1樓：哥是路過的小鷹
題李凝幽居
唐·賈島
閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
附：推敲的**
有一次,賈島騎驢闖了官道.他正琢磨著一句詩,名叫《題李凝幽居》全詩如下：閒居少鄰並,草徑入荒園.
鳥宿池邊樹,僧敲月下門.過橋分野色,移石動雲根.暫去還來此,幽期不負言.
但他有一處拿不定主意,那就是覺得第二句中的「鳥宿池邊樹,僧推月下門」的「推」應換成「敲」.可他又覺著「敲」也有點不太合適,不如「推」好.不知是「敲」還是「推」好.
嘴裡就邊推敲邊念叨著.不知不覺地,就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊裡.
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊.賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用「推」好,還是用「"敲」好的事說了一遍.韓愈聽了,對賈島說：
「我看還是用『敲』好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是乙個有禮貌的人!而且乙個『敲』字,使夜靜更深之時,多了幾分聲響.再說,讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚.
他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友.
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反覆琢磨,反覆斟酌.
2樓：
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：
「鳥宿池中樹，僧推月下門。」
賈島覺得詩中的「推」字，用得不夠恰當，想把「推」字改為「敲」字，但一時不知哪個字好。於是，一面思考，一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：「你騎驢子怎麼低著頭，也不朝前面看看？」
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，並將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌「推」「敲」二字，專心思考，不及迴避的情形講了一遍。
韓愈聽後，轉怒為喜，深思片刻後便說：「敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。」
賈島連連拜謝，把詩句定為「僧敲月下門」。
「推敲」一詞是根據唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反覆琢磨。
3樓：
唐朝詩人賈島的《題李凝幽居》
下列詩句各出自哪一首詩？請寫出詩名和作者。 1．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 《 ...
4樓：青兒
1．題李凝幽居 賈島
2．望廬山瀑布 李白
3．詠柳 賀知章
4．渭城曲 王維
5．長安春望 盧綸
烏宿池邊樹，僧推月下門出自哪首詩，作者是誰
5樓：香小六
出自唐代詩人賈島的《題李凝幽居》
閒居少鄰並,草徑入荒園.鳥宿池邊樹,僧敲月下門.過橋分野色,移石動雲根.暫去還來此, 幽期不負言.
6樓：快樂的時錦程
題李凝幽居，唐，賈島
7樓：匿名使用者
《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。
全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現了賈島「清真僻苦」的詩風。其中「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」兩句歷來膾炙人口。
題李凝幽居
閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
「推敲」一詞也**於此：
有一次，詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜尋詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閒居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲（推）月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
反覆吟誦了幾遍，又想將「推」改為「敲」，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢衝撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：
「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是乙個有禮貌的人！而且乙個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
白話譯文
幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。
夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。
暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩以「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯「閒居少鄰並，草徑入荒園」，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了乙個「幽」字，暗示出李凝的隱士身分。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。
其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。
倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯「過橋分野色，移石動雲根」，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。
這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯」暫去還來此，幽期不負言「，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。[5]
名家點評
《鑑誡錄》：（賈島）忽一日於驢上吟得「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。初欲著「推」字，或欲著「敲」字，煉之未定，遂於驢上作「推」字手勢，又作「敲」字手勢……俄為宦者推屍驢，擁至尹前，島方覺悟。
顧問，欲責之，島具對……韓（愈）立馬良久，思之，謂島曰：「作『敲』字佳矣。」遂與島並轡語笑，同入府署，共論詩道，數日不厭。
《瀛奎律髓》：此詩不待贅說。「敲」「推」二字待昌黎而後定，開萬古詩人之迷。學者必如此用力，何止「吟安乙個字，捻斷數莖須」耶？
《唐詩品汇》：劉雲：「敲」意妙絕，「下」意更好。結義又老成。
《批點唐音》：此篇典重，亦少優游，可入中唐，韓公眼力不差。於此見古人之心不遺片言，又見其沉思苦索，非徒誑俗而已也。
《增訂評注唐詩正聲》：郭雲：浪仙詩閑靜自是本色，以有意無意求之，此較厚重耳。
《詩藪》：如賈島「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，雖幽奇，氣格故不如「過橋分野色，移石動雲根」也。
《唐詩鏡》：三四苦時呆，絕少生韻，酷似老衲興味。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯幽然事，偶然意。
唐汝詢雲：「僧敲」句因退之而傳，終不若第三聯幽活。起聯見李凝獨往沉冥。
中聯詠幽情幽景，妙。結言己戀戀有同隱之志。
《薑齋詩話》：「僧敲月下門」，只是妄想揣摩，如他人之說夢，縱令形容酷似，何似毫髮關心？知然者，以其沉吟「推」「敲」二字，就他作想也。
若即景會心，則或「推」或「敲」，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！
《唐三體詩評》：五六亦百煉苦吟而得。直是深山寫幽趣，乃覺應接不暇。島棲，月上，起「去」字；五六徘徊不捨，起「來」字。將他人順敘語倒轉說。
《圍爐詩話》：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，寫得幽居出。
《唐律消夏錄》：上半首從荒園一路到門，情景逼真。「暫去」兩字照應「月下」句，亦妙。可惜五六呆寫閒景，若將「幽期」二字先寫出意思來，便是合作。
《網師園唐詩箋》：刻畫盡致（「鳥宿」四句下）。
《歷代詩發》：膾炙人口久矣，讀之光彩如新。
《瀛奎律髓彙評》：馮班：「池邊樹」，「邊」，集作「中」，較勝；《詩人玉屑》引此亦作「中」。
「池中樹」，樹影在池中也。後人不解，改作「邊」字，通句少力。紀昀：
馮氏以「池邊」作「池中」，言樹影在池中，若改作「邊」字，通句少力。不知此十字正以自然，故入妙。不應下句如此自然，上句如此迂曲。
「分」字、「動」字，著力煉出。
《重訂中晚唐詩主客圖》：二句本佳，亦不在「推敲」一重公案。（「鳥宿」二句下）。[6]
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。出自哪位詩人，名字叫什麼?
8樓：浪無軒
出自《唐·賈島·題李凝幽居》：
「閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。」
文言字義：
李凝：賈島的友人，生平不詳。幽居：
幽靜雅緻的居處。鄰並：一起居住的鄰居。
野色：原野上的景色。移石動雲根：
山頂雲腳騰挪飄移，彷彿山石在移動。雲根：古人認為雲生在山石上，石為雲根。
幽期：幽雅的約定。不負言：
不違背約定。
原詩意：
本詩抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。語言質樸，流暢自然，表達了詩人悠閒自得的情趣和對隱逸生活的嚮往。「閒居少鄰並，草徑入荒園。
」附近沒有人家為鄰，一切是那麼閒適寧靜，一條長滿青草的小路，通向了龐雜荒蕪的庭院。鳥宿池邊樹，僧敲月下門：月光皎潔，萬籟俱寂，鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。
過橋分野色，移石動雲根：沒想到主人不在，往回走的路上，過了橋格外引人注目的是風光秀麗的原野景色，夜風輕拂，天上的雲隨風飄移，彷彿山石在移動。暫去還來此，幽期不負言：
我這只是暫時回去，過一段時間再來，共同歸隱的約定，我是不會失言的。
寓意：鳥宿池邊樹，僧敲月下門：「推敲」兩字還有這樣的故事：
一天，賈島騎在驢上，忽然得句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。
」這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？
其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。
倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。
過橋分野色，移石動雲根：頸聯。是寫回歸路上所見。
過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
最後兩句是說，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。