1樓：金焰
商朝死刑：統稱大辟，就是**，大刑，或極刑。主要有孥戮、劓回殄、炮烙、醢、脯、剖心等答。
劓殄：劓就是割，殄是滅絕，所以劓殄就是割絕，就是把罪犯和其後代都殺死，類似於後世的族誅。也有人把劓殄解釋為宮刑。
炮烙是指在水平銅柱上塗上油，下面用炭火加熱，令罪犯在其上行走，其不能忍受便跌到火中燒死。醢是把罪犯搗成肉醬。脯是把罪犯晒成肉乾。
醢、脯、剖心我們認為不能作為法定刑，因為它們只用於個別人。
肉刑（墨、劓、刖、宮）：夏朝的肉刑中有臏刑，是割掉膝蓋骨，而商是刖：斷足的刑罰。
徒刑：商朝的徒刑叫做：胥靡，就是把犯人用繩子系在一起，讓他們去從事築路的勞動，所以胥靡就是商朝的徒刑。
流刑：又叫做“放”，就是把罪犯遷到邊遠的地方去。
2樓：匿名使用者
普遍來說是明朝和奴隸時代的夏商周及過度階段的秦，但古代主要是人治的，皇帝本人才是最重要的。亂世的時候個別的暴君用刑也很殘酷，比如北齊高洋
3樓：手機使用者
明朝，朱元璋立國以法家重典治國，是中國歷史上最黑暗的時期
4樓：亂世烘爐
對人民最殘酷的是秦朝
對**殘酷明朝，不過後期那些該殺的又都沒給用
5樓：雪花♂↘飄落
明朝，大明十大酷刑嘛！
6樓：華江濤
明朝 非常殘忍 kv
中國古代哪個朝代的刑法最殘忍？
7樓：血刺裁決
“凌遲”俗稱“千刀萬剮”，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。“凌遲”主要是針對犯了謀反、犯上作亂、“口語狂悖”等“大逆”、“逆倫”罪的人設定的。也就是說，“凌遲”主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。
“凌遲”的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱“腦袋掉了不過碗大個疤”的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。 據民間傳言，“凌遲”處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。 歷史上有記載被“凌遲”處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾。
“例該3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。”再如明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以“杖母不孝”被“凌遲”處死，剮了3600刀。
這兩個案子都是由皇帝欽定的，依據《大明律》量刑。 我國歷史上最後一個被“凌遲”處死的人，是清末大鬧北京城的惡棍康小八，康小八是個殺人不眨眼的惡魔。有一天，他在一家剃頭棚理髮時，發現剃頭匠和一位顧客正在閒談，並大罵康小八不得好死。
康小八理髮完後問二人：“你們認識康小八嗎？”二人說：
“誰認識這種混賬的東西。”康小八“嘿嘿”冷笑一聲說：“今天康八爺就叫你們倆當個明白鬼。
”說著拔出手槍將二人擊斃。康小八被緝拿歸案後，在北京菜市口被“凌遲”處死。 唐代以前最重的刑罰是“斬首”，五代才開始在刑法之外增設了“凌遲”的條款，元朝開始把“凌遲”作為正式條款列入刑法，直到清末。
隨著封建社會的結束，“凌遲”這種慘無人道的酷刑，也隨之被廢除了。 “凌遲”一詞見於《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任負車登焉，何則？
陵遲故。”本義是指逐漸緩慢升高的山坡，把“凌遲”一詞借用來作一種刑罰的名稱，是“殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。”（沈家本《歷代刑法分考》）凌遲刑在史籍中有支解、磔等多種名稱，雖然說法不同，但施刑的手段差不多。
這一刑法始於五代。“凌遲”是死刑的一種。這種刑罰被正式列入刑法法典始見於《遼史·刑法志》：
“死刑有絞、斬、凌遲之屬。”沈家本先生說“凌遲之刑始見於此，古無有也。”（沈家本《歷代刑法分考》）遼代以後，宋、元、明、清的史書中均有關於凌遲刑的記載。
《宋史·刑法志》介紹：“凌遲者先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文規定：
“謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死。
”“絞斬以外有凌遲，以處大逆不道諸罪者。”市井罵人“小挨刀的”“幹刀萬剮”的說法是有所據的。官修的史書不便把這種酷刑的手段說得太詳細。
