1樓：du知道君
商品型號 231.13.44.
52.04.001 手錶品牌 歐公尺茄 勞力士 保修時間 全球聯保，兩年保修 篩選** 50,000-100,000 50,000-100,000 系列 海馬 日誌型 款式 男錶 男錶 機芯 自動機械 自動機械機芯 機芯型號 歐公尺茄3603 動力儲存:
52小時 表殼 不鏽鋼 18k玫瑰金 尺寸 44mm 36mm 厚度 10mm 錶冠 普通 旋入式
2樓：十二刻度錶主服務
在腕表界，歐公尺茄長期把勞力士當成競爭對手，但是這些年勞力士並不把歐公尺茄放在眼裡。歐公尺茄始於2023年，比勞力士（2023年）的歷史要早半個多世紀，2023年歐公尺茄推出超霸系列之後曾經名氣達到過巔峰。不過最近這些年，歐公尺茄實實在在地被勞力士甩開了一定的距離，但主要原因也並不是產品技術和質量上的問題。
那麼，兩個品牌的主要差距究竟在**？
從系列分類上看，歐公尺茄和勞力士都各自擁有很多熱門款式。另外，兩個品牌的定位都是工具表，以簡單實用為主。兩者的對標系列其實**差距也並不大。
從機芯上來說，很多勞粉會說勞力士機芯要比歐公尺茄的好。但實際上歐公尺茄主打的自產8系機芯並不比勞力士主打自產的3系機芯差。要知道早期歐公尺茄推出321計時手動機芯的時候，連百達翡麗、江詩丹頓等頂級品牌都要跟歐公尺茄購買機芯。
而勞力士那時候潛航者系列款式才剛起步。歐公尺茄使用矽游絲、勞力士使用藍鈮游絲，兩款機芯都具有防磁性，兩個品牌在機芯造詣上來說其實不分上下。包括機芯的精準度也是大同小異。
真正的差距拉開，主要根源還是在於品牌傳播影響力上面。上世紀**十年代，香港電影盛行，幾乎所有的電影上面佩戴的手錶都是勞力士。由於電影的影響力，很長一段時間裡，人們認為手錶就是勞力士。
無形之中，勞力士占有了極高的品牌熱度。隨著我國的經濟快速發展，特別是最近這些年，中國市場基本上佔了世界手錶銷售份額的一大半。從2023年以後，勞力士在飢餓營銷上面有了更大的改動。
明明每年的銷售額都在突飛猛進，但是基本上所有的熱門款式都處於斷貨狀態。在營銷方面，歐公尺茄一直沒有使用過飢餓營銷，幾乎每款表都有現貨。大部分品牌也都是這樣的。
而最火爆的勞力士從2023年開始出現囤積、炒作。手錶甚至開始出現溢價，越是飢餓營銷做的好，產品越是供不應求。所以現在最熱門的品牌紛紛加入飢餓營銷中，百達翡麗和愛彼手錶溢價都是緊隨勞力士其後。
主要也是因為這些熱門款式存在巨大的利潤空間，有很多黃牛的加入和過度宣傳讓消費者認為勞力士品牌本身價值是高於定位的。
然後到目前，兩個品牌其實是同檔次的，名氣上勞力士更高一籌，但從價效比方面，歐公尺茄也是個不錯的選擇。質量方面都可靠，勞力士和歐公尺茄的質量都是經過市場幾十年的考驗的，不用操心的。
中國傳統服飾的來歷和特色
3樓：水滴一滴一滴
一、來歷
民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實物支援的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化。
冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
二、特色
中國傳統服飾設計抽象、更鮮明、更具標識性誇張、更強烈，也更具有自由度。
民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。
民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中，設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式，具有敏銳的形象感知能力。
民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與誇張是其最鮮明的特徵。
民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格，對演員在大幅度動態的要求更高，表現在材料上也具有更大的空間。
4樓：匿名使用者
具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。是民族政治、 經濟、 思想、文化的反映，體現著民族心理素質。
民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。
特點1、民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。
2、民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中，設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式，具有敏銳的形象感知能力。
3、民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與誇張是其最鮮明的特徵。
4、民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格，對演員在大幅度動態的要求更高，表現在材料上也具有更大的空間。
5樓：匿名使用者
年前沒有西方入侵……">假如，200年前沒有西方入侵……
引用以上鏈結，把中國傳統服飾的來龍去脈梳理一遍，希望有幫助。
200年前，西方入侵之前，華夏服裝一脈相承，留下了自然、簡約、流暢、一體化、以人為本、追求人的舒適感的服飾文化，留下了華夏五千年的時尚精神。
我們先來秒讀華夏五千年的服裝流行時尚。
從夏商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清，到近現代，中國服飾的歷史源遠流長。
文字太枯燥，上圖：
1、夏商周——衣裳之始：約2023年前，有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。上衣下裳已分明，奠定了中華服裝的基本款。
2、春秋戰國——深衣出現：約2023年前，百家爭鳴，流行上衣下裳相連、上下分裁的深衣。
3、秦漢——內衣外穿：約2023年前，**分明的衣冠體系成型，褒衣大裙成為流行款。
