1樓：匿名使用者
鼎 相當於現在的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。
鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。
甗(yan，音演) 相當於現在的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。
角 飲酒器。形似爵，前後都有尾，無兩柱。有的有蓋。
禮記·禮器》中稱：”宗廟之祭”，”尊者舉觶，卑者舉角”。商周之際發展為造型精美的禮器，流行於週中期之前，之後開始衰落。
《考工記·梓人》引《韓詩》雲：”一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散。”依此說，角與爵之容量為四與一之比。
角的造型與無柱的爵很像，只是流與尾同為尖狀。自宋以來，定爵形器無流而具兩翼若尾者為角。
斝(jia，音甲) 溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。
觚(gu，音姑) 飲酒器。長身、侈口、口和底均呈喇叭狀。
觚的形制為一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，於近圈足處用兩段扉稜作為裝飾。商早中期器形較矮，圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修長，外撇的口、足線條非常優美，紋飾繁複而華貴。
觶(zhi，音志) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數有蓋。
兕觥(sigong，音四公) 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。
尊 盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。
尊為高體的大型或中型的容酒器。尊與彝一樣，是祭祀的禮器之共名，是指一組祭器，而不是指某種禮器的專名。尊彝各有其用，但又相互連稱，既表示它們是禮器中特別重要的盛酒器，也代表一套相應的禮制。
《周禮·壽宮》記載了裸禮(古代酌酒灌地的祭禮)用彝、朝踐用尊的事宜。尊流行於商周，因其特殊地位，不僅漢代沿用，甚至到宋代徽宗年間仍製作有“宣和三年尊”。
卣(you，音有) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提樑，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鴞形或虎食人形。
盉(he，音和) 盛酒器，或古人調和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、後有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連線。
方彝 盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚稜。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。
勺 取酒器。一般作短圓筒形，旁有柄。
罍 盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳，有蓋；圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側的下部都有一個穿系用的鼻。
壺 盛酒或盛水器。如《詩經》上說：“清酒百壺”，《孟子》上說：“簟食壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。
盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。
匜(yi，音儀) 《左傳》有“奉匜沃盥”，沃的意思是澆水， 盥的意思是洗手洗臉，說明是古代盥洗時澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，後有鋬，有的帶蓋。
盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。
簋(gui，音軌) 銅器銘文作“毀”，相當於現在的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。
簠(fu, 音甫) 古書裡寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。
盨(xu, 音須) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。
敦(dui，音對) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環耳、有蓋。也有球形的敦。
