1樓：三亞博遊
我不贊成你這樣的提問。文章必須是發自內心，能體現作者的真實感受、真實認知的。現在網路發達，資訊渠道何等豐富，但是過分依賴網路和他人的東西，是永遠都學不到東西的。
我看過《歌德談話錄》，裡面記錄了歌德本人關於哲學和美學的深刻見解，感觸很深。裡面有句話我記得很清楚，意思大概是這樣的：讀書要選擇讀最好、最經典的，選擇最能代表作者思想感情的書。
也許你覺得這話很普通，但是放到生活中你就發現，只有你讀了那些具有代表性、經典的書，你就有了和作者一樣的視野和思維空間，你會看到作者的內心世界。聰明的人讀了這樣的書，學會用深刻的眼光認識世界，再加以自己的理解，一篇好文章不就出來了嗎？你一樣可以。
那些網路上流行的文章，不也是作者了解了先人的偉大智慧型後而自發感慨寫出來的嗎？
哈哈，話有點多了，你不妨去看看《歌德談話錄》，把你得到的啟發記錄好，再組織下語言，相信自己肯定能完成的。
2樓：莫須有的大蘋果
同意樓上的話。
也給你推薦兩本書
馮友蘭 中國哲學簡史
李德厚 美的歷程
閱讀關於哲學的書籍，求一篇2000字左右的讀後感，網上不能搜到的那種 10
3樓：匿名使用者
撐起過去、現在和未來的因果,用邏輯的關係將過程緊密的聯絡,時間、地點的定位將演繹終止.這時的哲學,將會脫去它最神秘的面紗,還原你乙個思維的清白,把事物的本質悄悄地奉獻在自我的面前,你無論如何不會再覺得「哲學」二字的函義並不如教科書描寫的那樣高傲,而是乙個貧民百姓思想認識的工具.普通得再沒有比之更輕鬆的東東,把西西的嚴肅嘲笑成乙個「學究」而不再尊嚴.
你,其實就是乙個哲學家.思想家「指點江山」的激揚文字功夫,得來時居然一碟小菜!看天上飛翔的小鳥,地上賓士的螞蟻,由來時都是氣動功能的輕重或壓強質量的比例作祟.
將生命的運動形勢固化在了最佳的配置關係上,交叉成多姿多彩的自然,現象著立體的介面互相著印證,從而成就了文化的基礎把食物鏈捧出.本能的野蠻從此被智慧型的文明所覆蓋.只有在哪月明星稀的日子,把飢餓的犬齒透露出來冷不防的咬人一口,讓傷者疼的怒火填膺,但回頭尋找時總見一色的「仁義道德」高貴臉嘴在津津樂道：
「咱們都是文明一族,哪放暗箭的傢伙確實可惡!找找吧,讓法律來肯定它的罪行.」哭、笑不得的偵探,報告此刻寫得多麼的巧妙,你不得不承認世界上還有更奇妙的職業,治安理順確實不易；
是時候了時,乙個半熟不透的果子,往往被解剖的權術拿下,在化妝師的美容培育中,變成為乙個美不勝收的產品.滿足了你的視覺,口感每每讓人大跌眼鏡.只有販賣成功的小販,在數鈔票時得意到笑不攏口,在內心裡著實地感謝哪個上當的傻瓜又給了一次機遇,把「成了」的形式誇張成「智」的運用,從此把「成功」的函義偷換成了「投機」的迎合；哲學,從此變的不可思議,僅僅為哪些官場健兒們所濫用.
老百姓總是處於過程之中讓人安排.思想,成了「專家」對普通的領導權威；無怪乎古老的大儒,都崇奉哪句：「民可使由之,不可使知之!
」掌握「禪機」成了哲學權威的聖人,其脫離應用人群的後果可想而知?!