明人王明德就說得比較清楚了：“凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無餘臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。”寸磔，就是一寸一寸地割。
“相傳有八刀之說，先頭面，次手足，次胸腹，次梟首。皆劊子手師徒口授，他人不知也，京師與保定亦微有不同，似此重法，而國家未明定製度，未詳其故。”（沈家本《歷代刑法分考》）八刀凌遲不能算作寸磔，凌遲究竟割多少刀，正如沈家本先生所說法無明文，全憑劊子手具體操作。
據記載明正德五年(1510)大太監劉瑾伏誅，以凌遲處死，“例該三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。頭一日該剮三百五十七刀，如大指片，在胸膛左右起初開刀……凌遲三天刑畢。” 明末崇禎年間鄭鄤被凌遲處死，時人記下了當時的場面“黎明臠割之旨乃下。
行刑之役具提一筐，筐內均藏鐵鉤利刃，時出刃鉤穎以沙石磨利之。埊陽(即鄭曼)坐於南牌樓下，科頭蹺足，對一童子囑咐家事絮絮不已。鼎沸之中忽聞宣讀聖旨應剮三千六百刀，劊子手百人群而和之如雷震然，人皆股慄。
炮聲響後，人擁擠之極，原無所見，下刀之始不知若何。但見有丫之木指大繩勒其中，一人高距其後伸手取肝肺兩事置之丫顛。忽又將繩引下，聚而割之如娟。
須臾小紅旗向東馳報，風雲電走，雲以刀資料包大內。” 而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵**，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾衝上前去，把他的肉一塊一塊咬下來... 那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
清嘉慶八年(1803)亦有一人因“大逆”遭凌遲處死。是年二月二十日清仁宗顒琰從圓明園回宮進神武門。此時一人從神武門西側俗稱“黑老呱殿”之後衝出欲刺嘉慶。
此人**後審不出所以然來，只知名叫成德是一雜役。因其罪惡滔天，定凌遲處死，同時被殺的有他兩個十來歲的孩子。成德凌遲處死應在菜市口，據云成德被凌遲過程中到後來“血盡但流黃水而已”，“肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯絡而視聽猶存”。
剮到一半成德對劊子手說：“快些”，劊子手回答他“上讓你多受些罪”，“遂閉目不復言”。凌遲後還要梟首陳屍示眾，以警效尤。
菜市口西鶴年堂一帶就是刑殺之地，沿途冥衣鋪、棺材鋪獨多，為此地是殺人場也。凌遲從遼代開始定為正式刑罰，一直沿襲到清末。直到光緒三十一年(2023年)，經沈家本奏請，頒佈《大清現行律例》後才下令將凌遲、梟首、戮屍等法“永遠刪除，具改斬決”。
凌遲等酷刑被廢除，死刑仍分絞、斬兩種，而且各種名目的酷刑並沒有禁絕。酷刑是隨著封建統治的倒臺而廢除，隨著封建意識的消亡才會絕種的。採納哦
8樓：閔永芬買念
當然是秦朝的刑法最嚴厲了。
因為秦朝奉行的是法家思想，“事皆決於法”、“一切皆有法式”、“以刑殺為威”。
秦朝刑罰種類繁多，手段殘酷，光是死刑就有：
腰斬、梟首（懸首於木上）、磔（先斷肢體再殺死）、棄市（將死刑犯於鬧市處死並暴屍）、生戮、定殺（即活埋或是淹死）、坑（活埋）、具五刑（最嚴厲的一種，即各種刑法一起用，包括身體刑等）
古代哪個朝代的刑罰最殘忍？
古代哪個朝代的刑罰最殘忍？
9樓：絃歌清影
明清刑罰最殘忍復。制
刑指肉刑、死刑；罰指以金bai
錢贖罪。du後泛指依照法律對違法zhi者實行dao的強制處分。語出《書·呂刑》：“刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。”
在古代，帝王(含君主、皇帝、國王、諸侯王)和貴族的權威至高無上，對犯罪的懲罰也極其簡單，大約只有兩種：處死和奴役。
明清刑罰如下：
1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，並且範圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實草”、“滅十族”、戮屍等。
2、充軍刑。“充軍”創制於明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，並以充軍為本罪。
3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。
4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。
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