1樓：世間法多浮雲
舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的。
並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士，往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎？
佛陀真身血舍利舍利是梵文，意為骨身，或靈骨，或謂堅固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圓寂後遺留下來的身骨，頭髮或遺體，火化時結成的結晶體，它作為佛教的聖物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生升起依賴心，甚至升起厭煩懈怠的心。《法華經》雲：
“若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。”佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至“一心欲見佛，不自惜身命”，由此而勇猛精進地修行。
如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。《法華經》上佛自言：
“時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅”。並勸“汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛”。隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至“藥王菩薩本事品”時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。
2樓：迷爾不歸
對於舍利子的形成原因，幾乎所有的參考資料都是這樣的解釋：“舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物；往後一般高僧圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物也都稱為舍利子”。因為這種乏力的解釋，所以很容易的就對大眾形成了一種誤導，許多人在看了這樣的解釋後都會直觀的認為，所有的舍利子都是遺體火化時由人體自身的物質在溶解組合後直接生成的，當看到千奇百怪色彩鮮豔的舍利子時，除了驚歎神奇，更夾帶著百思不得其解的疑惑。
其實，最關鍵的也是最重要的一點：“圓寂的僧人遺體在火化之時，並不是赤裸裸的身無它物，除了穿著必要的衣物首飾，還會隨身攜帶自己生前所使用過的一些物件，比如玉佩、項鍊、佛珠、寶石、珍珠、瑪瑙等物件；所有穿戴和攜帶的這些物件中，那些熔點較高的物體在遺體火化過程中就可以完好或損傷不大地遺留下來，等到日後清理僧人火化遺體遺留物時，因為這些物質確實是在僧人遺體火化之後留下來的，所以理所當然的和遺留下來的遺骨舍利等一樣，成為萬人尊奉的舍利子了”。當然，有些舍利的形成有其它方面的原因。
但是眾多佛門**如果把所有珍珠寶玉狀，菩薩佛祖漢字形狀的舍利子都述說歸咎為僧人佛法高深之故，把顏色鮮豔的舍利解釋為腦、血生成之說，這對於一個宣揚佛法渡生，注重誠實的宗教來說，就顯得有點脫離教義而自欺欺人了！
3樓：藍海
1、修煉者按釋迦摩尼的“戒、定、慧”，經過清苦的修心修行後，就會逐步從其他空間採集各種能量物質，到一定層次就會“結丹”；
2、隨著層次不斷提高，修到一定程度，這個從其他空間採集的能量物質結成的“丹”就會**；
3、這個“丹”**的目的，就是炸開身體的各個“竅”，身體各處的“鎖”，**後修煉者就會出功能；
4、舍利子，就是那個“丹”**後的剩下來的東西。
現在科學家至今無法檢測出舍利子的成分，是因為舍利子是修煉者在修行過程中，由他這一門**自動從其他空間中採集的能量物質形成的。我們這個物質空間是沒有這種物質的。
4樓：櫻and花落
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。
如近代的弘一大師、印光大師、太虛大師、章嘉活佛、本煥長老等，都留下相當數量的舍利。
釋迦牟尼佛的七彩腦舍利才叫神奇啊 本煥大師的還差幾個級別..
5樓：匿名使用者
和尚們火化時身上佩戴的佛珠飾品一類的東西被火燒的融化了就會形成各種顏色的珠子，有些還沒有融化，你看本煥長老的舍利子**，最明顯的就是有一個帶孔的圓盤狀的東西，這個明顯就是“平安扣”一類的東西被火燒了一下而已。另外就是沒有燒壞的骨頭也被當做舍利子，這個也不奇怪，和尚的火化溫度比火葬場的火化爐的溫度低很多，所以有些骨頭沒有完全燒化，並不奇怪。
6樓：恆淼
他舍利的級別已經超越了已知存世的所有舍利，包括佛祖。阿彌陀佛。
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