1樓：
釋迦牟尼佛在世為正法時代，滅度後500年為像法時代，法運一千年。像法過後是末法時代，釋佛法運共一萬年，與信佛人多少無關。所謂末法，億億人修罕一得道。
為什麼現在很多人都信佛了 50
2樓：笑傲紅塵3傲
樓主的這個帖子，才發了不到三天，就有那麼多人來回答問題了！難道僅僅是因為樓主出了高分麼？回答者有所求麼？
很明顯，並非全然。只是因為樓主說道了一個大家都關心的問題。有信佛的，也有不信佛的！
我佛如來！！！這麼多人，在這裡討論這樣的一個問題，這本身就證明了：佛的存在。
很多人信佛，都是因為各有所求。但是也有很多人，是被信佛的！這樣的人，的確很可悲！
另外還有一種人，僅僅是因為需要一種信仰，選擇了佛！如果是這樣，我覺得也是挺可悲的！佛家講究個修心成佛！
未知，在坐的，有幾個能瞭解其中真諦！？我佛如來。。。。。。
3樓：金哲雙魚
他們都是被**了，西遊記電視劇看多了吧
為什麼學佛的人那麼多，成佛的人那麼少
4樓：8萬4千法門
「要當孝順，即《觀經》之孝養父母，見於彼經三福之首，乃三世諸佛淨業正因之一也。」在這一品的開端，念老就引用了《觀無量壽經》淨業三福，這個三條十一句，世尊告訴我們，那是三世諸佛淨業正因，三世是講過去、現在、未來；換句話說，一切菩薩修行成佛，這個三條是最高的指導原則。我們在這一生當中學習佛法，經歷很長的時間，有人幾年，有人幾十年，得不到修學的效果，於是對修學佛法懷疑了、中悔、退心了。
自古以來這都常常見到，不足以為奇。為什麼會有這個現象產生？對於淨業三福瞭解得不夠透徹，沒有真正能夠修學，所以學佛的人多，成就的人少。
由此可知，這三條是多重要。淨宗學會當年剛成立的時候，這是二十多年的事情，我們跟同學們定了日常修學的課程，只有五個科目，愈簡單愈好記。第一個科目就是淨業三福，不僅僅是修淨土最高的指導原則，可以說所有大乘法門都不能違背、都不能離開。
你說這個三條是多麼重要，違背這三條決定不能成就。而這第一條，確確實實就是落實在儒釋道的三個根。孝養父母，怎麼做法？
只要你能夠把《**規》做到。《**規》不是念的、不是講的，字字句句都要落實在日常生活當中，它才管用，這是根本的根本。
唐朝中葉以後，在中國佛教裡面的祖師大德，他們放棄小乘的學習。盛唐的時代，小乘有兩個宗派，俱舍宗跟成實宗，只要是學佛，小乘不能不學。佛在經上告訴我們，「佛子，不先學小乘，後學大乘」，佛說是「非佛**」，佛不承認你，你躐等了，小學沒有念去念大學，哪有這種道理！
唐朝中葉之後，祖師大德放棄小乘，那怎麼辦？他們用儒、用道代替小乘。行不行？
通過這一千多年的實驗，行，效果卓著。這一千多年來，佛門裡面無論哪個宗派，都有很好的成績表現，說明儒跟道確實可以代替小乘。儒、道是我們中國本土的東西，我們學起來格外的親切。
所以儒家我們就採取《**規》，道家我們採取《太上感應篇》，去落實「慈心不殺」，儒家的《**規》落實「孝養父母，奉事師長」，這是孝親尊師。有這樣的基礎，後面修十善業就不難。所以淨業三福頭一條四句，裡面就是講儒釋道的三個根，如果這三個根沒有學好，學佛當然有問題。
所以佛不承認你是**，我們受了三皈，拿了皈依證，沒用處，佛不承認。如果你真學，真的把儒釋道三個根紮好，沒有做皈依的儀式，佛菩薩還是承認你，你是他的真**，不是假的。佛法重實質不重形式，三皈五戒這是形式，不是很重要的，重要是你真正肯幹，你真學，這比什麼都重要。
孝養父母，這一句可以說是世出世間法的大根大本，哪有不孝父母的人會有成就，他能夠作佛、能夠作菩薩，沒這個道理！哪有不孝父母的人，能夠成為世間的聖人、賢人、君子？沒有！
在中國幾千年的歷史沒看到一個。今天的人把孝養父母疏忽了，不孝父母，不敬師長，他修學世出世間法都不會有成就，我們不能不知道。你要問為什麼？