豆 盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長握，有圈足，多有蓋。
爵(jue, 音決) 飲酒器。相當於後世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，後有尾，旁有鋬（把手），口有兩柱，下有三個尖高足。
2樓：匿名使用者
以西周青銅器為例:從器形之間看，由於西周時期的青銅器製作方法同夏、商時期一樣，沒有太大的變化，都是陶範製作，且一器一範，手工製作，這樣就不能鑄造出相同的陶範，所以，在西周時期也是沒有完全相同的青銅器造型（圖１），如果有，肯定有一件是偽器，或二者皆偽。 從紋飾之間看，由於同夏、商時代一樣為陶範鑄成，一範一器，幾乎沒有完全相同紋飾或刻痕的青銅器，除了個別用單範鑄造成器的有相同的紋飾，不過這樣的紋飾在西周時期很少見。
從銅鐵合鑄上看，近年來的考古發現新材料證明，在商代晚期和西周早、中期，這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵，那麼究竟什麼時候出現人工冶鐵？這是一個相當重要的時間推定問題，因為，只要這個時間鉚定了，我們才可以知道從商代晚期到什麼時候屬於隕鐵和銅材料結合成器存在的時間？而什麼時候又是人工冶鐵和銅結合器存在的時間。
１９９０年，河南三門峽西周晚期虢國貴族墓地出土了一把玉莖銅芯柄鐵劍（圖２），為銅鐵合鑄的典型器物，且是人工冶鐵，被稱之為“中華第一劍”，是我國迄今發現最早的人工冶鐵實物，由此我們可以推定，中國歷史上銅和隕鐵合鑄的時代是從商代晚期到西周晚期。而人工冶鐵與銅合鑄成器的時代至遲在西周晚期技術上已經成熟。 從鑄範種類上看，西周時期除了陶範法冶鑄外，也還延續了夏商時期用石範鑄造青銅器小件和不復雜器物的傳統。
由於石範法只能製造一些簡單的工具和**類青銅器，所以到西周時期石範鑄造青銅器的方法，基本上沒有得到發展，在西周時期絕大多數青銅器的鑄造還是採用陶範法鑄造，只有極少數的青銅器是用石範鑄法鑄造，我們在鑑定這一類石範法鑄造的青銅器時，就要和陶範法鑄造青銅器的鑑定要點區分開來，如石範法鑄造的青銅器，存在著器形和紋飾之間相同的現象。 從其它看，西周時期青銅器在以下幾個方面和夏代青銅器的特徵相似，如，在聽聲音上和青銅器的鏽蝕上、以及青銅器的重量上，其辨偽的方法基本相同。 從紋飾上看，西周時期的青銅器紋飾在繼承商代的基礎上繼續發展，西周早期和商代晚期一樣進入了紋飾發展的鼎盛期，這是同當時的社會歷史大背景分不開的，也就是說雖然朝代更替了，但統治階級用禮器統治人們的思想沒有改變，所以，青銅禮器發展的大環境沒有改變，這樣青銅上的紋飾還是按照為禮器服務的思想不斷髮展，商代的許多紋飾在西周時期仍然在使用，如，商代晚期獸面紋的變化的形式“環柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、內卷角形、曲折角形、雙龍角形、長頸鹿角形、虎頭形、熊頭形獸面紋”等紋飾，在西周早期仍在使用。
而在西周中後期形成了西周時期特有的紋飾特徵，如，西周中後期，主要流行環帶紋、竊曲紋、重環紋（圖３）、垂鱗紋、波曲紋、鳳鳥紋（圖４）、瓦紋等，另外，還出現了許多無紋飾的素器，在這些素器當中有的也有飾幾道紋的。西周時期的青銅器，有時候用雷紋為地，這實際上是延續了青銅器禮器化的程序，可以想象以雷紋為地的青銅器上存在的各種紋飾多是天上的神靈，或是能上天入地的神物，因為，它可以在雲雷紋之上生活，但西周時期的青銅器上的雲雷紋沒有商代普遍，這從另一個方面也說明了在西周時期人們崇拜的物件，逐漸從天上回到了人間。但我們應明白，商代和西周時期雖然在紋飾的種類上不同，但這些紋飾的本質和功能沒有變，仍然是為了增強青銅器的神祕性，加強了其禮器的地位。
當然，在西周時期青銅器紋飾進化的過程中，否定掉的許多傳統的青銅器紋飾，這些紋飾為什麼會被否定掉呢？原因很簡單，就是這些紋飾不適應時代的要求了，不符合禮器神祕性規律了，所以，自然就會被淘汰掉。西周時期的許多紋飾遵循這個規律，如商代和西周早期的獸面紋及其變形的紋飾，在西周時期就逐漸被淘汰，在西周中後期，獸面紋很少，即使有也多在足部和一些不起眼的地方。
另外，商代的夔龍和鳥紋在西周時期也是少見，基本上棄置不用了，這是因為，西周時期人們崇拜的物件發生了改變，生產力進一步得到了提高，西周時期已經沒有什麼動物是人的對手了，人們對許多自然界中存在的動物不再恐懼，不再崇拜，既是征服不了的猛獸至少也對它的習性有了深刻的瞭解，已經不再屬於崇拜的物件，這樣這些動物的神祕性就小了，更不要說是稱之為神了，所以在西周時期真正的獸面紋就少了。即使有，也多是以抽象的形式出現。因為，只有抽象才是超現實的，才是人們所崇拜的，因為人們只崇拜抽象的事物。
而替代的則是新的紋飾，當然，這些紋飾是抽象到了極點，如，重環紋、垂鱗紋、龍紋（圖５）等。當然，也有一些比較難於解釋的紋飾，比如說波曲紋，在西周時期的青銅豆和青銅甑等器物上都有表現，對於這種波曲紋有的人認為是一種不知名的獸紋，當然，我們對波曲紋的研究還很不夠，但是，據我對虢國墓地青銅器上的波曲紋進行觀察，總覺得象是大海的波浪，或者至少應該和大海有點聯絡，因為大海在周代是不為人們所認識和理解的.
