我在光孝寺上香給親人拜齋,可在光孝寺門口遇到了風水佬,他幫我看了掌紋和面相之後

2021-07-14 23:27:47 字數 5098 閱讀 9699

1樓:抓到乙隻言言

99.999%是騙錢的

2樓:

花些 小錢能 買個 心安,沒什麼不合理的,

3樓:清水易堂

風水先生會做法,頭一次聽說

世界有幾大宗教?

4樓:匿名使用者

世界有三大宗教:**教、伊斯蘭教、佛教。

三大宗教特點:

**教:**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。

伊斯蘭教:伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。

佛教:佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

5樓:獨言影視

世界有三大宗教:**教,伊斯蘭教,佛教。

**教:**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。

伊斯蘭教:伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。

佛教:佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。三大宗教中,以**教人數最多,伊斯蘭教次之,佛教最後,雖然人數各有不同,但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教,但三大宗教提倡和平共處,可以相互交流文化。

慈悲,博愛,和平,是這三大宗教的真諦。同時這也是所有宗教的共同目標。

6樓:召博厚

世界有三大宗教:佛教,**教,伊斯蘭教。

特點佛教

佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

2.**教

**教信仰以耶穌**為中心,以聖經為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌**的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌**)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

3.伊斯蘭教

伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰(伊瑪尼),即:信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定(簡稱「六大信仰」)。

實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課(簡稱「五功」)。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲,簡稱「念、禮、齋、課、朝」。

拓展資料:

**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大,是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教,如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞(中東,歐洲)一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。

上述宗教裡:**教包括三大流派:即天主教、**新教和東正教,其中新教與天主教信徒較多,東正教教徒相對較少;伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別,其中遜尼派占多數;佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。

7樓:匿名使用者

**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。

1、**教:

**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。在中國中文中「**教」往往特指新教(又俗稱「耶穌教」)

它的經典是《聖經》。

特點:博愛,人人平等。

2、伊斯蘭教:

伊斯蘭系阿拉伯語音譯,原意為「順從」、「和平」,指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林。

它的經典是《古蘭經》。

特點:順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。

3、佛教:

佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。

凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

8樓:還原真正**教

**教不講信仰,  只講信靠耶穌**!  **教不分類不分派不分國界,全世界只有乙個!

**教小知識1------「**教」的本來意思!

講解人:  還原真正**教(又名宣判假**徒、四川人 男  2023年10月歸主)   2023年

我「**教」的正規意思是「耶穌**的教會」, 是耶穌**公元1世紀親自成立的    (與西元前2世紀形成的猶太教無關! ),是按照聖經的教導由聖徒來主導的教會,不是世俗學術界按照宗教類別來區分的**教概念!(世俗區分**教是以方便國家宗教歸類而採納的概念,不是**教本義的內涵),凡是原則主張符合聖經教導的才是**教!

凡是原則主張背離聖經教導的,一定是偽**教(即撒但教會)! 世俗對**教的歸類認識嚴重抹殺了我**教的本質內涵(真正屬於耶穌**的教會才是**教) ,**教分為有形存在和無形存在兩種方式!

無形的**教一直存在! 而有形的**教(看得見 的教會)在公元一世紀前期耶穌**釘十字架後至公元一世紀末後期這幾十年間存在。 從公元二世紀開始,有形的**教已經不存在了!

存在的是打著**教旗號的偽**教天主教! 當初是天主教(而不是**教)一分為二變成天主教和東正教,天主教東正教當然不是**教,但無形的**教並沒有在千多年前就滅亡(現在還存在)!後面的什麼新教路德宗加爾文宗等都是在天主教**教義(引入世俗哲學思維、炮製三位一體、聖靈是神的人意理論)基礎上修改的「成果」,而這個成果換湯不換藥,仍然是撒但控制下的撒但教會,根本不是**教(即耶穌**的)教會

[暴怒] 我宣判假**徒信的是唯獨聖經的聖經啟示,說到底信的才是聖經啟示的耶穌**!

請大家通過聖經來識別偽**教!

一、凡是主張信徒可以殺人的,一定不是**教!----根據這條,  天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、安立甘宗不是。

[出埃及記20:13 不可殺人。馬太26:

52 耶穌對他說:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。

啟21:8 惟有膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。...詳見講道(突破不可殺人誡命的任何教派絕對不是**教!

)]二、凡是主張信徒參與世俗政治的,一定不是**教!----根據這條,  天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、衛斯理宗不是、安立甘宗不是!

[馬太福音22:21 他們說:「是凱撒的。

」耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒;神的物當歸給神。」、約翰福音6:

15耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。....詳見講道(凡是干涉世俗政治、政權的,一定不是**教!)]