因為孝親尊師是性德，世出世間的聖學是從自性裡面流出來的，不是性德，跟它不相應，它不是世間某一種學術。今天世間的學術，他們所求的是知識，不孝父母、不敬尊長，學知識可以學到，智慧不行，他沒有真智慧。沒有真智慧，換句話說，他沒有真正的福報。
他在社會上有很高的地位，有很大的財富，但是他的人生不快樂，他的人生沒有幸福。這是我們同學們你只要細心去觀察你都看到，都在眼前。
...我們把小乘丟掉，疏忽掉，是唐朝中葉祖師大德們提倡的。小乘經翻得非常完備，這章嘉大師告訴我，我們的小乘經跟南傳巴利文的經去對照，大師告訴我，巴利文經典比我們大概多五十部的樣子，一共三千多部，只多五十部算不了什麼。
由此可知，我們這個小乘經翻得很圓滿。祖師大德為什麼不學它？隋唐初期學，小乘有兩個宗，成實宗、俱舍宗，到宋朝這兩個宗沒有了，中國只有大乘八個宗，小乘沒有了。
祖師大德用儒、用道代替小乘，行不行？你看這一千七百年它的成績，你就知道行。這一千多年來，唐朝差不多一千五百年，大乘八大宗高僧、高士（高士是在家人、居士），開悟的、證果的有，所以用儒跟道來代替沒錯。
可是今天儒也不要，道也不要，小乘也不要了，一下就學大乘，學到之後都狂妄自大，所以一無所成。這是什麼？不聽佛的教誨。
中國人所謂「不聽老人言，吃虧在眼前」，佛是老人，你不聽他的話你就不會有成就，他不欺騙你。今天從**紮根？決定要從《**規》、《感應篇》、《十善業》紮根，如果不從這裡紮根，你學上三百年都沒用，你能不能開悟？
肯定不能。你能不能得定？不可能。
這個道理一定要懂，要非常認真努力，用個
二、三年的功夫把根扎穩。一定要曉得，世尊當年在世用十二年時間紮根，那個根底多厚，所以當時證阿羅漢的人很多！
現在這個時代，學了一輩子，修了一輩子，初果都達不到，如果不是念佛法門帶業往生，可以說一個成就都沒有。今天成就全靠阿彌陀佛，但是阿彌陀佛也不能少這三個根。你有這三個根，真的你是經裡面所說的「善男子善女人」，你往生有把握；你沒有這三個根，那往生的時候就靠運氣了。
最後一念是不是阿彌陀佛，這要靠運氣，最後一念要想到別的事情就完了。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛？自己都不能保證自己。
你要是想靠助念，靠不住，到時候沒有那個緣怎麼辦？所以經上，佛是一再重複的勸導我們，一心念佛，把什麼事情都丟掉。為什麼？
雞毛蒜皮不重要，不要為不重要的事情去操心，統統丟掉。一心念佛，養成這麼一個習慣，功夫成就了，多住幾年不在乎。為什麼？
我隨時可以走得了，我不需要人助念，不需要人幫忙，想走就走，這行。
世界三大悖論是什麼？其各自有什麼作用，告訴了我們什麼？
關於佛教末法的一系列問題，望高人解惑，亦為眾位有善心求法者解惑
5樓：匿名使用者
先回答2：
所說佛法末期，只是表明一種人對佛法的理解性接受性，並不是說佛法就要終結這樣的意思。從時間概念上說，當然是指佛祖在世時間為開始，因為佛法是這個時間出現的。後期的佛法，是不同時間不同地域不同種族，對佛祖所說法的理解、接受、傳播。
由於時間距離佛祖在世時間越來越久，原本的思想被後來人發揮、誤解、改變的可能性也越多，正確理解和接受佛法的人越來越少，因此才有正法、像法、末法時期這樣的說法。
再回答1：
根據佛法，佛法都是首先在人道成立、在人間成佛。天道乃至地獄諸道，都是由於業行的推動而受報，而只有人道是既在受業也在造業，因此只有人道是修行佛法後真正得到佛果的地方。但無論是什麼時期，哪怕是佛祖在世的時期，也一樣有信的有不信的，有真正解脫的也有不能解脫的。
不存在末法時期不能得正果，脫六道的事情，只是可能獲得解脫的人比較少而已。
這與我們接受佛法理解佛法的能力、自我改變的心性情況都有關係，現代人隨著高科技發展、物質生活越來越豐富，對精神世界的追求已經遠遠比不上佛祖在世時期的人了，所受的種種**和自我慾望也更加大。但絕對不是說沒有人能夠證悟，只是比較少而已。
