1樓：
佛教的倫理觀念和儒家思想道教思想一致！符合中國人的思想所以在中國發揚廣大。
2樓：匿名使用者
其實道家和儒家提倡的東西也是佛教所提倡的.道和儒的宗旨和小乘佛法的意思很接近,而大乘佛法是更高階的,記得在**看過不學小乘先學大乘是不可能的.中國的佛法似乎都是大乘,這很大一部分是歸功於我們的道,儒.
現在人們不重視道,儒了.但是你如果到淨空法師專集站上看看,會發現淨空法師提倡學佛經前先學兩年《**規》,這是儒家的東西呀.
人們之所以信佛是因為他們先信了儒,道,沒這兩個他們不會認為佛教好的.
3樓：香光莊嚴
真熱鬧，我也想說幾點！
一，佛教傳入中國時，那時的人們都是學習儒家和道家經典的，也就是說，在基礎方面，我們的本土文化已經打的相當的好了，所以佛教傳入中國，祖師們觀察中國人的根性，發現沒有必要學小乘了，因為有了儒和道，這些果程早就學完了，於是祖師們直接就傳大乘，所以說，中國這個地方的人根基好！
二，印度有些地方不承認大乘佛法，因為他們那裡只有小乘，沒有接觸大乘，也就是因為他們的老師看他們基礎不行，在給他們補課，可是他們卻上著小學就知足了，也不能怪他們。
三，實際上中國的道學文化深遠，不是輕易能明白的，也就是說，道家有些東西好像說的不明白，實際也不是說的不明白，而是我們聽不懂，呵……總之一個意思，而佛教則不然，該說的人家都說了，所以得到普遍的接受！
四，佛教現在不能算是外來的宗教了，因為，佛教進入我們中國以來，一直在和中國的傳統文化融合，也就是說，這裡面很多東西都是我們的文化了，唯獨沒變的，那就是心法的精髓。大家也都看到了，佛寺是我們中國的建築風格，文字是我們的漢字，就連佛的形像也是我們漢人的形像，和尚服也是我們過去的那個朝代的服裝，還有念珠，木魚等等這些法器也都是我們中國本土的，你到印度去，是看不到這些的，這也是為什麼中國人能接受佛教的原因所在。再看看**教大家也能明白了，**教之所以在中國吃不開，是因為他的那個形像，都是一個風格，所以和我們本土的風格不一致，導致**教在中國很難發展！
4樓：摩登伽缽吉諦
佛教主張方便法門度人。
而道家主張自然無為。
5樓：
為什麼國人不點油燈，都用外來的電燈？
為什麼國人不說文言，都用外來的標點符號？還寫阿拉伯數字？
為什麼國人不用算盤，都用外來的電腦？
為什麼國人不擁護皇帝，卻選擇了西方的馬列主義？
為什麼國人不用皇曆紀年法，卻用西元2006來紀年？
上面的問題你知道為什麼了，你的問題自己也就能有點眉目了。
6樓：匿名使用者
其實道家文化也是絕對不可輕視的文化。
7樓：綱珈藍木
道理很簡單 信不信什麼教並不決定於國產和進口只取決於其教義的思想與提倡的觀點
看你用了四個問號說明你是個愛國的人 這很好別忘了 今天九一八 攜手共進 振興中華
8樓：寒門女子
其實我國文化是以儒家為主，佛道兩家為輔的，三者相互滲透融合。
所以我國佛教巨集大精深，發展了許多流派，但卻與發源於印度本土的原始佛教有了很多的差別，其實本質上已經是我國的一種宗教。
頂樓上gonzalo，勿忘國恥，振興中華
9樓：匿名使用者
因為佛教更有人緣。
一個事物是否可以廣為流傳就看它是否可以符合當地當時人們的興趣業力了。能符合就會被大眾接受，不然就只有被冷落了。關鍵還是它自己的傳播方法是否巧妙，是否可以符合大眾口味。
佛教，道教起源是不是一家？
10樓：匿名使用者
佛教起源於印度境內，距今2500多年，咱中國的藏傳佛教相當於印度佛教的下屬機構。謝謝採納
11樓：匿名使用者
是一家，但是，要注意。道教是修陽神，佛教是修陰神。
道教修的是長生不老的純陽之身，佛教修的是寂滅之陰靈。
佛教**於老子化胡，老子是儒釋道三教之祖，從這方面來說，可以說一家。
12樓：肥仔pang磊
不是 佛教來自於古印度教的延伸 道教是起源於中國古代民族文化思想 以老子道德經為根基 兩者有本質的區別 佛教傳入中土後為了傳教吸收了很多儒教思想
