1樓：小願說文化
我也看過很多年名著了，曾經有過和你一樣的困惑我以前也喜歡打遊戲，現在還是覺得看名著比較好也許你覺得現在看名著沒有什麼用，但是低估了名著潛移默化的作用我也偶像會讀一些雜誌，不過看法和你一樣，看完也就忘了，留不下什麼印記也許過了許多年之後，你才會明白名著裡面所說的道理，這個時候你會感到一種由衷的喜悅！
現在，不少中學生喜歡看流行雜誌，不喜歡閱讀名著甚至有同學認為：讀名著沒意思，為應付考試看看名著導讀
2樓：賈布董
這兩來者之間的差別在於：
流行自雜誌作為一種新事物，必定會引起人們的獵奇心理，滿足中學生對時尚和潮流的嚮往和憧憬。
喜歡看流行雜誌無可厚非，畢竟這與人們現在的生活息息相關。但同時它又因沒有經過時間的考驗而大多隻能看到停留於表面，無法直抵人們的內心深處。
而名著是古人留給我們的寶貴財富，字裡行間流露出的是經過時間洗滌留下的淡淡餘香。它需要我們耐心的去體會和思考。它是一種不朽的經典。
3樓：jr_邱婼琰
應將經典與流行相結合。比如周杰倫的歌曲《東風破》《青花瓷》就很好的做到了這一點，要努力創新，將傳統文化，流傳下來的經典與時俱進，才能收受到大眾的歡迎。
4樓：匿名使用者
名著是要認真讀的，多讀的，不然沒有體會，就收穫不大，每多讀一遍就能多一些收穫！僅僅為了讀而讀，收穫不大，其實讀名著也是陶冶情操的一種方法。
看名著覺得很枯燥，看不下去
5樓：夏嘎
看名著覺得很枯燥，看不下去，其實是有原因並且可以理解的。
首先，名著作品大多為有歷史沉澱、反映或者影射社會現實、有哲學思考並且有一定深度的文學作品，本身就有較高的閱讀門檻。
其次，名著的成書時間較早，一般距離我們閱讀者生活的時代有一定的距離，在語言表達上，並不是我們習慣的語言表達方式，比如四大名著均成書於明清兩代，對話文白夾雜，顯得難以讀懂。
第三，有一些文學名著在內容上傾向於表達深刻的主題，撰寫手法比較晦澀，不是特別關注故事的節奏，讓人閱讀起來缺乏快感，顯得很枯燥。
第四，國外的名著因為翻譯的原因，難免會丟失原有的語言本身的趣味性，比如俚語、歇後語的幽默感等，所以閱讀體驗有所下降。
雖然如此，我們就應該拋棄名著讓它們束之高閣不去閱讀嗎？
當然不是。
首先，我個人認為閱讀不是功利性的，應該根據自己的需求和興趣去選擇閱讀的書籍，而不要逼著自己讀艱深名著；
其次，在閱讀選擇上，可以摸索自己的閱讀喜好，喜歡鬼故事，聊齋志異、閱微草堂筆記就是比較好的選擇；喜歡武俠故事，那麼七俠五義甚至水滸傳都會讓你讀起來很愉快；喜歡言情**，不妨看看牡丹亭、桃花扇或者紅樓夢；喜歡騎士文化，不妨讀一讀堂吉訶德。
閱讀為樂趣而生，總有適合我們個人口味，讀起來有趣的名著
6樓：匿名使用者
因為時間的跨度很大，作者的各個風格不同。就不像時髦**那樣適口
，刺激，但是名著與那些**不同，它不以討好別人為目的。它需要你用更多精力 時間去閱讀，不為了什麼，只為了提高自己的教養。
當然，在一定年紀，很難懂，那就去看看當代作家的**好了。另外，馬爾克斯的作品很好看，不枯燥。
7樓：匿名使用者
看名著覺得很枯燥的原因：
1、不瞭解社會背景；
2、沒有足夠的經驗 知識文化
3、年齡小 經歷的事少 不能理解其中的道道所以：1、可以學點歷史 瞭解歷史 社會背景2、先讀點其它的書 比如** 比如現代文
先培養閱讀興趣 以及積累知識
看不下去不一定非要看不可 既然看不下 就算勉強 也是讀不懂的還不如看點自己感興趣的先
看書主要是培養情操 豐富知識 人生經驗 等沒必要一定是名著 才有用的
8樓：尋找智商的先生
名著有些本來就很枯燥，你不必一口吃成一個大胖子。用我們語文老師的話來說，用一點邊角料的時間花在看書上就行，你可以每天在睡前看一點，每天睡前你看完後，仔細品味一下，不必讀太多。一點一滴，一本名著一兩個月足以看完。
其次，你可以花一下午時間看一部名著，當然，看完一部後，不要急於看一部，你可以出去走走，不僅對眼睛好，還可以放鬆一下。散散步，思考一下讀的內容，消化消化。
最後，讀書本來就很枯燥。我的語文老師說過，讀書會經歷三個階段——開始是很喜歡，你會花一天時間讀一本書，一天又一天，沉浸在書的海洋裡。可是慢慢的，你會厭惡讀書了，感覺“讀煩了”，最後，你又喜歡上讀書了，你會真正地愛上讀書，把書當成一個家人。
9樓：吳鬧鬧