美學方面推薦的書籍
4樓：匿名使用者
《美學》，黑格爾，經典的美學著作，研究藝術與美的理念。《美學原理 美學綱要》，克羅齊著，朱光潛等譯，重要的文藝理論著作。
《給青年的十二封信》（外一種：談美）、《談美書簡》，朱光潛，學習中國美學不能不知道他，是中國美學藝術理論的開創者之一。
《美的歷程》《美學三書》，李澤厚，研究中國美學歷史的重要著作。
《美學十五講/名家通識講座書系》，比較淺顯易懂的書。
《美學與意境》，宗白華，現代比較著名的美學思想家。
5樓：雲南樹藝教育
1、《美的歷程》，李澤厚著：這書最大的優點就是通俗易懂，而且李澤厚先生的文筆極好，文章寫得極美，也正是這種優美有些地方反而顯得不太嚴謹，但絕不影響該書成為學習美術史的入門書。
2、《中國工藝美術史》，田自秉著：作者是前**工藝美術學院的老教授，現在的工藝美術史多如牛毛，當然了，歷史就那麼多東西，任何人都能列舉一下，寫本書，但是田自秉先生的這本書寫得非常全面，條理清楚，尤其是在工藝製作方面論述的很清楚，可以做為教材使用。
3、《外國工藝美術史》，張夫也著。
4、《金枝》，詹 弗雷澤著：讀大學的時候，老師推薦的，光看這名字，本以為這書是一本土的掉渣的中國人寫的，名字夠土，但翻開後，卻發現這本書的精彩。這是關於原始宗教和巫術研究的書，內容異常豐富，讀過後，我最大的疑問就是弗雷澤是怎樣得到這些原始宗教和巫術的第一手材料的？
他列舉了太多不 為人知的稀奇古怪原始小部落的風俗習慣，這本書也是我的最愛。
5、貢布裡希《文藝復興》，中國美術學院出版社出版。
6、貢布裡希《藝術的故事》（或譯為《世界美術之旅》）
權屬概括地敘述了從最早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術的發展歷程 ，以闡明藝術史是「各種傳統不斷迂迴，不斷改變的歷史，每一件作品在歷史中都既回顧過去又導向未來。」
貢布裡希爵士，其殫見洽聞，斐然文采之作，往往寥寥數語就能闡述乙個時期的整個氣氛。他以一本（藝術的故事）極為成功第教會了成千上萬的人如何欣賞前人的繪畫，這是一本不嘔血動人的精彩之作，也是有關藝術的書籍中最著名、最流行、而又最經久不衰的著作之一。
7、布克哈特《義大利文藝復興時期的文化》，可惜，這位大師在這書裡並沒有講到當時的藝術，但是這絲毫不影響這本書的成就。
8、《羅丹藝術論》，這本書應該寫在前面，可算做入門讀物
9、《牆》，高洺璐著：中國現代派藝術的介紹，不錯
10、《後現代主義藝術譜系》，島子著：偶孤陋寡聞，以前只知道島子是個詩人，現在才了解他對西方後現代藝術的研究，這書其實如其名，只是個譜系而已，關於各種流派只是簡單介紹，並且有一些產生後現代派藝術的文化分析。但是，這書裡包含的內容十分廣泛，長見識了。
11、瓦薩利《名人傳》：想必不用解釋了。。。
12、沃爾夫林《藝術風格學》，還是很喜歡他的研究方式。
13、《一口氣讀懂美術常識》
從美術基本知識、美術的重要分類、美術名作和美術名家這四個方面著手，對美術基本常識進行介紹。通過本書系統的美術知識的學習，可以大大提高讀者的審美感受能力，豐富審美情感，樹立正確的審美思想，激發創造美的慾望和激情，拓寬知識的視野。
美術作為一門藝術，它是通過具體可感的藝術形象來再現現實生活的圖景。而成功的藝術作品就是對世界生動鮮明地反映。因此，對美術知識的學習是發展學生智力、擴大和加深學生對客觀現實認識的重要途徑之一。
如果當你看到一幅畫，不明白這是一種什麼樣的形式，甚至連畫的是什麼也不知道，只看到了上面五顏六色的色彩，更沒有看見隱藏著的價值是什麼的時候，或者不知道畢卡索、凡高、塞尚等這些人為什麼會被世人所敬仰？這些繪畫大家所留下的令世人驚嘆的美術名作到底好在**？翻開這本《一口氣讀懂美術常識》，或許能找到你想要的答案，幫助你解開心中的疑惑。
14、《無法抗拒的中外藝術》
專門為青少年量身打造的，全書涉獵的主要內容為：雕塑、建築、繪畫、**、影視、戲劇、舞蹈、書法等各主要的藝術門類，本書介紹了這些藝術門類以及相關的藝術作品。完整地再現了人類幾千年歷史文化的精髓，使讀者在全面掌握世界文明的發展脈絡同時，還能獲得更為廣泛的審美感受和愉快體驗。
藝術是人類把握現實、表現思想感情和實現審美理想的特殊方式。藝術領域十分廣闊，種類繁多，並隨著社會的進步、科學技術的發明創造和自身經驗的積累而不斷發展和創新。藝術作品屬於精神產品，能夠對人們的精神世界產生作用，或多或少地影響人們的情感、意志以至世界觀；優秀的藝術作品能夠陶冶情操，美化心靈，增長知識，提高精神境界，本書就介紹了許多常見的藝術種類及相關作品，帶領讀者感受藝術的魅力。
