1樓：未銘愛人
1、天蒼蒼,野茫茫,風吹草地見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》
2、烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯——李白《將進酒》
3、詠羊：有幸捨身憐餓狼 天公有道弱臣強 惜生利角偏無志 徒獻皮毛聊作裝
羊公碑尚在,讀罷淚沾襟.……《與諸子登峴山》孟浩然羊腸阪詰屈,車輪為之摧.……《苦寒行》曹操馬蹄凍且滑,羊腸不可上.
……《初入太行路》白居易羊角風頭急,桃花水色渾.……《送友人上峽赴東川辭命》白居易羊公長在峴,傅說莫歸巖.……《奉和汴州令狐相公二十二韻》白居易羊公峴山下,神女漢皋曲.
……《初春漢中漾舟》孟浩然
2樓：匿名使用者
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。--------唐·李白《將進酒》
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。--------北朝民歌《敕勒歌》
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。------南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙------唐·溫庭筠《蘇武廟》
玉羊東北上，金虎西南昃------南朝梁.劉孝綽《望月有所思》
太平之瑞寶鼎，樂協之應玉羊。-----南朝梁·蕭統《七契》
羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家。------唐·施肩吾《雲中道上作》
牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。------唐·杜牧《河湟》
牛羊下來久，各已閉柴門。-----唐·杜甫《日暮》
萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。----史鳳《八分羊》
麋入神羊隊，鳥驚海鷺眠。------元稹《直臺》
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。-----陳與義《傷春》
暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。 -----文同《早晴至報恩山寺》
關於花的古詩名句。
關於羊的古詩詞
3樓：
《渭川田家》(王維)
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
《敕勒歌》
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
形容羊的古詩詞有哪些？
4樓：蘿蔔吃青椒
《渭川田家》
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
《秋思》
桑竹成陰不見門，牛羊分路各歸村。
前山雨過雲無跡，別浦潮回岸有痕。
《君子于役》
君子于役，不知其期，曷至哉？
雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？
雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟無飢渴！
《日暮》
牛羊下來久，各已閉柴門。
風月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明裡，何須花燼繁。
《蘇武廟》
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
《日暮》譯文
群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶各自關上了柴門。
風清月朗自是一個迷人的夜晚，可這優美的山川不是自己的家園。
泉水從石壁上潺潺流過，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的頭髮與明亮的燈光輝映，燈花何必濺著斑斕的火花報什麼喜訊。
註釋：大曆二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，寫下了這首詩。瀼西一帶，地勢平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。
黃昏時分，展現在詩人眼前的是一片山村寂靜的景色：
“牛羊下來久，各已閉柴門。”夕陽的淡淡餘暉灑滿偏僻的山村，一群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶深閉柴扉，各自團聚。首聯從《詩經》“日之夕矣，羊牛下來”句點化而來。
“牛羊下來久”句中僅著一“久”字，便另創新的境界，使人自然聯想起山村傍晚時的閒靜；而“各已閉柴門”，則使人從闃寂而冷漠的村落想象到戶內人們享受天倫之樂的景況。這就隱隱透出一種思鄉戀親的情緒。皓月悄悄升起，詩人凝望著這寧靜的山村，禁不住觸動思念故鄉的愁懷：
“風月自清夜，江山非故園。”秋夜，晚風清涼，明月皎潔，瀼西的山川在月光覆照下明麗如畫，無奈並非自己的故鄉風物！淡淡二句，有著多少悲鬱之感。
杜甫在這一聯中採用拗句。“自”字本當用平聲，卻用了去聲，“非”字應用仄聲而用了平聲。“自”與“非”是句中關鍵有字眼，一拗一救，顯得波瀾有致，正是為了服從內容的需要，深曲委婉地表達了懷念故園的深情。
江山美麗，卻非故園。這一“自”一“非”，隱含著一種無可奈何的情緒和濃重的思鄉愁懷。
夜愈深，人更靜，詩人帶著鄉愁的眼光**山村秋景，彷彿蒙上一層清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，這兩句詞序有意錯置，原句順序應為：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。
意思是，清冷的月色照滿山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。意境是多麼悽清而潔淨！給人以悲涼、抑鬱之感。
