺中的《先王先帝考碑》記載：東漢光武建武丙辰年（公元56年），漢朝有名將領蘇文達，跟隨伏波將軍馬援南征交趾，後來因為瘴氣所襲，士兵患病，留滯滇中，有一次偶爾經過新羅邑（安寧附近），與當地郡主阿樹羅相遇，兩人一見如故，經常並騎遊於螳螂川畔。有一天來到蔥山（今稱龍山）頂上，看見鳳嶺（今稱鳳山）下面白氣氤氳，蒸騰不絕，於是便發現了“碧玉泉”。
至於這個傳說是否可靠，還有待於進一步研究考證。
安寧溫泉見於記載，是在元代。據《元混一方輿覽勝》“安寧州”條載：“雲南諸郡，湯池17所，惟安寧州者最。
石色如碧玉，水清可鑑毛髮，雖驪山玉蓮池遠不及。”元刑部主事趙璉（字伯器）有《溫泉漱玉》詩：“泉出安寧最，潛陽溢至和。
盎溫深在沼，清泚洊盈科。下土丹沙伏，傍崖碧玉磨。氣暄移井，色瑩轉銀河。
洗濯空炎瘴，徑行入雅歌。遠人沾惠舊，此去足恩波。“此詩對安寧溫泉在當時人們心目中的地位，泉水的溫暖清盈，碧石如玉與水光鬥奇，明沙淨礫清澈見底，浴後能治炎瘴等等，都作了藝術的概括。
安寧溫泉的天生麗質，雖經發現，但畢竟由於其地處邊陲，並不為人所注意。元朝以前只是露天的一個水塘，元末時才蓋上數間茅屋。所以，安寧溫泉的真正揚名始於明代。
永樂年間李綬曾加以修建，當時的情況是“塘可半畝，碧玉居其中，水沒其上尺許，浴者輒浮水坐碧玉上為快”。成化時當地著名的政治家和文學家楊一清在他的《溫泉遊記》裡說：“溫泉螳螂川勝景，天下馳譽，泉之微妙，不盡其說。
”至於安寧溫泉能夠名冠滇雲，還是得力於詩人楊升庵的推崇和讚譽。楊升庵是明代中葉的名士和詩人，曾遊覽或間接、直接地瞭解過國內不少溫泉，諸如新豐的驪山，鳳翔的駱谷，關中的郿縣，薊州的遵化，新安的黃山，和州的香陵，閩中的劍蒲，惠州的佛跡崖，渝州的陳氏山居等處，也瞭解三迤的寧州、白崖、浪穹、騰衝、永昌等地的溫泉狀況，但他特別推崇安寧“碧玉泉”為“天下第一湯”。他曾在自己的《溫泉詩》的《序》中，稱道安寧溫泉有七大優點：
“此泉特皓鏡百尺，纖芥必呈，一也；四石壁起，中為石凹，不煩（上秋下瓦）甓，二也；浮垢自去，不待拂拭，三也；苔汙絕跡，不用淘渫，四也；溫涼適宜，四時可浴，五也；掬之可飲，龍發茗顏，六也；盝酒增味，治皰省新，七也。”概括起來，就是泉水澄清，天然石凹，浮垢自去，不積汙垢，溫涼適宜，可以沏茶，宜於烹飪。
從此之後，安寧溫泉名揚天下，對溫泉的題贊如：“水之聖”、“城外華清”、“春回太液”、“太和元氣”、“勝地名泉”等，不可勝數。歷代文人也在此吟賦了許多詩篇稱讚安寧溫泉：
“天下果然第一湯，升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋。”“彷彿玻璃漾水晶，宛若珠璣盛琥珀。
”等等。2023年，董必武同志來遊，題詩曰：“莫誇六國**印，來試三迤碧玉泉。
”郭沫若同志來此也曾賦詩稱頌。人們對安寧溫泉的推崇，由此可窺見一斑。