從對名著的感覺枯燥無味到現在的興趣盎然，這是一個漫長的過程，不是其他人對你說一句簡單的靜心，專注和堅持能夠搞的定，也許在已經擁有這種特質的人眼中這是容易做到的，但對於還沒有達到這種狀態的人來說幾乎是不可能呢，過程很漫長需要自己去探索一個持續的動力，把握髮展的方向，其次“世事洞見皆學問，人情練達即文章”，“讀書是修行，修行不一定是讀書”，不必偏激，順應自我，站在今天能夠欣賞往日的自我即好。
名著具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠影響的著作，以及對世人生存環境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在經典的名著裡去探索、去挖掘那些潛在的文學風格。
古今中外124部（除此之外還有很多名著，名著的特徵概述有提及， 這裡只是其中一部分，所以不全面。詳細內容可參考世界名著和中國名著詞條）中國的四大名著有：《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》。
10樓：吹水人生
不要刻意地為了去看完一本書而去看一本書，毫無樂趣可言，不一樣型別的書是要有不一樣的心情才會想著去看，因為裡面的角色情節都可能會相似於你的想象或者經歷。不要跟風看書，看自己喜歡的，感興趣的，這才是正確的。
11樓：小島島主
首先確定看多數名著是對我們有益的。其次找一找原因，為什麼看不下去，有特殊原因影響，先解決問題再看。如果沒有他原因，只是單純的看著吃力，看不進去，就定一個計劃，每天強迫自己看幾頁甚至幾段。
一般人關鍵是缺乏執行計劃的毅力和決心。那麼還有最後一招讓自己能夠堅持下來——每天默唸“如果我不按照計劃執行，我就是個大白痴！”（“我就是”後面可根據個人不同特點酌情更改。）
12樓：匿名使用者
看不下去的原因：
名著篇幅過長，需要的閱讀時間相應過長。
名著內容有特定的年代背景，對於理解上可能會存在一些困難。
你自身對某部名著不敢興趣，或者說，找不到一個繼續讀下去的點。
解決辦法：
對一本名著分部分分時間閱讀，比如一週讀幾章。多長時間讀完，給自己一個緩衝。
有些名著會拍成電視劇，如果覺得看書會枯燥，你可以先去看幾集電視劇，然後你就會好奇，在文學原文中，到底是怎麼描寫的，電視劇跟原著有什麼不同的地方。
13樓：
我們初中看鋼鐵怎麼煉成的時候一開始是接受不了的，後來瞭解時代背景人物性格能吸引我，我才去看的。像西遊記，我是因為好奇才去看，想去了解才有那個動力去看，畢竟那是文言文，還有三國志， 我是一個歷史愛好者，所以像三國志，三國演義都是很感興趣的，首先時代背景很吸引，我們從小到大都感受到劉關張的復興漢室。所以我覺得看名著首先可以瞭解一下背景，瞭解人物性格，瞭解故事或者這個史實對你感觸等等，我覺得看書和聽相聲一樣，都是在腦海裡有自己的一個畫面，只不過相聲是別人說給我們聽，而看名著是我們自己看，所以相對來枯燥點，所以建議看名著要懷著一種特別的心態去看，或者要代入感很強的想法，我覺得這樣才能細細品味和長久的看下去。
14樓：摸手知懷孕
但凡看書，一般建議是大概的看，即你翻看目錄，看你有興趣的，這是第一遍。第二遍是整本書看完，瞭解一個大概過程，第三遍謂之精讀，就是提取重要的資訊。希望對你有所幫助，如果對您有幫助，望採納（來鶴悠遠）
15樓：匿名使用者
不知道你看的什麼名著，有些名著很不枯燥，如果看不下去，可以聽，比如王老闆說得聊齋，自己看還真不一定能看出什麼，聽人家講反而會知道表達的更深層意思。另外，中國的名著如果看不下去的話，當然外國的大多更沒意思，不過《茶花女》這樣的可是例外，調劑一下很好。
16樓：匿名使用者
如果為了涵養品性，提高修養。這類讀者首先絕對不要看梗概，如果覺得枯燥，就要先清楚自己感興趣的是什麼再選擇名著。怎麼讀名著才能達到此目的呢？
首先就得有一定的興趣，這樣才會認真體會其中內容，一天看一段故事情節，然後在做其實事情時可以聯想一下接下來的情節。
第三種覺得枯燥的話大可以選擇放棄，沒有興趣就無法達到涵養的目的。入門時可以選擇兒童版本的讀物（各大名著一般都有較簡潔而不離主題的兒童版本），如果幾乎所有書都無法靜下心來看，大可以先做其他事。書就是要在心平氣和的時候看，而且涵養品性的途徑並不是只有這一條路可走。
一旦決定要讀，至少要理解劇情。
名著的哪部分能涵養品性呢？人物的語言、劇情的發展，如果這些都跳過，就等於讀梗概，梗概是讓人記住內容的，並沒有涵養的作用。
