1樓：樂觀的蘿蔔泡菜
潑水節，亦稱宋幹節，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。這期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的願望再次出發。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
潑水節由來簡介：潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。
第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥，最快樂的日子。
潑水節，亦稱宋幹節，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。這期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的願望再次出發。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時是傣族新年的第三天，傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，**龍舟競渡。
潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、鬥雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱鬧。
"桑勘比邁"，是傣語，意為傣歷新年。由於傣族群眾在歡度新年佳節時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個節日為潑水節。關於傣歷新年（潑水節）的來歷有一個傷感的民間故事，傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。
他把一年分為旱季、雨季、冷季,為人間規定了農時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大，無視天規，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災。有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天神英達提拉訴說人間的災難。
帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。帕雅晚死後，天王英達提拉開始用計懲處法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小夥子，扮裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。
七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小夥子的嘴裡瞭解到自己的父親降災人間之事以後，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。
她們想盡辦法探明瞭父親的生死祕訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時，剪下他的一束頭髮，製作一張“弓賽宰”（心絃弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑沖洗汙穢，洗去遺臭。據說這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來歷。
2樓：黃老師**
每當傣族新年到來時，人們潑水嬉戲。可是為什麼會有這樣一個節日呢？傳說故事是這樣的：
相傳在遠古時期，傣族人民原本幸福地生活在這片土地上，但是好日子不長久，這裡突然狂風大作，天上烏雲翻滾，一團黑色的雲霧鑽進了水裡，原來這是一個無惡不作的大魔王，它長期到處欺壓百姓，現在又到這裡來搗亂了。
村民們冥思苦想**它的辦法，但是這個大魔王法力無邊，火燒不化他，水衝不走他，刀砍不死它。大魔王每逢下午都要到村子毀壞一番，傷害家禽，打傷村民，甚至還把村民們辛辛苦苦一年種的糧食全都糟蹋了。
大魔王非常貪婪，看見美麗的姑娘就要佔為己有，他現在已經有六個妻子了，突然大魔王看見村裡有個非常美麗的姑娘，她的名字叫 婻粽布 ，她比大魔王的那六位妻子還要漂亮百倍，魔王馬上就把婻粽布娶來佔為己有。
大魔王準備喊一些魔臣魔將過來喝酒，它的親朋好友都紛紛趕了過來給大魔王慶祝，大魔王把她叫了過來，喊她給他們倒酒，姑娘順口說了一句：“大魔王上可入天，下可入海，馬上就可以統治三界了！”大魔王聽了對了， 悄悄告訴她說：
其實我也是有弱點的，姑娘問道：“您有什麼弱點呢？”大魔王小聲說：
“別看我法力無邊，其實我的頭髮才是威力所在，只要將我的頭髮勒在脖子上，我就活不成了，你可千萬別告訴別人啊！”
姑娘聽了點點頭，隨後把他和魔臣魔將們灌得大醉，她把大魔王扶到床上，扯下一根頭髮，把它往大魔王脖子上一勒，大魔王的頭立刻掉了下來，它的頭滾落到任何地方，都會立即燃燒起來，火迅速蔓延到了人間， 婻粽布立刻把他的頭抱了起來，火停止了，但一放下，又燃了起來，最後她們七個人把大魔王的頭輪流抱著，火最終熄了，但她們身上沾滿了血跡，她們回到了人間。
人們用清水清洗她們身上的汙漬，因為這一天正是新年，傣族這才有了潑水節。
3樓：直到遇見你天蠍
告訴人們歡迎***的場面，抒發著興奮和歡悅；在***潑水的描寫中，潑灑著激動和幸福。
課文中洋溢著的熱情，就像火紅的鳳凰花，撒滿字裡行間。在文章結尾，作者更是直抒胸臆，連用三個自然段四個感嘆句，表達了人們的激動、幸福和難忘。
傣族潑水節（傣歷新年）為傣族重大節日，時間為傣歷六月中旬(公曆四月中旬)。節日期間，傣族男女老幼皆沐浴盛裝，拜佛誦經，並舉行賽龍舟、鬥牛、丟包、潑水祝福等活動。
擴充套件資料
創作背景：
一年一度的潑水節”被傣族人民視為最美好、最吉祥的日子，是傣族最隆重的節日。而2023年的潑水節，又是傣族人民最幸福、最難忘的一個潑水節。那是因為敬愛的***和邊疆人民共同歡慶了這個富有情趣的民族節日。
共和國總理的到來，使傣族人民沸騰了，人們“敲起象腳鼓”“在地上撒滿了鳳凰花的花瓣”放著一串串喜慶的花炮，迎接敬愛的***。***興致勃勃地換上傣族服裝，“笑容滿面地來到人群中”，他同傣族人民一起敲鼓跳舞，手拿銀碗與人
4樓：打下大蝦的大俠
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！
水！”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行划龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
放高升和孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。
優勝者還將****。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的聖賢孔明。
此外，放河船、跳象腳鼓舞和孔雀舞、鬥雞等，也是潑水節期間的活動內容。近幾年來，還增加了民俗考察、經貿洽談等內容。使潑水節的活動更加豐富多采。
潑水節每年在西雙版納州和德巨集州同時舉行。西地均可從昆明乘飛機直達。2023年4月13日，****總理曾參加過西雙版納的潑水節。
從此以後，潑水節的規模越來越大，每年都有數以萬千的中外遊客視為一生中最難忘的經歷。
潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年曆史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。
潑水節的傳說
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽曆四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文曆法，新的一年是從六月開始計算的。
關於潑水節的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。
一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到**，邪火就蔓延到**。
竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。
從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。
世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
到過雲南的人都知道有名的傣家潑水節，可是潑水節由來的傳說卻有兩種。西雙版納、德巨集的傳說都是由“七公主殺火魔“的故事得來，而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這裡的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。
他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林**，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。
傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日裡食用。
潑水節歷時三日。第一天，划龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這裡。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲宵，一艘艘龍舟箭一般，直衝對岸。
此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（釒芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆裡的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身溼透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。
激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場遊戲。“包”是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。
如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
潑水節的來歷梗概，潑水節的歷史起源
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二 世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。車裡 一書中有段記載 元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡...
關於潑水節的句子，跟潑水節有關的句子
解答可以寫句子如下 一年一度的潑水節到了，大家在廣場上頓時進入了歡樂的海洋。跟潑水節有關的句子 解答可以寫句子 這裡人山人海,熙熙攘攘,頓時變成歡樂的海洋。我喜歡這樣過節，傣族潑水節，環境,心情,喜慶的句子。傣族潑水節簡介 潑水節其實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣曆四月中旬 ...
難忘的潑水節主要告訴了我們什麼道理
假面 難忘的潑水節 告訴我們的道理 是一個平易近人的人。課文中洋溢著的熱情，就像火紅的鳳凰花，撒滿字裡行間。作者在人們歡迎 的場面描寫中，抒發著興奮和歡悅。在 潑水的描寫中，潑灑著激動和幸福 在文章結尾，作者更是直抒胸臆，連用三個自然段四個感嘆句，表達了人們的激動 幸福和難忘。傣族潑水節 傣族潑水節...