1樓：了了
我稍微能體諒一些，因為我剛開始跟我媽媽說我要念佛，我媽媽也反對我的，還怕我受騙，我媽都很擔心的。後來唸了幾天經，效果非常明顯，家庭變的比以往和睦了，我爸爸，我自己都變了很多，就這樣，我媽媽就相信了，也不反對我念經了。
然後我想說的是，你念佛固然是好事，但是如果造成口業就很不好了。因為你念佛，你家人肯定是要亂說話的，這個是很罪過的。然後最嚴重的問題是，你家人撕了經書，燒了經書，這個是大罪啊，這是菩薩的經書啊。
所以，這個你想想辦法吧。因為我和你不是一個法門的，我也不好說什麼。這個不是開玩笑的。
還有你說淫邪斷了你的慧命，我覺得不要亂想，眾生都有佛性的，都說回頭是岸的。
另外一個，就是我覺得你念佛過程中，是不是有做的不到位，或者需要改進的地方啊。這個你要稍微考慮下的，唸佛的話，家裡只會越來越好，如果有不好的趨勢，你就要想想是不是**出了什麼問題。 不是同個法門，我也不說其他了，師兄你自己問下你那法門的師兄下吧。
2樓：準提法網路學院
1、做好分內的事，比如，你如果是學生，就把學習搞好；
2、暫時不要在家人面前公開地念經、咒、佛號等，你可以默唸準提咒，別人就不知道你在修法了；
3、隨順世俗生活（一般的家庭生活、人際交往等），不要把自己搞得與其他人明顯不同，以致使別人認為你怪里怪氣的；
4、把修法的功德迴向給父母，願他們健康、平安、幸福、快樂。
3樓：清淨空法菡萏
學佛不必執著於形式，金剛經說，”一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。“真是妙不可言，善之又善。不讀地藏經，未必就斷了慧命，阿彌陀佛四字足矣，一句一偈亦足矣。
只要能讓你心種菩提，就是無上妙法了。讀經，是便宜自身、開啟空慧的法門，行善，是積累資糧、踐行般若的法門，何必要偏於一隅呢？
ps：可以把**下到手機裡，空閒時讀一讀，如果沒有出家而自己又很忙，就不必專門當成一項功課時時精進。多行善事也能積累佛緣，增長智慧。末學淺見，望有助益。
4樓：醜興旺
弟弟 實際我真沒想回答你 不過 看下面的人 沒有說到點子上 所以才想給你打幾個字 地藏經你看過了 讀過了 不知道你明白不明白裡面的意思 實際是就孝道 那是善的根本 對自己父母家人都不好 怎麼能對別人好呢 所以孝是最大的善 首先要說的是什麼 你父母是擔心你 不要怪他們 他們怕你魔障了 也就是一般人說的 迷信太深的意思 他們不明白 佛教 不是宗教 是佛陀的教育 一般都以為是迷信 所以說你 首先不要讓他們擔心你 不在他們面前學 自己可以偷偷學 之後用世間法 他們的語言慢慢給他們講 這樣才是最好的 你和你父母講佛 他們不打你才怪 你給他們用別的方法講 讓他們慢慢接受 學習 這樣才是最大的功德 所以說佛祖千變萬化 佛經記載 佛甚至變成妓女度化世人 所以說佛是偉大的 你說 佛如果不變成妓女 直接一個和尚和妓女講佛法 妓女能信？ 我認識一個大姐 居士 她善根修的很好 已經吃不了肉了 可在父母面前 父母給夾肉的時候 還是一樣吃 說白了 就是怕父母擔心啊 老人看你不吃肉 怕你身體不好 大姐吃 也是怕父母擔心 打打字 我都要掉眼淚了 這是善啊 兄弟 慢慢來吧
5樓：匿名使用者
你媽媽掛了，毀壞佛經，果報在三途。 看樣子你家人對佛學還存在嚴重誤解。 你需要糾正他們對佛法的錯誤看法，要不然，他們不但障礙你繼續學佛，而且還會因為謗佛謗法的果報，墮入地獄。
6樓：匿名使用者
