1樓：美劇風向標
魏蜀吳滅亡的先後順序依次是：蜀，魏，吳。
263年，魏國丞相司馬昭派鍾會、鄧艾、諸葛緒分兵三路南平蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發生拉鋸戰，鍾會被擋於劍閣前，鄧艾避開姜維大軍的鋒芒，抄陰平小路直取涪城，進逼成都，蜀漢後主劉禪投降，蜀漢被魏所滅。
265年司馬昭去世，其子司馬炎奪取曹魏政權，定都洛陽，建立晉朝，史稱西晉。魏國亡。
280年一月孫皓急任丞相張悌率沈瑩、孫震渡江抵禦王渾軍，但皆戰敗而亡。而王濬軍沿長江配合其他晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽等地，杜預也奪下荊州南部。三月十五孫皓見晉軍已包圍建業，認為大勢已去而投降。
孫吳滅亡。
2樓：暴走少女
蜀國是在263年被魏所滅，魏國是在265年司馬炎廢帝自立的時候滅亡的，雖然之前因為司馬家高平陵事變魏已經名存實亡，但是真正意義上的滅亡是在265年，吳在280年滅亡。
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三國歷史時期簡介：
三國又叫三國時期，是因為當時天下由“魏、蜀（漢）、吳”三個勢力所建立。
延康元年（220），曹丕自立稱帝，因其姓曹，後世稱之為曹魏或曹魏政權，定都洛陽，到鹹熙二年（265年）曹奐禪位於司馬炎，享國46年，主要控制北方九個州（長江以北），勢力最為強大。
章武元年（221），劉備稱帝，為表示自己政權合法性國號仍沿用漢，因其控制範圍在益州一州（蜀地），故後世稱之為蜀漢或簡稱蜀。
蜀漢勢力最為弱小，炎興元年（263）劉禪投降鄧艾，享國43年。建興元年（229），孫權正式稱帝，建立孫氏政權國號吳，因其姓孫，故稱孫吳，又因其控制揚州、交州、荊州等江東地區，又稱為東吳。
三國時期開始的時間學者各有不同見解，一般分成狹義及廣義。狹義是220年曹丕逼東漢漢獻帝禪讓，建國曹魏，使東漢滅亡開始，廣義是184年黃巾之亂開始。
220年，曹丕篡漢稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國曆史正式開始。次年劉備在成都延續漢朝，史稱蜀漢。
222年劉備在夷陵之戰失敗，孫權獲得荊州大部。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯盟。229年孫權稱帝，國號“吳”，史稱東吳，至此三國正式成立。
此後的數十年內，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變三足鼎立的格局。曹魏後期的實權漸漸被司馬懿掌控。
263年，曹魏的司馬昭發動魏滅蜀之戰，蜀漢滅亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，建國號為“晉”，史稱西晉。公元280年，西晉滅東吳，統一中國，至此三國時期結束，進入晉朝時期。
3樓：匿名使用者
魏先滅蜀後滅吳 最後司馬炎篡位建立西晉
4樓：燁煖
蜀吳魏這是三個國家滅亡的順序。
西安歷史的簡介
5樓：森海和你
西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陝西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區域中心之一，世界著名的歷史文化名城。
西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都，特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐，均建都在此，代表了我國曆史文化的主流。
大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了“絲綢之路”，讓中國走向世界，讓世界認識了中國。漢承秦制，在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。
漢確立了儒家文化的主導地位，形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化，因此，外國把研究中國的學問叫漢學。
大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰，是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市，是真正的國際化大都市。
唐王朝延續近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化，以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以，以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安，可以稱得上是中華民族共有的精神家園。
西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。
豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長安情結”。
西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。
與此同時，大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降，在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。
6樓：匿名使用者
在西安建都的王朝
在中國歷史上，有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝，其中哪些王朝的首都應該算是西安，是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差異，導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。
目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法；其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。
·１０朝說
10朝——依照時間次序為： 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。
·１１朝說
11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝（前15年）。
·１２朝說
12朝——在11朝的基礎上加上西晉（愍帝4年）。
·１３朝說
13朝——在12朝的基礎上加上東漢（獻帝6年）。
·１４朝說
14朝——有兩種情形：（1） 在13朝的基礎上加上大夏王朝；（2）在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。
·１６朝說
16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。
·１７朝說
17朝——分兩種情形：（1） 在14朝第1種情形的基礎上加上武周，大齊和李自成建立的大順；（2） 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。
7樓：歲月神坑
西安歷史悠久，早在漢代西漢就在西安建都，古稱長安，隋朝也在此建都，唐朝時，長安繁榮一時
8樓：匿名使用者
西安古稱長安曾用名？。？ ？qwmfort
二十四史包括哪些？
9樓：月色如霜雪千年
二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（約前2023年），止於明朝崇禎十七年（2023年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。
1，《史記》（漢·司馬遷）
2，《漢書》（漢·班固）
3，《後漢書》（南朝宋·范曄）
4，《三國志》（晉·陳壽）
5，《晉書》（唐·房玄齡等）
6，《宋書》（南朝梁·沈約）
7，《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）
8，《梁書》（唐·姚思廉）
9，《陳書》（唐·姚思廉）
10，《魏書》（北齊·魏收）
11，《北齊書》（唐·李百藥）
12，《周書》（唐·令狐德棻等）
13，《隋書》（唐·魏徵等）
14，《南史》（唐·李延壽）
15，《北史》（唐·李延壽）
16，《舊唐書》（後晉·劉昫等）
17，《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）
18，《舊五代史》（宋·薛居正等）
19，《新五代史》（宋·歐陽修）
20，《宋史》（元·脫脫等）
21，《遼史》（元·脫脫等）
22，《金史》（元·脫脫等）
23，《元史》（明·宋濂等）
24，《明史》（清·張廷玉等）
以“二十四史”為代表的紀傳體史書，在中華文明史上佔有極其重要的地位。“二十四史”以本紀、列傳、表、志等形式，縱橫交錯，脈絡貫通，記載了各個朝代的歷史概貌。
同時又以中國曆代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜複雜的歷史程序，使中國和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家和民族。這是中華民族引以為榮並值得進一步發揚光大的寶貴歷史文化遺產。
10樓：小然然與小鑫鑫
名細如下：
《史記》（漢·司馬遷）、《
漢書》（漢·班固）、《後漢書》（南朝宋·范曄）、《三國志》（晉·陳壽）、《晉書》（唐·房玄齡等）、《宋書》（南朝梁·沈約）、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書》（唐·姚思廉）、《陳書》（唐·姚思廉）、
《魏書》（北齊·魏收）、《北齊書》（唐·李百藥）、《周書》（唐·令狐德棻等）、《隋書》（唐·魏徵等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書》（後晉·劉昫等）、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、
《新五代史》（宋·歐陽修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。
內容介紹:
“正史”之名，始見於《隋書·經籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”，“正史”一稱即專指“二十四史”。
按《四庫全書》的規定，正史類“凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經皇帝批准，不得列入正史。
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二十四史發展
三國時期社會上已有“三史”之稱。“三史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。
“三史”加上《三國志》，稱為“前四史”。
歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國、晉朝、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了“十三代史”。“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。後來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”。後來從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經乾隆皇帝欽定，合稱“欽定二十四史”。
乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規模匯刻。
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