安寧溫泉源出石灰岩壁，較大的出水口有九處，每晝夜湧流1000餘噸。水溫在42℃至45℃之間，泉水清澈碧透，水質柔和，物理化學性質良好，含碳酸鈣、鎂、鈉和微量放射性元素，屬碳酸泉類，碳酸是弱酸，含量低，加上其中含有的可溶性礦物，因此甘芳可口，對人體有好處，尤其能治慢性疾病。
安寧溫泉
安寧溫泉四周，景色秀麗。古有溫泉八景。“冰壺濯玉”：
入泉沐浴，人如白玉；“龍窟乘涼”：溫泉左側有環雲等石洞，夏季極涼，避暑其中，極其爽快；“春圃桃霞”：蔥山一帶多桃樹，初春，桃花盛開，有如數裡晴霞：
“晴江晚棹”：螳川浩蕩，每當傍晚，江濤樹影中歸帆點點，白煙雲氤氳中順流而過；“煙堤聽鶯”：自碧玉泉至“漸入佳景”（原停船處）一段，岸柳拖煙，古樹蔭翳，清晨黃昏，春花秋月，鶯聲鳥語，不異笙簧；“山樓看雨”：
水光瀲灩，山色空濛，登樓遠望，清新秀逸；“雲巖御風”：浴後登巖漫步，如憑虛御風，有飄然羽化之感；“溪亭醉月”：溪邊長亭玩月，與醉石、醒石共臥於水光巖影之間。
今天，除去“晴江晚棹”與“春圃桃霞”之外，其他景緻均能讓你盡情領略。
從安寧溫泉[1]過螳螂川大橋，南折，緣山徐行，只見：樹走雲迎客，花飛鳥解顏，漸聞鍾磐響，山間古寺觀。這便是曹溪寺。
相傳曹溪寺是唐代建築，其中有一塊碑，上刻“蟲二”兩字，意思是風月無邊，是明朝最後一個皇帝崇禎的御筆。寺的兩旁塑有18尊羅漢像。在正殿前有兩棵大優曇花以及一株元梅，至今仍能開放，每當曇花、梅花盛開，遊人如織。
殿中每逢60年甲子中秋夜出現的“漕溪印月室鏡懸”情景，體現了古代勞動人民豐富的天文知識和建築學知識。從寺向南行約500米，有珍珠泉，泉水明淨。泉自一大圓塘內冒出，每隔數分鐘即有無數氣泡自塘底而上，狀如串串珍珠，以此得名。
溫泉正南一公里許，有楊閣村，是明朝大將楊一清的故鄉。村西南螳螂川江中，有一塊空心的巨石，在江水的衝擊下發出淙淙的響聲，從遠處聽起來好像鐘聲。這就是石淙。
這塊大石頭有門，人可以出入。裡面有人工雕刻的石桌、石凳各一個，相傳是楊一清少年時代讀書的地方。
相傳古時，溫泉此地年年遭受水災。人民苦不堪言。於是當地所有的男人都集中在一起治理河道。
然而，當河道就要疏通時，一塊巨石橫在了河中，正當大家一籌莫展時，一位叫“湯朗”的年輕人縱身跳入了河中，頓時巨石崩裂，河道得以疏通。為了紀念這位勇敢的年輕人，這條河就以年輕人的名字諧音做名，被稱為了“螳螂川”。就在河邊，鳳山的腳下，有一塊石壁。
上面題滿了歷代文人的筆墨。被稱為“摩崖石刻”。摩崖石刻前面有兩塊石頭，分別是“醒石”和“夢石”。
這兩塊石頭與清朝最後一位狀元——袁夢谷還頗有一番淵源。傳說袁夢谷小時候不愛讀書，一日他與父親乘舟順螳螂川遊至摩崖石刻。上岸後，他坐到了夢石上，就夢到自己日後考取了狀元。
此時，袁夢谷的父親怎麼叫都叫不醒他，在當地老鄉的指導下，袁父將他抱到醒石上。袁夢谷就慢慢甦醒了。此後，他像變了一個人，用功讀書，果然考取了狀元。
成為中國史上的最後一名狀元。
表示天下第一的詞語，形容天下第一的成語
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