你和家人的業力糾結。正確去面對。畢竟做一個孝敬的孩子這是根本。可以唸經咒迴向給父母。
7樓：煩惱即菩提
學佛不要追求表面，要思考。
8樓：匿名使用者
經書沒有了可以唸佛號，然後迴向給他們，會好的，最開始都是這樣的，先隨順他們，再慢慢給他們講，是要有個過程的，一定要注意迴向給他們，莫訝一稱超十地，須知六字括三乘。你搞不定就讓阿彌陀佛來幫你搞定。自己不用苦惱，都是因緣所致。
9樓：匿名使用者
近墨者黑近朱者赤，慢慢薰陶，你會成為佛**。境隨心轉，心想事成。阿彌陀佛僅供參考。
10樓：九霄天界
那就不念了吧，強求來的不好，心裡相信佛教就好
11樓：管家小老頭
父母反對，可以心裡唸佛，然後迴向給父母，父母身後的所有眾生。
你越精進，家人越反對，其實不是家人反對，是家人身後的眾生障礙你得法。
家人不信佛，不僅反對還阻止我學佛，我該怎麼辦
12樓：8萬4千法門
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從‘三福’修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，唸佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是“而行世法”，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
在這一段**裡面，我們特別要注意的，就是善。『善男子、善女人』，善的標準是什麼？我們算不算善？
佛的經典有大乘、有小乘，大小乘經典裡面所講的善男子、善女人，那個善的標準不一樣，這是必須要知道的。我們在這一生當中要成佛，要成佛先要符合佛要求的標準，也就是說，我們要有條件做佛的學生，善就是條件。世尊在《觀無量壽佛經》裡面，把這個標準就講得很清楚、很明白。
第一，人天善，現在有很多人講，提倡人間佛教，也不錯、也很難得，這是所謂五乘佛法，五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。人天善，佛講了四句，第一個是：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，這是人天善男子、善女人的標準。
孝養父母是不是對父母衣食樣樣都照顧到，這就能算孝了嗎？沒有。諸位要曉得，孝養父母是從學佛開始，一直到你成佛都不能離開。
為什麼？要把孝養講得圓圓滿滿，成佛才能做到。因為不僅是供養衣食住行，要養父母之志，養父母之心，叫他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，這才叫孝！
這個孝還不究竟，學了佛的人知道，一定要勸父母唸佛往生淨土，親近阿彌陀佛，他真的往生了，這才算是孝。假如父母還在六道里搞輪迴，那叫盡什麼孝？這一點非常非常重要。
所以我們學佛，在家裡就要做一個好榜樣，叫一家人看到你都歡喜，你勸他念佛，他才肯相信。你學佛了，在家裡頭這個樣子怪，那個樣子怪，家裡人總是看不慣，天天鬧彆扭，怎麼能叫家人信佛？家人不但不信佛，而且還在親戚朋友當中宣傳，你們要小心，千萬不要叫小孩學佛，學佛就壞了，這叫你父母家人反而造了口業，這叫大錯特錯。
家人或者很固執、不明理，怎麼辦？普賢菩薩不是教給我們嗎？「恆順眾生、隨喜功德」，你要能順父母，要能順家人。
