1樓:手機使用者
名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定,後者由自己取定。號,一般只用於自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。
今天,我們說“名字”這個詞時,通常是指人名。可是我國古人則既有“名”又有“字”,有的人在名、字之外還有號。那麼,名、字、號的區別是什麼呢?
“名”,是個人的特稱,多由長輩起取,並往往通過取名體現對子女的期望。 “字”往往是“名”的解釋和補充,多與“名”的涵義相近或相輔,與“名”相表裡,所以也稱“表字”。如諸葛亮字孔明,岳飛字鵬舉,“亮”與“孔明”,“飛”與“鵬舉”義相近。
也有“字”和“名”互為反義的。 “號”是人的別稱,又叫別號。古代的文人,大多給自己起“號”,用以表示個人的情懷。
如,鄭燮(xiè)的家鄉,有座木板橋。他小時侯常從橋上過,很喜愛這座橋,後來就給自己起別號“板橋”。在寫字作畫的時候,他總要題上“板橋”這個別號。
時間一久,人們都稱他為鄭板橋,原來的名字反倒沒有多少人記得了。 古人相見,在名、字、號的用法上很有講究。名一般用於自稱,或上對下,長對少的稱呼;當上對下,或尊稱對方時,則稱字、號,平輩之間,只在很熟悉的情況下才互相稱名。
2樓:讓爺睡泥君
“名”是父母起的,是天下所有人叫的;“字”是自己為了表名自己的志向、節操,為自己起的另外一個名字之外的別名;而“號”呢,則有幾種:“自號”是自己為自己起的號,“諡號”是所有著過世後,別人為了紀念他,為他起的號。
3樓:
諸葛亮 是名 孔明 是字 臥龍先生 是號
名與字有什麼區別
4樓:匿名使用者
字和名的區別在於,字是男子20歲**以後加冠時取的,而女子在15歲許嫁的時候取的,而名卻是一個人從出生的時候就起好的,一般指的是一個人的姓名或者是單指名。
5樓:江瀟雨
古人的名與字的不同之處是:“名以正體,字以表德。”正體是正名,表德是表字的意思。如《三國演義》中的關羽
張飛是姓名,而字則是雲長、翼德。單稱字時也與稱名一樣,要加上姓。
而現在,名字都是指姓名。
6樓:
放在現在就是大名和小名的區別。
名、字、號,有什麼區別?
7樓:王炳森易學工作室
姓名學中的姓、氏、名、字、號,到底代表什麼?原來有這麼多講究
8樓:匿名使用者
名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定,後者由自己取定。號,一般只用於自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。
“名”,是個人的特稱,多由長輩起取,並往往通過取名體現對子女的期望。
“字”往往是“名”的解釋和補充,多與“名”的涵義相近或相輔,與“名”相表裡,所以也稱“表字”。如諸葛亮字孔明,岳飛字鵬舉,“亮”與“孔明”,“飛”與“鵬舉”義相近。也有“字”和“名”互為反義的。
“號”是人的別稱,又叫別號。古代的文人,大多給自己起“號”,用以表示個人的情懷。如,鄭燮(xiè)的家鄉,有座木板橋。
他小時侯常從橋上過,很喜愛這座橋,後來就給自己起別號“板橋”。在寫字作畫的時候,他總要題上“板橋”這個別號。時間一久,人們都稱他為鄭板橋,原來的名字反倒沒有多少人記得了。
古人相見,在名、字、號的用法上很有講究。名一般用於自稱,或上對下,長對少的稱呼;當上對下,或尊稱對方時,則稱字、號,平輩之間,只在很熟悉的情況下才互相稱名。
9樓:匿名使用者
“名”是父母起的,是天下所有人叫的;“字”是自己為了表名自己的志向、節操,為自己起的另外一個名字之外的別名;而“號”呢,則有幾種:“自號”是自己為自己起的號,“諡號”是所有著過世後,別人為了紀念他,為他起的號。
10樓:匿名使用者
諸葛亮 是名 孔明 是字 臥龍先生 是號
11樓:匿名使用者
稱“字”是下對上吧?
古人的名,字,號,有什麼區別
12樓:匿名使用者
中國古人的姓名和現代
一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。
古人一誕生就起名,**後則有字,號;死後有諡號。《禮記.檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。
”名,是在社會上使用的個人的符號。自稱用名,稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補充,是和“名”相表裡的,所以又叫“表字”。
古人“名”和“字”的關係有意義相同的,如:東漢創制地動儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學家禰衡字正平,他們名、字中的“衡”就是“平”;宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀,他們名、字中的“觀”和“遊”也是同義。
“名”和“字”有意義相輔的,如:東漢“舉案齊眉”的文學家梁鴻字伯鸞,“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩人白居易字樂天,因“樂天”故能“居易”;宋代作家晁補之字無咎(“咎”是過錯),因能“補”過才能“無咎”。
“名”和“字”有意義相反的如:宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“頫(俯)”與“昂”都是反義。
古人的“名”、“字”往往取自古書古典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐代文學家陸羽(著有《茶經》,後世尊為“茶神”)字鴻漸,是取自《周易》“鴻漸於陸,其羽可用為儀”。
古人的“名”、“字”還常用來表示在家族中的行輩。先秦時,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長幼,如伯夷、叔齊,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。漢代以後逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關係,如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。
除了名、字,有些古人還有號。“號”是一種固定的別名,又稱別號。封建社會的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(包括齋名、室名等)。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等,都是後人熟知的;有些別號的使用率甚至超過本名(如蘇東坡、鄭板橋等)。別號是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行輩的限制,因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的“居士”、“山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的,如宋周敦頤稱濂川先生,明歸有光稱震川先生,王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號(“私溢”),如晉代陶潛的靖節等。諡號,即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有“綽號”,這大都是他人所取而得到公認的別號,是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號,大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點,這些綽號作為姓名的代稱,更是人們所熟知的。
名和字有什麼區別?