13樓：匿名使用者
不是的，佛教起源於印度，道教是中國本土的宗教，不是一家，但是有一點比較奇怪的就是觀音菩薩她本是道教的，都來又成了佛教的
14樓：匿名使用者
佛教起源於古印度，釋迦牟尼所創立。道教起源於中國古代老莊哲學思想，是中國土生土長的宗教。起源不是一家。不過所有宗教都是勸人向善，求的內心的安寧。
15樓：最勝子
不是。佛道兩家在修行方法上面有類似的地方，在歷史上由於共同流傳，也有一些趨同現象，所以明清以後有不少人提倡三家大同、三教合一等。
佛道兩家在境、行、果等方面是有本質區別的。
16樓：西方極樂家園
不是，道路不同；目標不同。
道家的修行最高目標，未能出離三界，輪迴。
而佛教的修行目標最低也要了生死，出輪迴，最後圓滿成佛。
17樓：漢拽絲
道教和佛教本來不是同源也不是一家。
道教的最低的鬼仙都跳出輪迴了。
18樓：金湖三河兄弟
天下聖賢本一心，佛教道教本一家。道教將物陰陽分，佛有因緣聚合成。人是生命求生存，各有招數護自身。合性合情尋教門，眾人類聚求共生。
中國佛教四大道場之一五臺山中的佛寺裡的大鐘上竟有八卦
19樓：觀前街
1 外貌不是一家，創始人和教義都有很大差別。
2 本質是一家，各種宗教都是一家。天主教信奉的瑪利亞是觀音菩薩的分身。老子和孔子也是菩薩應化的，具體我就既不清楚是哪位菩薩了，孔子好像是來自藥師佛國的月光菩薩，具體請看宣化上人的講稿。
匪夷所思的是，連天上的魔王都是大菩薩的示現。我算服了，這個宇宙由原來是那麼多的佛菩薩們在苦心經營！
20樓：匿名使用者
不是一家
道教是我國從三皇五帝，夏商周是就有了
佛教是從印度傳進來的！
21樓：青衫一道人
一個是國產的，一個是舶來的········
其實幾大宗教只有道教是本土的，別的都是舶來的········
22樓：承受毅力
在中國還是道教好，佛教是印度阿三的
23樓：水中映天
不是。去的地方各有不同
佛教來自於印度，為什麼大多數印度人不信佛教？
24樓：羊羊
因為佛教已經被印度教二級化了。
印度這個地方很神奇，在過去的 4500 年裡邊，一共產生過 1600 多種宗教。到現在為止，印度教是世界上擁有信徒人數排名第三的宗教，現在大概有十三億左右的人數。他們信仰的主要是印度教。
神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化過程中有這麼一件事情：印度教中有一個大神叫毗溼奴，毗溼奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟裡邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗溼奴的第八化身。
所以所有的人到印度教，到佛教寺廟裡邊都參拜，都去觸控。
佛教雖然起源於印度，並在當時的交通條件下迅速傳遍整個東南亞，同時也傳到了中國。但在波斯帝國時期，波斯人佔領印度，焚燒經書，殺害僧侶，宣揚伊斯蘭教義，從此佛法在印度斷滅。
25樓：丶蘇酌
印度人不信佛教，而是主要信印度教，這是因為佛教已經被印度教二級化了。因為佛教被異化後稱為印度教的一部分，佛就是神的化身。印度被異教入侵，後又**。
現在佛教也在恢復中。印度**也有英國人的功勞，一部分成了伊斯蘭教，如巴基斯坦。另一部分分離出去成了斯里蘭卡等，這是信佛教的。
還有變種，成了錫克教的。
在印度教中有一個大神叫毗溼奴，毗溼奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟裡邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗溼奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺廟裡邊都參拜，都去觸控，佛教已經被印度教二級化了。
