1樓：星伝風語
2樓已經回答得比較正確。。。。
我用打比方解析：
世事無相，相由心生。。。電腦遊戲誰發明的？是人類發明的。人類不製作之前是沒有這個遊戲的。
可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。電腦遊戲和電視劇集的一切都是假的，是編出來的。與現實生活中根本沒有存在過。
物事皆空，實為心瘴。不過人們精神迷在遊戲中或電視劇集中後，會以假當真的生出種種得就喜悅，失就怨恨，是非顛倒，慾望妄想等心情。不斷訓練自己的貪嗔痴疑慢見六大精神障礙。
我即為世，世即為我 。因為某個遊戲和某集電視劇集的「壽命」比人壽命短很多，所以玩完乙個遊戲又換乙個，看完乙個片又換乙個片看，如同人生不斷在六道迴圈，是自己的心去主宰，是自己的心通過在世的時候不斷訓練，最後壽命終結的時候由生前訓練得最多的心境，即其實是自己的意願，挑選去那個地方投胎。也就是自己喜歡看喜劇片就專挑喜劇片看，喜歡看恐怖片就常挑恐怖片，喜歡劉德華就挑劉德華，六道天堂與地獄，是自己因果選擇，也是生前任性生活的訓練結果。。。。。
這只是我個人所學所悟理解，希望幫到樓主清晰自己的人生計畫。
南無阿彌陀佛。。。。。
2樓：匿名使用者
我即為世，世即為我這句話既如你的問言，當你真的做到去我相，無對立，無分別心的境界的時候。你就會完全明白了你與世間宇宙萬物是一的道理，無所不通不知。
心瘴這話沒說錯，是你把整句話沒看明白。佛家的空說的是假的意思，就是有生有滅，是個因緣和合的現象罷了，就像肉身是個假我。而眾生卻因無明 不知道真相 不知道真我 不知道事物皆空的實相 而執著於空的表象造作，實為心瘴呀。
我們的身體是肉身，因因緣而和合生滅。眼睛也不例外，眼睛是肉眼。功能有限，維次空間有限，肉眼靠的是光，而且就是那一小段光，比那一段長 短的 不知道有多少。
所以肉眼看不到的東西很多。比如x光等等我們就看不到。只能說人肉眼看不到真實的實相，所以往往。。
當你破除障礙恢復自性後用你的真眼去看吧。
3樓：隨便天
「那個相是什麼？比如我看那樹，不著於那樹的相，那不是說那棵樹並不存在？還是我理解錯相這個字？ 還有，我們眼睛所看到的都是真的嗎？，佛事如何說的？」
你要想明白這相，首先得先了解這個相是什麼？
你的注意點錯了，像這句話「世事無相，相由心生」，你只注重了前面一句的「無相」，卻忽略了後面的「心生」。
這回你明白了吧，要想明白「相」就得先明白「心」。
4樓：看放自隨
有空可以看一看沈家楨博士的「五眼」，自己去悟一下比較好。
5樓：匿名使用者
眾生落入斷空頑空（認為什麼都沒有，認為空無。。）所以是自己心毒我執摻雜沒有正解空性。。。
空不是空無。是知無常而不執著萬物。如水中月，鏡中花。。
空表自性。自性具足萬法，萬法不離自性。虛空法界一切都具足。。
空不是思維的。諾證真空，必生妙有。。
6樓：陸過人間
這個孩子真犟，你追問那棵樹，那棵樹和你的身體一樣，是確實存在的，身體和樹都是物質的，無常就是要了解事物的可變性，人的身體會慢慢老去，到回歸的時候，一把火只是灰而已，樹呢？他能永恆不變嗎？什麼是參？
就是要你知道最終答案，樹最終是被砍伐，做成桌椅家具，可是幾年後幾十年後，這些家具還存在嗎？最後就被毀壞，付之一炬，可是什麼是永恆不變的呢？那是性，也是精神世界，靈性不滅，不會隨著物質而消失，只會隨著業力而轉變，r123q12wle已經說得夠明白了，就是別執著，執著有和空都不對，是讓你認識到宇宙生命的真相！
7樓：世間法多浮雲
「一切相由心生」先搞清楚再來看這些無相有相的問題。免得把自己搞糊塗了。萬事萬物，起心動念都由心生。
喜怒哀樂有何而來。酸甜苦辣有何而來。心有感受。
身現其相。若心不駐念，何來所相？故無所相。
任他外界波瀾起伏，我心如如不動。這是不著相。別人說好，我說不好，著沒著相呢？
我們心動了嘛，當然著相了。但是我們認識到了，立即迴轉心回平靜，又變如如不動。時時警覺，如此往復。
以後看到任何事，任何物，心中無有雜念，若是還有一念，那就是積善修德。助人為樂。善哉！
希望個人拙見能幫助到朋友
8樓：
這麼潛顯的道理都不懂？
去讀讀老子的道德經吧，你什麼都會明白的
9樓：匿名使用者
無常經中沒有 不過還是解釋下吧 一切事相皆是因緣所生 因緣和合 有合必分 所以能感能見都不長久 同時一旦落入因果 不斷攀緣 無法出離
