1樓：匿名使用者
j就是說，宅前對正兩座大廈之間的一條狹窄空隙，犯之主多病、體弱，重的會犯血光之災。
天斬煞的化解：簡單的方法是安放銅馬，而治本的辦法是擺放大銅錢和五帝古錢。若情況嚴重，其化解方法是以麒麟一對正對著煞氣衝來的一方以擋煞。
相鄰建築風水關係。在看住宅風水所處自然地形之吉凶的同時，必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建築在位置及向度上的相互關係。總的要求是合乎情理，忌背眾在鄰里關係上，風水追求是秩序的有條不紊與協調。
常看住宅風水口訣如下：屋造金字平，富貴人丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。
屋造火字形，痰火久閉經。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。
梁大柱細小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳谷。
疊棟無橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風，敗散人丁空。遠屋見有坑，孤寡少人丁。
屋內一般平，富貴有聲名。前高後屋低，損子並剋妻。後高前屋低，老少多昏迷。
中高前後低，夫妻眉不齊。中高左右低，口舌各東西。壁腳多崩破，財散受災磨。
2樓：匿名使用者
丙山夾一空這個術語最好去問說的本人。因為就這一句可能是幾種情況。
一是形巒上的，比方兩山夾一水就是環境上兩山中有一河或一湖，那兩山夾一空則是環境上兩山間是個不能用這地方，比方低的光禿亂石等兇山兇地。
二則是理氣上的。理氣上的兩山夾一空則可能是定向時羅盤指標落在是兩山之間，比方離卦有丙午丁三座山，而指標剛好落在了丙和午兩山之間，這個正確的術語叫騎縫出線。
3樓：溫柔惜一諾
是「兩山夾一溝」吧。屬於淋頭水格，傷丁克財，不易居住。總體來說地勢恰形成環山淋頭式，開山動土傷丁，打脊建屋傷財。
阻事不少，在事業上也不能攀公升。非要住人的話，最好在山上立碑建亭。
4樓：福星國學風水
就像駝峰一樣，兩山之間有空檔
風水學入門需要學習的第一本書是哪本？
5樓：向天致信
看哪本書也入不了門。
你得先了解陰陽五行，隨便給你一種植物，或是乙個字，地形，等等，你能說出它是屬陰還是屬陽。比如某人要取陽土，南方屬火，卻有槐樹，是取還是不取？
還得懂五行方位。你要一點一點來，比如，你先要學會怎麼辨別乙個字的五行屬性，再去學辨別地理的五行屬性。把基礎打紮實才能學好！
6樓：丹茗說風水
看了很多人推薦什麼《地理五決》《葬經》 等等經典古籍，客觀說是對的，
但是，往往答題的人也都是度娘來的，並不懂風水，和易經學術，
風水入門，最開始要知道易理，因為無論是風水還是命理，用的基礎知識都是易經易理。
不懂易經如何看懂地理五決呢？ 地理五決開篇是欒頭學，中篇為外市風水點穴，末篇總結的是陽宅風水，
那麼問題來了，欒頭重形，外市重氣，陽宅重理。
易經的基礎就是五行 陰陽 和卦。
欒頭的基本描述也是用卦和五行生化制克。
基礎不通何以解讀呢？？ 所以，想入門風水是需要**的，俗話說真傳一句話，假傳萬卷書。
勾股定理並不難，但是對於沒學過幾何的人來說，真的太難了。
化學也不難，但是沒有化合價和電子數，求乙個化學式就太難了。
萬事萬物都離不開基礎。 風水也好，命理也罷，易經才是基礎，而學會基礎的前提是找個好導師入門。 否則你永遠都不知道，招財的命理為什麼賺不到錢，因為卦有自克，財位在土上，命局屬木，木剋土，自己把財剋掉了。
這才是一句話的真傳！！！
7樓：匿名使用者
我研究易經半年了，朱高正的，金景芳的，南懷瑾的，他們的著作我正在拜讀。書中就是單純的講卦辭，爻辭，到現在我認為周易只是一本卜筮之書，什麼八宮變，京房十六變，只是講你卜卦後事情的變化規律。你想學的是郭璞的堪輿風水吧，那個跟周易是兩碼事，不過周易裡說的最多的一句話就是善易者不卜，還有一句話白話文就是卜卦本身就是天道，違背天道沒有好下場。
建議你不要靠這個掙錢，學一學避免人生走彎路就行。
8樓：角木狼
三合風水入門基礎可以看看《地理五訣》，三元風水可以看看李居明的《學習風水的第一本書》
羅盤可以買個綜合盤。
9樓：匿名使用者
入地眼，希望你能有所收穫，這本是最基礎的，不過買不到，網上可以找得到
10樓：阿蘭的小粉絲
問題寫的挺真誠。
凡一切學問之治法，皆同一規律。
