1樓：
西遊記，吳承恩
聊齋志異，清，蒲松齡
2樓：檾茗蔏菏荼
志怪**：
如託名東方朔《神異經》、張華的《博物志》；記述正史以外的歷史傳聞故事如託名班固的《漢武故事》、《漢武帝內傳》；講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉幹寶《搜神記》、舊題曹丕的《列異傳》葛洪的《神仙傳》託名陶潛的《後搜神記》等。
志怪**是中國古典**形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生和流行於魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關係。志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的**，也可包括漢代的同類作品。志怪**是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。
簡介漢代以後，道教和佛教逐漸盛行，鬼神迷信的說教廣為流佈，所以志怪的書特別多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖臺之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔約
志怪**
的《孔氏志怪》，還有蒲松齡的聊齋志異（“志怪”一詞出於《莊子·逍遙遊》：“齊諧者，志怪者也。”）現代作家魯迅的《中國**史略》裡就專門列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
魯迅《中國**史略》說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。
其書有出於文人者，有出於教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為**，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”這裡指出魏晉南北朝志怪**興盛的原因，是受了民間巫風、道教及佛教的刺激，而作者的態度，是將怪異傳說視為事實來記載。
作為一個基本的概括，魯迅的總結是正確的。但也要注意到，志怪**的**和實際面貌比較複雜。著重於宣揚神道，還是傾心於怪異事蹟，以及**中表現人生情趣的多寡，其間的區別還是很大。
現存志怪**中，有署名漢人之作，主要有題為班固作的《漢武帝故事》、《漢武帝內傳》，題為郭憲作的《洞冥記》。
以前研究者多認為出於六朝人的偽託，但近來也有提出不同意見的，對此尚有深入**的必要，本書中暫存疑。
古代志怪**有哪些？
3樓：檾茗蔏菏荼
志怪**：
如託名東方朔《神異經》、張華的《博物志》；記述正史以外的歷史傳聞故事如託名班固的《漢武故事》、《漢武帝內傳》；講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉幹寶《搜神記》、舊題曹丕的《列異傳》葛洪的《神仙傳》託名陶潛的《後搜神記》等。
志怪**是中國古典**形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生和流行於魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關係。志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的**，也可包括漢代的同類作品。志怪**是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。
簡介漢代以後，道教和佛教逐漸盛行，鬼神迷信的說教廣為流佈，所以志怪的書特別多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖臺之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔約
志怪**
的《孔氏志怪》，還有蒲松齡的聊齋志異（“志怪”一詞出於《莊子·逍遙遊》：“齊諧者，志怪者也。”）現代作家魯迅的《中國**史略》裡就專門列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
魯迅《中國**史略》說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。
其書有出於文人者，有出於教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為**，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”這裡指出魏晉南北朝志怪**興盛的原因，是受了民間巫風、道教及佛教的刺激，而作者的態度，是將怪異傳說視為事實來記載。
作為一個基本的概括，魯迅的總結是正確的。但也要注意到，志怪**的**和實際面貌比較複雜。著重於宣揚神道，還是傾心於怪異事蹟，以及**中表現人生情趣的多寡，其間的區別還是很大。
現存志怪**中，有署名漢人之作，主要有題為班固作的《漢武帝故事》、《漢武帝內傳》，題為郭憲作的《洞冥記》。
以前研究者多認為出於六朝人的偽託，但近來也有提出不同意見的，對此尚有深入**的必要，本書中暫存疑。
4樓：百度文庫精選
內容來自使用者:喜喜鳥
5樓：匿名使用者
西遊記，吳承恩
聊齋志異，清，蒲松齡
6樓：禹朋閎希月
《聊齋志異》《子不語》
推薦一些比較好的中國古代志怪**吧
7樓：浮生如夢
戰國時代bai的鬼怪書主要du有：
zhi《歸藏》dao
8樓：愚星雷璞玉
《列仙來傳》
《神仙記》
源《神異經》（東方bai朔著，一
du卷）
zhi《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王dao本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《古鏡記》（王度著）
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
這種書好多呢
有什麼好看的志怪小說，求推薦好看的志怪小說，類似 冒死記錄中國神祕事件 盜墓筆記 我的鄰居是妖怪 這一類的 50
英國作家愛瑪.菲塞爾 窗子裡的臉 小俠被人註冊了 搜神記 幹寶著。作為中國古典志怪 的濫觴，搜神記 的經典自然不用多說。在中學時，很多人都學過 宋定伯捉鬼 一文，即出自於此。搜神記 裡的故事，大多短小精悍，有時候記錄了很多異象，並不注重志怪的故事性。如皇宮出現大蛇，皇宮裡有人給狗戴帽子，哪個地方剛生...
魏晉南北朝時期三晉地區有哪些志怪小說
丹陽之地 張華 博物志 中國古代神話志怪 集。西晉張華 232 300 編撰，分類記載異境奇物 古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍 包羅很雜 有山川地理的知識 有歷史人物.博物志 共十卷，分類記載了山川地理 飛禽走獸 人物傳記 神話古史 神仙方術等。實為繼 山海經 後，我國又一部包羅永珍的奇...
中國古代都有哪些「草根英雄」，中國古代有哪些怪物？
說起中國古代的 草根英雄 那可就多了，先從古代的 草根皇帝 算起版吧。草根皇權帝 第一位，劉備，劉備早年是編草鞋的，跟草根跟沾邊吧，然後劉備輾轉效忠了幾任主公，最後自立門戶成為一代豪傑。草根皇帝 第二位，劉邦，跟劉備比起來劉邦真的是草根中的草根，劉邦的本名叫做劉三，因為劉邦在家中排行第三，所以叫做劉...