印度是佛教誕生地、發源地，佛教也是在印度興盛的。所以，在印度有佛教中聖地中的聖地，我們管那兒叫菩提伽耶，那是釋迦牟尼佛陀在菩提樹下覺悟的地方，那棵菩提樹的位置還在，而且那旁邊有一座大佛塔。
但佛教現在在印度並不是最興盛的，印度教本身是最興盛的。在 3500 年前，在印度這個地方誕生了一種宗教，叫做吠陀教，它是以《吠陀經》為指導的。後來，吠陀教演化成了婆羅門教，婆羅門教跟吠陀教看的經不一樣，但實際上裡邊的經典還都是差不多的。
佛教跟印度教也有著很多關係，比如像輪迴，比如像曼陀羅，對宇宙的一些解釋是完全一樣的。
26樓：匿名使用者
首先，佛教起源於天竺，而天竺不等於印度，天竺包含印度與印度周圍的很多王朝國家。佛教真正起源地是尼珀爾，佛教從尼珀爾傳入印度後，在印度得到了空前的發展。不過佛教理念和**，有的人出家人能看得懂分得清，有的出家人看佛經就會覺得互相矛盾和狗屁不通。
於是，佛教派系不同，在印度經過多次相互攻擊。而且佛教教義和印度封建王朝背道而馳，印度王朝崇尚階級貴賤，佛教崇尚人人平等，王朝自然要壓制佛教。結果搞出來了一個印度教，印度教一邊奉承印度封建王朝的階級觀念，一邊吸取佛教和其它教的理念，這就形成了四不像的印度教。
印度殘存的佛教都是打著佛幌子，到處收女人的敗類，其實都是印度教的。
佛朝傳入華夏後，有了很大變革的，不敢隨便用人人平等的觀念涉政了，要還是老一套，肯定也會被滅光。
27樓：匿名使用者
佛教起源於印度，但是卻沒有成為印度的主流信仰，其中原因諸多： 佛教在印度經歷了多次打擊，異教徒的清洗，印度本身的內戰等等。印度被異教入侵，後來又被英國人入侵和**。
印度的等級制度，也是佛教不適合印度的國情。 現在印度83％的人信奉印度教，11％的人信奉伊斯蘭教，2.6％的人信奉**教，2％的人信奉錫克教，餘下的1.
4％的人信仰包括佛教在內的其餘宗教，或者不信教。 現在印度信仰佛教的人，實在是微乎其微。可是多少年來，在人們心目中，印度就是個佛國，史料上也有印度人多數信仰佛教的記載。
這是怎麼回事？ 大約在公元前7世紀，古印度已經形成了婆羅門教，當時婆羅門教是古印度非常強大的宗教，婆羅門與當時印度的種姓制度有著密切的互相補充的關係。到公元前6世紀才出現了佛教，佛教迅速在印度次大陸傳播開來。
大約在公元前536年，古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子悉達多·喬達摩創立了佛教。佛教與婆羅門教是尖銳對立的，特別是直接反對種姓制度，提倡眾生平等，因此得到許多人的支援。到了公元3世紀，由於阿育王的信奉，佛教得到迅速發展，很快成為佔統治地位的宗教，達到鼎盛。
這時的佛教不但在古印度廣泛傳播，而且向更遠的地區擴充套件。佛教的向外傳播主要有兩條路線：一條是北路，經中亞進入中國、朝鮮、日本；一條是南路，由緬甸進入中國雲南、中印半島，至南洋群島。
佛教在這些地區得到良好的發展，成為最重要的宗教，並且一直延續到今天。可是在它的家鄉，佛教卻從9世紀開始逐漸衰落，至13世紀時，已經幾乎絕跡了。 佛教在印度的衰落是因為婆羅門教的復活。
公元8世紀，被佛教壓倒的婆羅門教中，出現了以著名的唯心主義哲學家商羯羅為首的一批改革家，他們吸收了佛教和耆那教的某些教義，對古老的婆羅門教進行了改革，並改名為印度教。新出現的印度教，主張善惡有因果，人生有輪迴，主張個人精神與宇宙的統一。因為，商羯羅的唯心主義學說，適應了當時大多數人的心理需要，贏得社會的承認，一時印度教風起雲湧，很快佔據了幾乎整個印度。
而佛教則從此一蹶不振，幾近湮沒。 當佛教在印度次大陸衰微時，當時屬古印度一部分的今斯里蘭卡（中國古時稱獅子國），成了佛教的第二故鄉。至今，斯里蘭卡仍是佛教徒占人口大多數的國家
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