譬如，最常見的家裡面生活起衝突的，你學佛了、吃素了，家裡的人吃肉、吃葷，這一下就麻煩大了，天天吵架，天天彼此看得都不順眼。你說家裡人造業，殺生造業，家裡人說你奇奇怪怪的、不通人情。佛法要開智慧，佛法要通人情。
你要能夠隨順，隨順，逐漸逐漸去感化他，漸漸去啟發他，讓他明瞭素食也有營養、也健康，他就歡喜了。開始千萬不要拿佛經裡面這些話，吃它半斤，將來要還它八兩，還要威脅他，那人家怎麼能接受！不可能接受的，根本就是要打架的。
先要從衛生上說，大家都很重視衛生，從衛生上面去啟發他，去啟示他，讓他多想想。
13樓：匿名使用者
不要當著家裡人的面學佛呀。
具體細節問題，要自己動腦筋想辦法。比如佛法書籍平時放好，要看時可以去茶館。唸佛誦經也可以另找地方。
14樓：有水酵素
學佛不一定表現出來！
15樓：匿名使用者
兄弟，知道為什麼很多人不信佛嗎，拋棄所有的假和尚的破事，單論教義，佛教的教義就漏洞百出又不能自圓其說。佛說眾生平等，卻把重生分成三六九等，佛也有非常多的等級。佛讓大家修習，最終要放棄貪嗔痴。
但是佛祖欽點的各大菩薩卻各自把貪嗔痴執念到極端，好像是普賢還是文殊，成佛之日**十萬魔眾！地藏菩薩，地獄不空不成佛，這算不算痴，這麼個玩意如果是個普通人，是個道教神，那簡直是人生偶像，一生侍奉的師長。做佛？
連小沙彌也不夠格，這就是佛教
求古文翻譯
16樓：匿名使用者
宋王對宰相唐鞅說：“我殺過的人非常之多，但是群臣越來越不害怕我，原因是什麼呢？”唐
鞅回答說：“大王您所降罪的人，都是不好的人。降罪給不好的人，所以好的人就不害怕您。
大王要是想讓群臣都害怕您，不如不分好壞而殺之，那麼這樣群臣就害怕了。”沒過多久，宋君殺了唐鞅。唐鞅的答覆，還不如不答覆。
17樓：匿名使用者
英明的宋康王最近對一個問題總也想不通，就問大臣唐鞅：“我殺人殺得手都酸了，可大臣們卻越來越不怕我，這到底是怎麼回事呢？”唐鞅回答說：
“這道理很簡單，大家不怕您，因為您殺的都是壞人，所以好人當然不會擔心被殺。”唐鞅接著給出了個主意：“您要想讓大家都怕您，這也容易，不分好人、壞人，胡亂開刀就行！
”沒過多久，唐鞅就被宋康王殺了。湯鞅是對的，要不然就沒有對的了！
18樓：匿名使用者
大致的意思是
宋王問丞相唐鞅：“我已經殺了那麼多的人，但是大臣們都不怕我，這是為什麼？”唐鞅回答說：
“王您所治罪的人，都是犯了錯的人，懲罰犯錯的人，沒犯錯的人就不會害怕。王如果想讓大臣們都怕您的話，就不分辨範沒犯錯都治罪，如果這麼做，大臣們就會怕您。”美國多長時間，宋王殺了唐鞅。
唐鞅說對了還不如不說對。
19樓：匿名使用者
宋王對他的宰相唐軮說：“我所殺的人那麼多，但是群臣都不畏懼，這是因為什麼啊？”唐軮回答說：
"大王所治罪的人，都是不好的人。為不好的人治罪，好人當然不會害怕。大王想要群臣懼怕您，不如不判斷他們是好還是不好，擇時定罪，像這樣的話群臣就會怕您了。
"沒過多久，宋王殺了唐軮，唐軮所說的對，還不如不對。
20樓：匿名使用者
宋康王問相國唐鞅：“我殺的人已經夠多了，但是臣民還是不怕我，這是為什麼？”唐鞅說：
“主公殺的人，都是有罪的人。只殺有罪的人，沒罪的人當然不必害怕。主公想讓臣民害怕，就要不管有罪沒罪，時不時地濫殺無辜。
那樣臣民就會人人自危，對主公非常害怕了。”康王覺得有理。過了不久，就把唐鞅殺了。
唐鞅回答對了這件事的解決方法，還不如沒有回答對。
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