13樓:次次次蛋黃米亞
1、取名與取字的時間不同
先命名後取字,根據周代禮制規定,孩子出生三個月,由父親給他命名,男性二十歲舉行冠禮時取字,女性十五歲舉行笄禮時取字。
2、字義不同
“名”是本名的意思,“字”是表字的意思。古人用姓氏加上“名”和“字”來指代一個人。姓名是一個人的社會符號,表示了這個人的存在。
“字”是對“名”的補充,一般用名的本意相近詞或者相反詞來充當。例如李白,字太白;韓愈,字退之等。
3、功能不同
在古代,人在成年後,社會上會給予相應的尊重。這個時候,長輩可以直呼其名,但是同輩人就不適合這樣了。據《禮記·檀弓》所載:
“年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名。”因此,名字只有長輩可以稱呼或者自己作謙稱時用,一般的同輩朋友會稱呼他的字。
擴充套件資料:
古人的名與字都有意義上的密切聯絡,或同義近義,或互補呼應,或相對成義,而且在結構方面也有一定的規律。
其格式大體有這些:
1、(並列式)即名和字是同一屬性,如周瑜字公瑾,瑜和瑾都是玉器;
2、(連貫式)即一個雙音詞的詞頭詞尾分別做名和字,如班固字孟堅,取堅固一詞;
3、(註釋式)即名與字有互注的功能,如孫策字伯符,策是占卜用的蓍草,可解作符命;
4、(對立式)即名與字的含義相悖逆,如呂蒙字子明,蒙與明一正一反;
5、(縱橫式)即名與字分別為經向和緯向,如張敞字子高,寬敞對崇高;
6、(因果式)即名與字之間的因果關係,如鮑照字明遠,之所以遠近明亮,是因為日月當空照耀;
7、(推理式)即由名可推斷出字所表示的是何種狀貌,如李賀字長吉,吉宿長臨,何嘗不值得慶賀;
8、(借典式)即名與字之間包含一個典故,如關羽字雲長,莊子《逍遙遊》有鵾鵬展翅九萬里,其雲程霧路之長;
9、(同一式)即名與字用同一個字,如李白字太白;
10、(綜合式)即名與字之間含有多種關係,如曹操字孟德,操與德既可並列也可連貫,白居易字樂天,既是因果又是推理…
14樓:匿名使用者
(1)古人“名”和“字”的關係有意義相同的,如:東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀,他們名、字中的“觀”和“遊”就是同一個意義。
(2)“名”和“字”有意義相互輔助的:唐朝詩人白居易字樂天,因“樂天”故能“居易”;宋朝作家晁補之字無咎,因能“補”過才能“無咎”。
(3)“名”和“字”有意義相反的如:宋**學家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”與“晦”、是反義。
15樓:匿名使用者
現如今,我們每個人只有一個名字。而在古代卻不是這樣,古人不僅有名,而且還有字。“名”和“字”在古代有著極大的區別,比如在古代如何稱呼他人,身份不同,稱呼也不同。
要是稱呼錯了可是對人極大的不尊敬。
16樓:匿名使用者
嗯,字是男子20歲**以後加冠時取的,而女子是在15歲許嫁的時候,取的名卻是一個人從出生就起好的,一般是指一個人的姓名或者單指名。
17樓:啊嵐君
現在人有名無字!就像關羽,他姓關名羽字雲長、文革時候被除四舊廢了而已!
古人的名、字、號的區別是什麼?
18樓:手機使用者
名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定,後者由自己取定。號,一般只用於自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。
今天,我們說“名字”這個詞時,通常是指人名。可是我國古人則既有“名”又有“字”,有的人在名、字之外還有號。那麼,名、字、號的區別是什麼呢?
“名”,是個人的特稱,多由長輩起取,並往往通過取名體現對子女的期望。
“字”往往是“名”的解釋和補充,多與“名”的涵義相近或相輔,與“名”相表裡,所以也稱“表字”。如諸葛亮字孔明,岳飛字鵬舉,“亮”與“孔明”,“飛”與“鵬舉”義相近。也有“字”和“名”互為反義的。
“號”是人的別稱,又叫別號。古代的文人,大多給自己起“號”,用以表示個人的情懷。如,鄭燮(xiè)的家鄉,有座木板橋。
他小時侯常從橋上過,很喜愛這座橋,後來就給自己起別號“板橋”。在寫字作畫的時候,他總要題上“板橋”這個別號。時間一久,人們都稱他為鄭板橋,原來的名字反倒沒有多少人記得了。
古人相見,在名、字、號的用法上很有講究。名一般用於自稱,或上對下,長對少的稱呼;當上對下,或尊稱對方時,則稱字、號,平輩之間,只在很熟悉的情況下才互相稱名。
名與字有什麼區別,名和字有什麼區別?
字和名的區別在於,字是男子20歲 以後加冠時取的,而女子在15歲許嫁的時候取的,而名卻是乙個人從出生的時候就起好的,一般指的是乙個人的姓名或者是單指名。古人的名與字的不同之處是 名以正體,字以表德。正體是正名,表德是表字的意思。如 三國演義 中的關羽 張飛是姓名,而字則是雲長 翼德。單稱字時也與稱名...
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