1樓：
母系社會的形成與以下原因有關。
1、隨著原始農業及家畜飼養的出現，婦女在生產和經濟生活中，取得主導地位和支配地位。
2、原始勞動生產主要是採集和狩獵。由於女子在採集生產中有特殊的地位，決定了要以女性為中心。
3、在生活資料有限的原始社會中，氏族成員按性別和年齡進行分工。女子擔任職責比男子的狩獵有更穩定、更可靠的生活**。青壯年男子擔任狩獵、捕魚和防禦野獸等任務；女性擔任採集食物、燒烤食品、縫製衣服，養育老幼等繁重任務；老人和小孩從事輔助性的勞動。
4、選舉。由於女性在社會生產中居於主導地位，氏族中的議事機構，在決定重大事務時，以氏族年長者婦女意見為主導。
隨著社會生產力的發展和男子在生產部門中突出地位的出現，原來男女在氏族中的地位發生重大變化，男子開始佔據主導地位。與此同時，婚姻由對偶婚向一夫多妻制過渡，父權制隨家庭出現而產生，財產按照父系繼承，世系隨父系計算。
2樓：昂盼鑲
母系社會是怎樣過渡到父系社會的原因主要有以下幾個方面：
1、動物馴養讓位於畜牧業。
畜牧業成為社會生產的一個主要部門。在畜牧業中男子地位提高，並逐漸成為生活資料的主要提供者和社會生產的主要力量。婦女的生產勞動被排擠。
2、鋤耕農業讓位於犁耕農業。
隨著農業生產的發展，母系制時代的鋤耕為大規模的犁耕農業所代替。駕畜耕田主要是男子來承擔。這樣，婦女在農業生產領域裡也被男子排擠出來。
男子在經濟上躍居了統治地位。過去男子從事狩獵，女子從事採集和種植。在生產力低下的情況下，狩獵經濟不穩固，沒有可靠保障。
女子的勞動在生產中佔有重要的地位。採集和種植是穩固的，是當時人們生活的可靠保障。因此女子在氏族中補受到高度的尊敬，現在則不同了，從前從事狩獵的男子，現在無論在犁耕農業還是在畜牧業中都佔主要地位。
駕畜耕田、看管放牧牲畜，這些主要的生產部門中都主要是男子。而婦女則主要從事家庭經濟。男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品了。
男女經濟地位的變化是導致彼此社會地位的變化，男子躍居了壟斷地位。於是原業以母系為中心的母權制氏族轉入了以父系為中心的父權制氏族。
3、婚姻和家庭關係的變化，男子要求改革繼承製度。
母系氏族公社最初是實行族外婚，組成普那路亞家族。一個氏族的男婦到另一個氏族男女中去通婚。這種婚姻所生子女是隻知其母不知其父，隨著婚姻制度的發展，在母系氏族公社的繁榮期，群婚制是比較確定的夫妻。
男女雙方有了主要的配偶，子女不僅可以確認母親，而且基本上也可以確認父親。同樣父親也可以確認子女了。在生產力發展的情況下，私有制出現，男子經濟力量增強。
他們擁有的牲畜甚至是奴隸等財物，自然希望將來能把它傳給自己的子女（因為子婦是自己的骨肉）。但這種想法在母系氏族社會中無法實現。按照慣例，財產必須留在本氏族，所以子婦不能繼承父親的財產。
私有制和傳統的繼承製發生了矛盾。這種矛盾怎樣解決呢？只有通過父權制的辦法才能解決。
男子們要求改變繼承製。這種情況發展下去人們最後終於規定子女從父而不從母，妻子從夫而不再是夫從妻子。財產由子婦繼承，世系按父系計算，於是父權制氏族公社便確立了起來。
3樓：小粉筆
人類早期時，男性主要從事狩獵，女性主要從事採集。因為狩獵產品沒***，採整合為食品的基本**，所以形成母系社會。而隨著人類發展，勞動產品增加，體力佔優的男性在社會勞動中的地位明顯上升，從而形成男性社會。
4樓：
剛開始分工不同，女性採摘野果、生育，男性負責狩獵等，女性天天能收穫食物，男性不一樣，導致女性地位比較高；然後到了石器時代，男性狩獵打的食物更多，且有保護族群的實力，地位自然**。
5樓：一也
早先由於生殖崇拜以及女子在早先原始社會中的生產力大於男人，所以女性開始佔據主導地位，形成了母系社會。而在經歷了漫長的時間後，畜牧業逐漸被農業生產所代替，而男子的生產力開始遠大於女子，與此同時男性逐漸意識到自己在繁殖中的重要性，男性的生殖崇拜見顯，開始向父系社會轉型
6樓：
生產力決定生產關係，在早期母系社會中婦女主要從事製作陶器，紡織為主，還是管理住所、保護火種、撫育子女主要負責人，男性主要外出狩獵，所以佔有主要的社會地位，後來隨著農業手工業的發展，製陶等技術的進步，人類社會的重要性慢慢大過了自然環境，才漸漸進入父系社會
談談你對民間文學課程的學習收穫
書的種類有哪些
7樓：暴走少女
1、按學科劃分為：社會科學和自然科學圖書。
2、按文種劃分為：中文圖書和外文圖書。
3、按用途劃分為：普通圖書和工具書。
4、按內容劃分：**、兒童讀物、非**類、專業書、工具書、手冊、書目、劇本、報告、日記、書集、攝影繪畫集。
5、按特徵劃分：線裝書、精裝書、平裝書、袋裝書、電子書、有聲讀物、盲人書、民族語言書。