詞序的錯置，不僅使聲調更為鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”與“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表現的詩意更加奇逸、濃郁。從悽寂幽邃的夜景中，隱隱地流露出一種遲暮之感。
景象如此冷漠，詩人不禁默默走回屋裡，挑燈獨坐，更覺悲涼悽愴：“頭白燈明裡，何須花燼繁。”杜甫居蜀近十載，晚年老弱多病，如今，花白的頭髮和明亮的燈光交相輝映，濟世既渺茫，歸鄉又遙遙無期，因而儘管面前燈燼結花斑斕繁茂，似乎在預報喜兆，詩人不但不覺歡欣，反而倍感煩惱，“何須”一句，說得幽默而又悽惋，表面看來好象是宕開一層的自我安慰，其實卻飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。
“情語能以轉折為含蓄者，唯杜陵居勝。”（《姜齋詩話》）王夫之對杜詩的評語也恰好闡明本詩的藝術特色。詩人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩中都沒有正面表達，結句只委婉地說“何須花燼繁”，嗔怪燈花報喜，彷彿喜兆和自己根本無緣，沾不上邊似的，這樣寫確實婉轉曲折，含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以更鮮明的印象和深刻的感受，藝術上可謂達到爐火純青的境地。
5樓：清水濁鱘
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 唐·李白《將進酒》
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 北朝民歌《敕勒歌》
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。 南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙 唐·溫庭筠《蘇武廟》
玉羊東北上，金虎西南昃 南朝梁.劉孝綽《望月有所思》
太平之瑞寶鼎，樂協之應玉羊。 南朝梁·蕭統《七契》
羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家。 唐·施肩吾《雲中道上作》
牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。 唐·杜牧《河湟》
牛羊下來久，各已閉柴門。 唐·杜甫《日暮》
萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。 史鳳《八分羊》
麋入神羊隊，鳥驚海鷺眠。 元稹《直臺》
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。 陳與義《傷春》
暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。 文同《早晴至報恩山寺》
古人詩詞為何常含羊:
今年就是羊年，“三羊開泰”是一句吉祥語。羊是仁義、孝順、禮儀的象徵，被賦予了深厚的人文內涵。古人詠羊的詩詞歌賦自《詩經》而下，數不勝數。
關於羊的4句整首古詩大全
形容羊的古詩詞
6樓：醉有生夢無死
有啊，送你幾首。
詠羊(唐)李嶠
絕飲懲澆浴，行驅夢逸材。
仙人擁石去，童子馭車來。
夜玉含星動，展氈映雪開。
莫言鴻漸力，長牧上林隈。
綿羊(宋)岳珂
褥毛吹朔雪。細肋臥晴沙。
曉牧尾搖扇，春遊項引車。
湮流便逐草，酪膩正需茶。
曰夕歸棲處，因風想塞笳。
秋羊(元)許有壬
塞上寒風起，庖人急尚供。
戎鹽春玉碎，肥獰壓花重。
肉淨燕支透，膏凝琥珀濃。
年年神御殿，頒俊每沾餕。
羬羊贊(晉)郭璞
月氏之羊，其類在野。
厥高六尺，尾亦如馬。
何以審之．事見《爾雅》。
關於羊的詩句有哪些
7樓：
1.天蒼蒼，野茫茫， 風吹草地見牛羊。——《敕勒歌》北朝民歌2.
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——《將進酒》李白3. 羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
——《與諸子登峴山》孟浩然4.羊腸阪詰屈，車輪為之摧。——《苦寒行》曹操5.
馬蹄凍且滑，羊腸不可上。——《初入太行路》白居易6.羊角風頭急，桃花水色渾。
——《送友人上峽赴東川辭命》白居易7.羊公長在峴，傅說莫歸巖。——《奉和汴州令狐相公二十二韻》白居易8.
羊公峴山下，神女漢皋曲。——《初春漢中漾舟》孟浩然滿意望採納喲~~~(*^__^*) 嘻嘻……
關於鵝的詩句，關於鵝的古詩，越多越好
檸檬一家人 詠鵝 作者 駱賓王 朝代 唐 鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。譯文 鵝鵝鵝，面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面。紅紅的腳掌，撥動著清清水波。 姬覓晴 關於鵝的詩有 詠鵝 原文如下 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。譯文 鵝！鵝！鵝...
關於淚的詩句，越多越好，關於憂愁的詩句，越多越好
1 蝶戀花 淚濕羅衣脂粉滿 宋代 李清照 淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。釋義 與姐妹們分手時，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的 陽關曲 唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今...
關於誠信的成語（越多越好），關於笑的成語 越多越好
抱誠守真 抱 存在心裡.志在真誠,恪守不違.赤誠相待 赤誠 極真誠 忠誠.以至誠之心待人.誠心誠意 形容十分真摯誠懇.誠心敬意 形容對人十分真誠和有禮貌.誠心實意 形容十分真摯誠懇.誠心正意 誠 真誠.心意真誠懇切.形容對人十分真摯誠懇.亦作 誠心誠意 誠意正心 誠 真心實意 正 糾正.有真誠的心意...