三、凡是主張信徒追求民主自由,人人平等的人權觀的,一定不是**教!-----根據這條,加爾文宗不是、衛斯理宗不是!

[以賽亞23:8推羅本是賜冠冕的,他的商家是王子,他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此,是誰定的呢?

23:9是萬軍之耶和華所定的,為要汙辱一切高傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視。說明人在屬世界的地位是由神定奪的,每個人的地位一定有高(尊貴)有低(卑賤),這是神的命定,也是神的旨意!....

人人平等不過是世人的追求,不是神的百姓(信徒)的追求!民主自由人人平等的主張曲解我**教的主張,千真萬確是錯的離譜!....詳細見講道(歸正福音網公開刊登敵**的鼓吹民主自由文章!

)]四、**教是確定的神創造觀、耶穌**就是真理的屬天非世俗思維模式,而科學是確定的無神論人意(世俗)思維理論,故信神與信科學具有本質的鴻溝, 是本質相互對立不相交的思維模式。 信上帝信**教的,一定不會信科學! 凡是宣稱自己信科學又信上帝的,一定不是**教!

一定不是**徒!-----根據這條,當今所有的教派都是承認科學的,所以當今的所有教派都是偽**教!同時包括牛頓、愛因斯坦的任何科學家都不會是**信徒!

[創世記1:1起初神創造天地。出埃及記14:

21 摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。申命記32:39 你們如今要知道:

我,惟有我是神,在我以外並無別神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。以賽亞書45:

7我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我耶和華。」但以理3:25王說:

「看哪,我見有四個人,並沒有**,在火中遊行,也沒有受傷,那第四個的相貌好像神子。」3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門,說:

「至高神的僕人沙得拉、公尺煞、亞伯尼歌出來,上這裡來吧!」沙得拉、公尺煞、亞伯尼歌就從火中出來了。3:

27 那些總督、欽差、巡撫和王的謀士,一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。哈巴谷3:5在他前面有瘟疫流行,在他腳下有熱症發出。

  約翰福音6:47我實實在在地告訴你們,信的人有永生。6:

48我就是生命的糧。約翰福音14:6耶穌說:

「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。如此多的**,根本就是否定科學的真實存在!....詳見講道(**教小知識2----只能單單拜神,拒絕信科學!)]

宗教四大特徵 10

9樓:楊必宇

第一,宗教現象是乙個歷史範疇的課題,考古學證實,宗教不是與人類社會歷史相伴而生的,其也就必然只是乙個階段性的社會現象。

第二,從民族發展角度來看,不是世界所有民族都有宗教信仰,有宗教信仰的民族也不都是讓宗教信仰成為主流社會意識。

比如中華文明就被認為是缺乏宗教基因的文明,宗教一直不佔主流意識。實際上,在中國的帝王術上,宗教是手段不是目的,孔子就說過"神道設教",意思是老百姓願意信就信去,只要把握好限度就行了。在這樣的民族中,宗教也不會永遠存在的。

第三,從宗教發展歷史來看,宗教總的趨勢是兩個方向:乙個是方向是全世界政教分離原則,宗教脫離對人類社會的控制,其逐漸成為一種純精神的東西;乙個方向是世俗化,也就是宗教的某些東西變為習俗,可宗教的特徵逐漸減弱。

第四,人的精神需求是變化的,人還是在不斷發展的,從古猿到人是乙個過程,即使發展到人這個階段以後不會停止,而人的發展必然包括人的意識和精神的發展,而宗教一旦提出乙個信仰目標就不能變了,乙個不變的東西是不會永遠滿足發展著的人的精神生活的需要。

請問給已故的親人上香上幾根祭拜去世的人上香燒幾根香火

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夢見燒香 燒香禮拜皆大吉。意思是燒香拜佛是吉兆。迎神賽社有外財。但是夢見給自己死去的親人燒香,一般可能是你屬於血氣比較虛的人,再有你與親人比較有緣,親人死後沒有得度,她才會經常的出現在你的夢裡,是你親人來找你幫忙做超度,你可以到寺院裡為他立個往生牌位,同時請一本 地藏菩薩本願經 回來,每天為他至誠誦...

最近為什麼讓我給保家仙和菩薩上香我就感覺心難受不想上怎麼回事

一般來說很可能是 開光不正規 法身根本沒有來 燒香也是白燒 而且還很容易招引不好的陰性物質來 檢查一下像身裡有沒有 還必須念誦咒語加持才行 給保家仙上香燒的不好可以再上一次嘛?你問給保家仙上香燒約不好。可以在上一次嗎。這個當然是可以了。因為我見過有上三次的。給保家仙上香燒的不好,應該是不能再上一次。...