一般圖書館的書分為那哪幾類
8樓：匿名使用者
兒童類，文學類，科普類，政治類，哲學類
9樓：匿名使用者
只知道同學看他們的眼光越來越奇怪,也越來越曖昧
書籍是如何分類的
10樓：勤奮的橙紅年代
圖書分類法又叫圖書分類詞表，是按照圖書的內容、形式、體裁和讀者用途等，在一定的哲學思想指導下，運用知識分類的原理，採用邏輯方法，將所有學科的圖書按其學科內容分成幾大類，每一大類下分許多小類，每一小類下再分子小類。
中國圖書分類基本分為馬列主義毛鄧思想、哲學、社會科學總論、政治、法律、軍事、經濟、文化、科學、教育、體育、語言、文字、文學、藝術、 歷史、地理、自然科學總論、 數理科學和化學、天文學、地球科學、生物科學、醫藥、衛生、農業科學、工業技術、交通運輸、航空、航天、環境科學、安全科學、綜合性圖書等這些類別。
1、哲學（縮寫：phil）（英語：philosophy，希臘語：
φιλοσοφία）：是對基本和普遍之問題的研究。哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。
其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
2、政治：它指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。政治是各種團體進行集體決策的一個過程，尤指對於某一政治實體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。
3、法律：是國家的產物，是統治階級（泛指政治、經濟、意識形態上佔支配地位的階級），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程式，所頒佈的基本法律和普通法律。法律是統治階級意志的體現，國家的統治工具。
4、文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
5、藝術：是巨集觀概念也可以是個體現象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀物件進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。
立體作品屬於著作權保護物件嗎
書店中管理員將書分為幾大類
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11樓：du知道君
喜馬偕爾邦大學成立於2023年7月22日，校園佔地面積200畝，擁有獨特的建築風格。該大學亦是喜馬偕爾邦唯一的綜合性高等院校。
校訓：契合人文，包容協同，共進發展，激情樂觀，崇尚真理。
學科設定：整合喜馬拉雅研究、生物技術在林業中的應用、農藝、生態學、分類學、ethno植物學、生物多樣性、木材科學、蜜蜂養殖、基因遺傳學、醫科及生理學、高分子化學、分析化學、計算機應用、軟體開發、物理（核物理、凝聚態物理、太陽中微子物理學）、水壓和hydro-magnetic穩定、等離子體物理、模糊代數、非牛頓流體的運動、經濟可持續發展、貧困部落研究、hr開發、人文地理、太空遙感、人口研究、環境、**和商業、旅遊、出口市場、銀行、農村發展、農業和園藝研究、文化研究、民間文學、手工藝品、臨床心理學、後殖民主義和部下的角度對歷史、藝術、文化和**、女性的保護和研究、加拿大專案研究、師範和**的再教育等。
為什麼進入社會後就很難再交朋友了
進入社會也可以結交朋友的,你一心真誠對人總會找到好朋友的。但是要小心 想的東西多了,顧慮的東西多了,而且也沒有很多時間去交心,然後每個人都這樣想,所以就難了 因為步入了社會之後,大多數人的心都對他人上了鎖。社會上,利益,權力一內 些東西使他們蒙蔽了雙眼。容不再那麼純真。大家都為了利益而奮鬥。不敢懈怠...
為什麼很多好生進入社會後混得不如差生
好生差生只是成績問題，不在於人的智商和用心程度，差生並不 對於陸步軒的感慨本人不敢完全苟同。如果說罰站 挨罵都能讓乙個人變得百折不撓，那人物性格塑造不是太容易了嗎？差生為什麼成績差原因是多方面的，除了智力問題，還有就是對書本知識不感興趣，不能吃苦，比較懶惰等，而這一切都不是成功所具備的條件。而好生恰...
說說為什麼你在進入社會後想回到學校吧
猴05449俅顯 學校裡有我兒時的記憶，有我最初的夢想，可是再也回不去了。所以在此告誡還在求學的小夥伴們，珍惜你在學校的日子，因為這樣的生活是最值得你留戀的。 沉夜孤星 社會哪，說白了就是生存的地方，是競爭的場所，是為了自身利益搏鬥的場所，古有人在江湖，身不由己，同樣，人在社會，身不由己。社會生活，...