1樓：匿名使用者
其實，原話是，可悲之人必有可恨之處。如果說可憐…那麼請問天災人禍的人可憐嗎。他們可恨在**呢。
2樓：彭禕月
因為所謂的可憐是別人覺得，如果自己也覺得自己可憐，那ta一定會想辦法去改變現狀。可恨之處在於所謂的可憐人利用別人的同情心擴大自己的可憐之處，然後等待別人可憐ta而給予的好處，不勞而獲！
3樓：笨笨的笨丫頭
未必，可恨是別人給予這個人的，可憐也是別人對這個人的評價。你想恨想憐的時候，更多地與你的情感有關，未必對他來說他就真的是可恨可憐。
4樓：一六三我們的
可憐之人有兩大可恨：即強烈的依賴心和自私自利之心。
5樓：教育
往往可憐的人大都是弱勢的，又是落後的，進而是愚昧的，所以有可恨之處。
6樓：
因為有些地方做得不好，導致今天的局面
7樓：兼而言之
一定在某一方面叫人生氣。
為什麼許多人說：'可憐之人必有可恨之處』
8樓：匿名使用者
這話顛來倒去常有人說
可憐之人必有可恨之處
可恨之人必有可憐之處
前者是說乙個人會淪落到悽慘得讓所有人不禁生出惻隱之心的地步，必定是有原因的，而這個原因多半也是他自己造成的。所以，他是自食惡果自作自受，不值得被人同情。這和中國人說的「善有善報惡有惡報」有關。
而後者說的是，人之初，性本善。一人會變成乙個人見人恨的大大惡人，他也是有一定原因的。沒有人天生就希望自己被別人憎恨，所以他也可能是遭受過打擊之後，對他的人生失去了希望，這才走上了墮落的道路。
沒有天生的惡魔，只有被環境被人造就的魔鬼。所以，他的過去也許會讓所有人為之嘆息。
9樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
10樓：匿名使用者
這個話是沒有問題的。這句話來自魯迅。
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。
這個才是完整的，基本上所有的人只知道前面一句。但是如果把這兩個連在一起，那沒有問題了。
11樓：匿名使用者
因為物極必反 很多可憐的人就生活狀況而言 很多原因是自己造成的
12樓：幸運的
嗯ヽ(○^㉨^)ﾉ♪
「可憐之人必有可恨之處」與「可恨之人必有可憐之處」哪句正確？
13樓：惑亦不惑
「可恨之人必有可憐之處
」也有些道理，我們常說的是「可憐之人必有可恨版之處」，可以說都正權確。對這句話不能理解的那麼機械，很顯然，這句話無法解釋你所舉的那種情況，因為它指的是某些人自釀苦果的情況。
經典的格言、警句往往會有偏頗之處，但這不妨礙它是真理。
14樓：寶新穎
第乙個對，可恨的人，你不會想到他的可憐之處，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，所以說到可憐，就聯想到可恨了。應該是吧...嘻嘻
15樓：匿名使用者
都正確，側重點不同，前者側重於可恨，後者側重於可憐。但是人們經常說的是前者。
16樓：匿名使用者
可恨之人必有可憐之處，是佛家，道家，儒家觀點，也是自由主義的觀點。胡回適，甘地，釋迦牟尼，
答耶穌屬於此派。
可憐之人必有可恨之處，是達爾文主義的觀點。魯迅，希特拉，東條英機，史達林屬於此派。
認為兩者毫無關係的，一般是嚴格的無神論者。
17樓：匿名使用者
可憐之人必有可恨之處正確。
「可憐之人必有可恨之處」是誰說的？出自那裡？
為什麼都說 可憐之人，必有可恨之處，這是為什麼呢
文化小趣 因為一個人最終走到可憐的地步，而造就這可憐的背後，也許就是曾經做過讓人可恨的事情。倘若一個人積極向上 努力拼搏 勤勞勇敢，即使身處可憐之處，也讓人肅然起敬。而有的人將自己的可憐之處放大，通過欺騙，針對群眾的心軟心理進行行動，就是讓人可恨的地方。而往往造就一個人的可憐，恰恰是曾經的可恨，所以...
可憐之人必有可恨之處是什麼意思？為什麼讓人覺得可憐，還會讓別人覺得可恨
比如說，乙個老人生活淒苦，是可憐，原因是他自己沒有教育好兒子，是可恨。所以讓人覺得他咎由自取，又覺得他可憐。反過來說，可恨之人必有可憐之處 這句話絕對是正確的。前提是僅限於思維正常的人。舉個簡單的例子，比如一些弱勢群體身體殘缺食不果腹，被別人瞧不起，這就是他們的可憐之處，但是當有人給他們幫助的時候，...
「可憐之人必有可恨之處」的下一句說透了人性，下一句是什麼
我們經常說乙個人不值得同情的時候都會說可憐之人必有可恨之處，但是下一句很少有人說起，下一句就是可恨之人必有可悲之苦。現在，我經常聽到 可憐的人有可憎之處 這句話。也就是說，人看著可憐，肯定就有遭人憎恨的地方。其實大多都是自己咎由自取，背後有讓人可恨的地方，不值得可憐，這句話說透了人性，其實，還有一句...