名著其實在不同版本的作用下，幾乎適合所有年齡段的人群，枯燥的原因基本是兩個：1.內容不感興趣。2.年齡段不適合。
所以枯燥時建議先做其他事情，可以在閒下來休息的時候拿起書本像看故事一樣翻閱，長久下去自然就達到讀名著的目的了。
17樓：開心就好的
可以先看看托馬斯·福斯特的《如何閱讀一本**》，帶著不同的興趣去閱讀，那就不會枯燥了。
18樓：廣州西碼展覽
看名著覺得很枯燥看不下去一般是自己心裡原因，沒有掌握正確的閱讀名著的方法。
名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛流傳的文字作品。
覺得很枯燥很正常，因為很多名著語法都比較正式，不像平常看到那些**偏口語化的白話文，比較容易理解，但是名著嚴謹的語法更能準確的表達作者的想法，體現人物的性格特點。
“吞”（泛讀）、 “啃”（精讀）、 “品”（悟讀）。
“吞”乃生吞活剝，囫圇吞棗——是充滿飢餓感的發奮的青春初潮的標誌。雖然廣收博採難免盲目，進食過速導致腹脹——但這個過程畢竟是日後學富五車、滿腹經綸的必不可少的前奏。 “吞”雖為知識積累的必經之途，但畢竟是讀的低階階段。
“啃”乃咀嚼消化，強行吸收——是志存高遠的人生必經的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質，這當然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。
“啃”是在“吞”之基礎上的提高——這是將死的知識化為活的血肉的過程。
“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐(比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟)——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養靈性的樂事——“默然回首”，天機消溶於慧心。
“品”是在“啃”之基礎上悟性昇華——這是進入人生創造之園的門票。
讀書人多如牛毛，但大多數都停留在第一境界，僅少數不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。
“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。
舉凡大家鴻儒，書讀到“品”的份上後，往往將“吞”“啃”“品”三字當成進一步治學的相濟並用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：
泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細細體悟的則“品”之。 對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三宇當作對待不同讀物的不同閱讀方法：用於消遣的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”——那麼，人生同樣會受益無窮。
我現在真心覺得活著沒什麼意思了！想結束自己了
恐怕是長期的不良情緒導致你得憂鬱症了，找親人幫忙吧！如果親人不在身邊，就去當地教堂我管事的傾訴，他指定會幫你渡過難關！就算是有什麼想不開的，也要冷靜一下。如果不想冷靜，可以和我聊聊 人的一生不可能永遠低谷，在低谷時要學會調節心態，積極面對困難。每個人都會遇到心情不好的時間，在心情不好時可採取下面的方...
我也年紀輕輕就一身病，覺得活著沒什麼意思了，真煩
我也是20歲開始就一直生病,病多的都數不清了,一直看醫生也沒有工作,一直回都想死,直到現在答我四十歲了,現在還活著,乙個很痛苦的毛病,看醫生都無效,愈治身體還愈差,後來我自學了中醫,現在身體已經好很多了,如果你希望病好轉的話請試試自己學中醫吧,中醫沒有想像中的難,還有我吃了二十年的中藥感覺沒什麼用,...
長的太醜了活著也沒什麼意思，長得太醜了，活著也沒什麼意思？
你的問題我很糾結，我想問你一下，你活著是為了什麼？難道只是為了把自己沒開心是一種狀態.你有感覺有心情也有自己的狀態吧活著就有愛,有愛的人怎會 任何人都不能說你照的太醜了，包括自己。每乙個人都有活下去權利和義務。上蒼給了你權利，為了父母親人就是你的義務。這個世界上醜的多麼離奇的人都有，朝陽活的自在，主...