一，自知以明己。 二，廣學以知人。 三，格物以明理。 四，明理而達用。
看你多年未改初衷，也算自知。
次則為以道心去觀察諸著者。觀其立心。看自己對何人能公升起信心。此脈即汝當入之法脈。
此處要知道：晚輩人寫書胡說者大有人在。而祖師級別人物所立之書，則必出於廣濟天下之心。故先看之書，必取於古。如孔子所雲：「何不學詩？」之旨同。
千萬不要怕古書看不明白，此是治古學最根本的一條原則。
第一本：《地理琢玉斧》 清：張九儀
現在在大陸大收**的胡某大師，基本就是對張九儀先生早期作品《地理**子》內容加以宣揚而已。
張九儀先生之體系，上承楊賴之學，基本為玄空之外全部學問的大成。他的早年作品流行性很高，而其本人大成之作，即是此書。
若有道心，請珍視之。
至於八宅玄空如何入門。我就不多說了。雖然此2家都說自己久遠，但大開門路都是清晚，你只需把清前地理正貌看清，之後的自然能入門。
11樓：卡卡小雪時尚萬
強烈推薦何榮柱的轉運神通寶典，此書是新手入門周易最好上手的全套書籍，包含風水，八字，姓名學，手面相，手機號碼**，八百多頁，通俗易懂寫的很好，我看了一年，對易經有了全面的了解了，希望對你有幫助
12樓：振皓
建議只看, 不學 . 了解一下沈氏, 天玉, 六法,八宅等,
13樓：匿名使用者
個人推薦您轉運神通寶典，包含風水八字姓名學和手面相等全科內容，一環扣一環，基本上學風水關連的各科內容都在上面了，不得不說何榮柱寫書的水平不是一般的，我是前年買的，前前後後看了不下10遍，該懂的該了解的都差不多了
14樓：流氓兎兎
沈竹礽（2023年－2023年），原名沈紹勳，字竹礽，清浙江錢塘人，生於道光廿九年六月，卒於光緒三十二年六月。清時著名的風水師、堪輿學家，為玄空風水學的重要人物。沈氏窮一生精力，將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究，更不吝傳授與後人，可以說是對近代風水學研究者影響至大的人物之一。
沈公年少時生活坎苛，三歲喪父，十三歲時，太平軍陷杭州，一門七口全遭殺害，沈氏還被匪幫虜去，母親被迫投井身亡。次年，洋將華爾協助剿匪，救出沈氏，自此，他便追隨華爾出入戰場。翌年，華爾不幸戰死沙場，其後沈氏又被英將戈登招攬，並幫助翻譯兵書和訓練新兵。
後來沈氏曾向李鴻章提意開鑿自牛莊至西伯利亞的運河以防務邊陲地帶和疏導交通，但被李氏拒絕，沈氏憤而棄軍而從商。 沈氏自小對風水學已有強烈興趣，父親雖早逝，但沈氏也經常想找乙個可供先父安息的吉地，故此便博覽群書，又考察不同的墓穴。沈氏初習三合派風水，後屢經親自驗證，知道此派風水有不少謬誤不足之處。
其後發覺有玄空學風水，屢有徵驗，故此便全心投入研究。 2023年，二十六歲的沈竹礽與姻親胡伯安到無錫，拜訪著名玄空風水大師章仲山之後人，可惜數月來，也未能探得其玄奧。沈氏後以重金要求借章仲山之宅斷**一晚。
二人遂花上一整夜，將整部宅斷抄寫下來。然而，沈氏仍得花上多年時間，方了解此中真諦。至此，沈氏方可解通由楊筠松至蔣大鴻、章仲山一脈之玄空風水學，並著手重新補入注釋，玄空風水學的神秘之門方被真正開啟。
沈氏有配偶吳氏、謝氏、袁氏，育有二子：沈祖綿、沈祖芬。 沈氏歿後，長子沈祖綿與其他跟隨沈氏的門人將沈氏生前留下來的手稿，結集輯錄成「沈氏玄空學」。
此書亦成為玄空風水學研究者必讀之書籍。 "沈氏死後，其兒子沈祖?及眾門人分頭蒐集其生前手稿，並將之輯錄成「沈氏玄空學」一書。
此書談論的是風水學內最秘密的理氣學說，書內詳盡介紹各個理氣法的基本理據和用法，是第一本最完備的玄空風水學專書，亦是學習風水學者必讀的入門書籍。 沈氏為求破解玄空飛星，重金蒐集玄空訣法，但因未得正統玄空傳承，只憑私智破解玄空飛星排盤的秘密，蹤使「沈氏玄空學」一書，確立了玄空飛星在在風水上的正統地位。
15樓：安心點燒烤
入門不是書 是小品賣拐
16樓：匿名使用者
我師傅是叫我先研習周易
17樓：匿名使用者
這類問題建議諮詢濟南的求前大師、
求前大師畢生都在研究周易八卦、
並且求前大師在這方面有深厚的造詣、
18樓：匿名使用者
學奇門遁甲 奇門遁甲是一本概括面很大的書 好好的領悟吧 一本書夠你玩一輩子 .....
19樓：匿名使用者
你給我加30分然後去找195836557qq群找逍遙公有你學的！
20樓：牙牙弱智
雪心賦能看嗎剛下單買了一本
墳墓地有什麼好處
21樓：冰之_無限
首先看方向。俗話說得好：「坐北朝南。
皇帝位。坐西向東。富貴家。