回答3：
關於斷除煩惱，直證菩提，並不是說了就能明白，也不是聽到了就能解脫，必須自己深入修行才真正完成。按佛的說法，是明白四諦緣起，以正見正思維、正行正語正命、正定念正精進等八正道來完成，或者說是以菩提六度來實現。而貫徹這一切的，就是“信、解、行、證”這幾個字。
對於錯誤的慾望執著，只有明白它的“緣起”，知道慾望是如何產生、如何影響我們的行為，而後才真正明白如何理解正確和錯誤。所以不能真正深入的人，很難理解。學習佛法沒有捷徑，只有深入思維和實踐，慢慢自會有所成就。
佛法的目的，是通過慾望的止息來達到心的安定。這個止息不是慾望的停止，不是心思的斷絕，而是達到平衡後不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。
回答4關於真言之類：
唸佛號也罷，念真言咒語也罷，都是方法道路，但是需要在正確的方向指引下去進行。就比如，知道行路可以坐汽車，可以做飛機，也可以騎自行車、騎馬、可以走著，但是如果不知道自己要去**，方向在**，那麼你的汽車、飛機等等工具，甚至你自己的身體素質影響的腳力，其實都沒有作用。
唸佛號、念真言咒語，其實就是我們的工具，但必須明白自己為什麼想解脫，如何認識解脫，也就是懂得一切的“因緣”，有了起點有了方向才會知道什麼是終點，而這個時候，方法已經是次要的了。僅僅寄希望於真言咒語或念念不斷的佛號，是不能明白脫離苦惱的。但是在這個“誠信”的行為過程中，確實可以增加福報。
再者，關於什麼飛刀斷千手之類的，是**家言，當個玩笑罷了。
回答5，關於易經：
易，不過是中國祖先的一種統計學方法，是一種規律的總結，而後人將各種物和事進行重新的排演比對，所以說感覺包羅永珍。這不過是對方法的解說和應用，因此不需要看做多神祕、複雜。只要自己的心、自己的智慧足夠，任何人都可以做到通過某件小事情發現後面的規律，以及發展變化的趨勢。
易經開篇就說過，易者，變易也。也就是說，易，其實就是指變化，易經就是對變化的各種察覺。而根據佛法，一切事物都是有因有緣，而後有果，因和緣是事物產生和發展的條件，緣起觀其實也是一種對變易的描述，自然也可以與易相通。
6樓：匿名使用者
(一)前幾年出了一位叫通顯的高僧,煉出了一萬多顆舍利子,創了紀錄,這說明修行不分時代,只要努力,都可以獲得大成就.
(二)我個人觀點,如果下層天道也有正法,像法.末法之分.那應該是宇宙開始的時候是正法,中間算像法,大**之前是末法.
(三)人類文明,早期野蠻矇昧,中期文明純潔,現在不行了,佛祖是挑了好時候來的.
(四)如果告所你,你就得度了,那世上就沒有眾生了,你還是一點一點來吧.
(五)六字大明咒是不用疑的.
(六)金剛經上講,無所得.
(七)文殊菩薩教你學華嚴宗,趙州古佛說多一事不如少一事.
(八)易經和佛法互相融通是可以增加智慧的.
(九)我對阿修羅王的故事不理解?
(十)佛法和易經是互相包容的,但佛法更大.
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中國有85萬殘疾人。根據 聯合國殘疾人權利公約 crpd第一條宗旨 釋義為殘疾人即肢體 語言 聽力 精神 智力或多重存在長期缺損的人，這些缺損與各種障礙相互作用，或可阻礙殘疾人與健全人一樣在平等的基礎上充分和切實地參與社會。央 關於打贏脫貧攻堅戰的決定 明確提出 加大貧困殘疾人 工程 特殊教育 技能...
如果全世界只有你人有聽力會怎麼樣
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雪莉 當你開始死去，全世界突然愛你。有哪些人活著的時候不紅死了後爆紅
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