3樓：匿名使用者
從青銅器造型藝術角度來看，青銅禮器最為引人注目，禮器是宗廟中和宮室中陳設的器物，使用於各種祭祀、宴饗和各種典禮儀式的場合，古人認為祭祀和打仗是國家頭等重要的事情，所謂"國之大事，在祀與戎"。禮器中最重要的部分是和祭祀有關的器物，目前青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物。在許多青銅器的銘文中，宗廟中的許多禮器稱為"寶尊彝"，尊彝就是禮器的通稱。
禮器有的是不能夠動的，所謂"重器不出門"，就是對家族有重大意義的器物如不能保住，就意味著一個家族的消亡。禮器用於各種禮儀活動，使用者還是參與禮儀活動的人，因此它和日常生活中的器用不能相提並論。禮器包括酒器、飪食器、水器、樂器等，每一種器類又可分為十幾種或二十幾種器名。
每一種器物由於王朝的更替，典禮制度的變化、習俗的相互影響，乃至生產技術的進步，又會演變成很多種形式。僅酒器和飪食器兩大類中的器物，粗略統計，就有近四十種不同的名稱。每種基本器形，又有許多變化繁衍的式樣，這些式樣大的有幾百種之多，這樣，青銅禮器就組成了一個龐大的器物體系。
每種器形的發展，一般規律是從簡單到複雜，在鑄造技術上由不合理到合理，這是一個不斷創造的過程。目前我們所能見到的出土或傳世的青銅器有數萬件，這只是古代遺留下來的一小部分。單是中國青銅禮器的發展史，就已經能描繪出那遙遠的，一個非常輝煌的青銅時代。
古代青銅器常自銘為"寶尊"、"寶鼎"，這表明青銅器一直是被視為尊貴的寶物，漢代即將青銅器的出土視為"祥瑞"之兆。青銅器的製作主要的是為了日常使用，但也常用來殉葬。現在儲存下來的青銅器，幾乎都是從古代墳墓中得到的。
從殉葬的情況也可以推測日常使用的情況，譬如在古代，往往一件炊煮器、一件食器、一件貯酒器構成一組，就代表了一個人多方面的生活需要。所以古墓中發現成套的器皿對於研究古代生活很有幫助。古代製作銅器是隆重的事情，例如：
祭祀、賞賜、戰爭、征伐、嫁女等等。但也有些青銅器製作時是以裝飾為目的的，例如特別華麗的一些兵器。青銅器在古代貴族生活中有重要地位，也集中地表現了工藝匠師的造型創造能力。
青銅器豐富的造型是適應生活需要的智慧創造。作為工藝形象，青銅器的造型和裝飾有重大的美學價值。青銅器是物質的，但同時又是一種精神產品，這是中國青銅器的奇妙之處。
青銅器的裝飾在設計時就知道利用鑄造技術上的特點，避免鑄造技術上的種種困難。殷代銅器上往往有突出的觚稜，就是因為陶範拼合時有不能完全密合的缺點，主動加以利用而產生的。而且每一塊陶範上的花紋各自形成一，完整單位，以避免兩範拼合時花紋相錯，因而取得對稱或重複連續花紋的效果。
青銅器上裝飾面的分割也就是由於陶範的分塊。因而裝飾和造型是密切結合的。西周以後，青銅器花紋粗獷單純，也和器壁變薄有關。
戰國時代更充分利用了捺印花紋的簡便方法，產生了繁複的圖案。
有關青銅器的問題，有關青銅器的問題
又是你！你這 copy個好漢想辦bai廠？我來幫幫你，青銅du器現在用的可zhi不多了，生鏽腐蝕的嚴dao重，而且銅鏽有毒。現有的青銅器廠都是生產仿古工藝品的，以下有幾個廠子 河北興旺青銅器工藝品鑄造廠 西安盛藝仿古青銅器製造廠 陝西兵馬俑青銅器復仿製廠 北京萬隆合青銅器製作中心 西安恆勝青銅器廠。...
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什麼是青銅器，什麼叫青銅器？
什麼是青銅器？青銅器是用來幹嘛的？其實，古人拿來吃飯用的！青銅器是由青銅 紅銅和錫的合金 製成的各種器具，誕生於人類文明的青銅時代。由於青銅器在世界各地均有出現，所以也是一種世界性文明的象徵。最早的青銅器出現於約5000年到6000年間的西亞兩河流域地區。蘇美爾文明時期的雕有獅子形象的大型銅刀是早期...