物事皆空 實為心瘴 知道前面的道理 就容易被假象被空相所迷惑 這個是因為輪迴太久的我們太過執著的原因 所以即便看破世間相 最終還是容易被空相所迷惑 而住在空上 攀緣就好比是有粘連性的膠水即便剝去 還是有所粘連
所以到最後的空也是不實際的存在 我即為世 世即為我 世間也好空也好 我都不去取相 不去作意 讓它來去眼前 /這裡假作眼 實際無眼/ 而不去跟隨 這個就是佛了 就是心包太虛 一切能容 而不住/停留跟隨/
你看樹 就住樹的相 否則不會吸引你 你想 就 住想 否則不會想 樹是因緣和合 與人一樣 你執著有 所以樹存在 好比水中月亮 你看得到 但也知道它不實際是幻影 你還會覺得它存在嗎
你光理解沒有用的 佛法是修證的 沒有修證一切空談 何況你心執著分別很重 又怎麼能理解
網路上說「佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事」出自《無常經》。真的嗎
10樓：匿名使用者
出自《bai
無常經》
佛曰：世事無相，du相zhi
由心生，可見之物dao
，實回為非物，可感之事，實為
非事。物事皆答空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。
「相由心生,無我無相,空由心生,無我無空」，這是宗教唯心論。即世界是先有物質還是先有精神。
這句話的意思是，世間萬物的樣貌和形態都是由我的心產生的，因為我看見了他們，才認知他們的存在。我沒有看見他們，他們於我就是不存在的。
舉個例子：路上有塊石頭，你沒有看見它，就不知道它的存在，它本身也就是等於不存在的；而你看見它了，它於你就是存在的，它本身也就存在了。
世界存在於我們心中，存在於我們對世界的認知。請採納
世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事，這段話究竟出自什麼地方？
11樓：七色彩虹
網上的東西不全，除非你買一本無常經才會有，是真的，的確有這句話。
12樓：匿名使用者
感覺不像是**原文，應該是哪位佛陀的感悟吧
13樓：匿名使用者
世事無相啥的 呵呵 全是誑人語
這是什麼意思？大家幫我翻譯下？《無常經》，佛曰：「世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之...
14樓：匿名使用者
此**字面意思不難明白，但如依字面直譯出來，會失去本義。還是由你自已去悟會好些。這正是佛法中講的悟性。
**在不同時間，不同心情，都會有不同的喻理悟出。此經是勸世人放下執著。心瘴可解為心中的魔鬼。
世事 無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。求正解
15樓：簡單就好
對於沒有佛教文化基礎的人來說，這句話還真有點說不清楚！
其正解大概就是 空就是色 色就是空 色非色 空非空 非空非有！
相由心生具體是什麼意思，相由心生是什麼意思
藺真戰悠馨 相由心生是說有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，一個人的個性 心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。 全民車模 相由心生這個詞語是相學的範疇。意思就是,一人的樣貌可以體現其內心世界，樣貌會隨著內心的改變而改變，包括變好和變壞。樣貌俊美的人，如果擁有惡毒的思想 或者被仇恨影響，慢慢的會變得醜...
命由己造,相由心生 世界萬物皆化相,心不動,則萬物不動 心不
所謂 命由己造 的意思就是人的命運並非天定的，而是自己造的各種業因緣聚合而形成的。這就話就否定了命運天定說，提倡人們自己造福，追求幸福的生活。所謂 相 即是我們平日生活中所見識到的諸事物之表象。佛言 凡所有相，皆是虛妄。意思是，我們所看到的外在事物的表象都是虛妄的，並非真實的，它都是因緣聚合而成的。...
什麼是相由心生啊？可以用內在外在跟我分析一下嗎？不怎麼理解
相由心生，意思就是人的外在是由內在決定的，是由乙個人的內心想法來決定外在的形象，如果乙個人人心向善，那他的外表也一定是面善的，如果乙個人內心是醜惡的，那表現出來的外在也是醜惡的。每個人都有善良或是 的一面，如果總是用善意去對人，臉上自然就會顯現出來善意，否則相反 相由心生是什麼意思?相由心生是指乙個...