求論語今讀的讀後感3000字
6樓：八荒蛟龍
《論語今讀》讀後感
我們在高中和大學的時候都學過《論語》，但當時也只是應付考試，雖然在添鴨式的教育中我背會了「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」 「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？」等朗朗上口的句子，可自問心裡對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。
今年寒假，我收到學校的禮物是李澤厚的《論語今讀》，拿到這本厚厚的書，我心裡一陣竊喜，因為這正是我想讀的書！
古人說，半部《論語》治天下，平凡的我雖然從不需要考慮「治天下」的大事，但是對《論語》的魅力卻十分嚮往，而且書中講自身的修養的名言警句比比皆是，所以閒暇之餘，我總愛背幾則論語，慢慢咀嚼其中蘊涵的道理。李澤厚先生的這本《論語今讀》視點獨特，是自已心中所理解的孔子思想，對我有很大的啟發。
翻開書，第一章「學而第一」熟悉的句子映入了我的眼簾。但是李澤厚先生的解讀遠遠比我的理解深刻的多。對我熟悉的「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」作者談到與西方「罪感文化」、日本「恥感文化」相比較，以儒學為骨幹的中國文化的精神是「樂感文化」 」。「樂感文化」的關鍵在於它的「乙個世界」（即此世間）的設定，即不談論、不構想超越此世間的形上世界（哲學）或天堂地獄（宗教）。
它具體呈現為「實用理性」（思維方式或理論習慣）和「情感本體」（以此為生活真諦或人生歸宿，或日天地境界，即道德之上的準宗教體驗）。「樂感文化」「實用理性」乃華夏傳統的精神核心。為講明這「樂」，李先生還引申了陶淵明思念朋友的詩，以體現真正友誼情感的快樂。
讀《論語今讀》對於我的教育教學工作也有很大的啟發。子曰：「不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。」（孔子說：「不刺激便不能啟發，不疑慮便沒有發現。
指出桌子乙個角，不知道還有另外三個角，我也就不再說了。」）
孔子的啟發誘導教學方法包含兩層意思：一是實施啟發誘導教學方法必須抓住合適的時機、把握好「度」；二是實施啟發誘導教學方法必須明確要求、觸類旁通。
「憤」是學生經過思考理解了教學內容中的部分意思，但又未能徹底弄明白而產生著急的心情；「悱」則是學生經過思考想把自己的思想表達出來時，卻又找不到恰當的言語來說清楚自己的意思因而十分著急的情形。以前我們在教學時往往在學生「憤」與「悱」的時候，不是點撥，讓學生去悟。而是著急於學生吞吞吐吐的話語，替學生把自己的理解說出來。
如果學生處於「憤」與「悱」的狀態時，教師先給學生講解課文和點撥學生表達。針對那些「似懂非懂、似會非會」的東西因勢利導、啟發點撥，才能夠調動學生學習的主動性和積極性，使學生迫切地希望通過主動學習來掌握它。
就這樣由自己喜歡的孔子及**的言論到李澤厚先生解讀，通過先生的指引，我深入論語的精髓和意境之中，連帶著發掘自己意識深處的文化皈依與人生目標。，感覺《論語今讀》就是這樣的一本好書，讀它的過程，也就是同先生交心談心的過程，先生以其敏銳的視角、淵博的知識與沉重的人生經歷，給我們閱讀論語，審視自我，開啟了一扇美麗的窗戶，因此，這本書我讀得很慢，邊讀邊思考邊學習，感覺對論語的理解越來越多了。
親 還有 要不要 ？ 採納哦~
徵文 讀一本書的讀後感左右，徵文 讀一本書的讀後感400字左右
高爾基說過 書籍是人類進步的階梯 而我覺得，書是人類的良師益友，因為它能讓我們體會到童話的神奇魅力，使我們感受到莫大的快樂，得到有益的知識。我的房間裡有許多我喜歡看的書，有 小故事大道理 有 少年兒童百科全書 少兒十萬個為什麼 有 一千零一夜 還有 格林童話 我最喜愛的一本書叫 101個經典童話 這...
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跪求一本書的書名,跪求一本書的書名
久,江無復雙才從這種幻想中回過神制來,他看著眼前的土坑,慢慢陷入了沉默,又過了半晌,江無雙對著土坑磕了三個響頭,說道 爹,孩兒以後就叫江無雙了,但是爹放心,孩兒已經知道今天領兵的是誰了 等孩兒練成了絕世武功,一定幫你報仇 也算幫這郎府報仇了 您就安息吧.說完又磕了三個響頭。郎玉行,你郎府的仇,要由我...