4、魏晉南北朝——約2023年前，民族服飾大交融，上衣短小、下裙寬大的流行裝出現。
5、隋唐——約2023年前，面料和款式空前燦爛，長袍、短上衣加長裙成為流行款。
6、宋遼夏金元——約2023年前，再次民族大融合，形成官服、便服、傳統服三式，流行清新、自然、樸實、雅緻風。
7、明朝——約800年前，復古唐朝，寬大長衣、短衫長裙成為流行款。
8、清朝——約400年前，去裙著褲，馬褂、旗裝成為流行款。
9、西方入侵——200年前，西式的服裝沖垮了衣冠等級制度。
傳統的袍、衫、襖、褲、裙接受西方服飾影響，西裝、中山裝、長袍馬褂並行不悖。
而近40年前，意在表現人身形體的西方服飾文化輾軋全球，成為世界服飾文化主流，西式服裝成為主流行款。一眼掃完2023年的服裝流行款，發現滄桑也曾時尚，猶如婆婆也曾少女。
200年前，西方入侵之後，服裝風格180度轉變。
假如200年前沒有西方入侵，而是華夏民族繼續作為強國延續至今，中式服裝，會是什麼樣的呢？……
這是「尚華天」正在思考的問題。
現有的中式服裝特徵，基本都是「斷代史」，即，基本都是200年前的款式。
近200年，被西方入侵沖斷了傳承，斷代了，造成了200年的空白。
6樓：安菲爾德__王道
中國傳統服飾的特色在於：
一：善於表達形與色的含蓄：朦朦朧朧，藏而不露，隱漢寓意，給人以撩撥和審美的感受。
這種含蓄有時通過款式展現，有時表達通過造型、布局、線條、等手段給人以整體和諧之美，以此表達深刻的設計思想。比如清朝的服裝，就演變成了後來的旗袍。
二：注重精細的藝術手法和工藝表現，大量採用刺繡、飄帶、符號和其他裝飾手法，表達豐富的想象力，以浪漫主義情調，達到觀念主義的效果。如紅樓夢，對王熙鳳的著裝刻畫的表現。
三：注重氣派穩重的氛圍效果，服裝的整體配合給人以秩序的諧美感，嚴肅端莊、美觀高雅，能起到烘雲襯月之效。如：中山裝的流行。
四：注重營造和平統一的氣氛。
自古以來，中國文化注重實際和應用，與之相適應的中國服飾文化則以倫理道理觀自律，因此命中註定了中國傳統服飾文化的價值觀念是以情意為主線，以家庭人倫關係為中心的氛圍中，實現人際關係的和諧，求取社會長治久安，維持禮儀之邦的聲譽。
7樓：宸芙
嚴重的共五十六個民族的科
8樓：蝶舞天姬
【由來】漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2023年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。
日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。
【特點】交領、右衽、繫帶
【作用】漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒教聖經《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》、大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。
除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。
一、漢服的由來
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。
在未有考古實物支援的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
二、漢服的五大基本特點
（1）歷史性
雖然剃髮易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興，但已不可能成為常服。因為，為了減少交流阻力，落後民族習慣於按發達民族的習慣改變外貌。
（2）傳承性
傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。
（3）多樣性與同一性
多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為乙個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶繫結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。
同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。
（4）完備性
完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。
（5）相融性
相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。
三、漢服的作用：
漢服是服裝，還是漢族文化的體現
歐公尺茄，勞力士和真力時選哪個好，勞力士和歐公尺茄哪個好一點呢？
主要看什麼年紀的人佩戴。如果年輕的還是歐公尺茄吧，上去50歲再戴勞力士比較好。雖然勞力士也有比較年輕的款式，但是最好也是要過40歲再戴。歐公尺茄的款式相對來說多一些，年輕一些。請支援 謝謝。勞力士和歐公尺茄哪個好一點呢？雖然勞力士不是第一但是勞力士號稱手錶中的霸主，技術方面肯定是非常深厚的。我是賣手...
奢侈品具體有哪些？？名錶如勞力士歐公尺茄勞力士是奢侈品嗎？？奢侈品意思是什麼？名錶和名車是奢侈品嗎
你的問題很多，雖然沒分我還是回答下。1.奢侈品包括家具，汽車，手錶，酒店，遊艇，時裝，皮具，筆，珠寶，煙斗，打火機等，每個領域的top10基本可以算得上奢侈品。2.勞力士，歐公尺茄明顯是奢侈品3.奢侈品的意思就是只有少數人買得起的高檔貨4.名錶和名車算奢侈品5.首飾部分是奢侈品，卡地亞，萬寶龍，通靈...
江詩丹頓和勞力士哪個檔次更高啊勞力士和江詩丹頓哪個好一點？
在瑞士手錶業協會的手錶分類排名中，江詩丹頓屬於特級表，勞力士屬於一類一等，略低一級。勞力士是有錢人戴的，江詩丹頓是富豪戴的，百達翡麗是貴族戴的！當然是江詩丹頓哦 百達翡麗江詩丹頓積家都是頂級品牌手錶的 勞力士的話奢華手錶的品牌吧 品牌定位 勞力士處於一級的領頭，但江詩丹頓處於頂級的頂尖，當然，江詩丹...