次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：
切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中「點穴」是非常之重要的。找到乙個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓位址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。
1、「入山尋水口，登穴看名堂」。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。
「山管人丁水管財」，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有乙個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1、墓相——墳墓的吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯絡。
所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免凶相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。
這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。
龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和凶險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了凶險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈凶險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓位址的選擇十分的重要。
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乙個好的墓地風水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；墓地兩側要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選乙個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。
陰宅的好壞在易學風水上是會影響三代血親後代,所以對等祖先的墓墳要慎重.但陰宅對後代人的生活占有百分之20的影響.還是以陽宅居住的氣流為首要.
所以陽宅風水佔著30%的主導因素,還有百分之五十就靠人的本自,靠自己一輩子的努力,爭取,風水並不是萬能的,但風水的確有著如此微秒的助力.好好運用的確有利於家宅的運勢.
在風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。
充份體現了"水是山家血脈精"的道理。
水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。
水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。
水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。
從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二裡地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。
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風水床底下可以放什麼，從風水學上講床下面一般不宜放哪些東西？
床底下最好啥都不要放置,放啥都衰運連連 床下放東西的風水 從風水學上講床下面一般不宜放哪些東西？不管床有多大，千萬別把這些東西放下面，有很大講究，不是迷信 床下放什麼對風水好 想要風水好，當然是床下放風水物啦 不過，這個風水物是有一定的風水講究的，最好是可以根據你的八字運勢定吉祥物擺放在床下，就可以...