1樓：匿名使用者
因為天上下著大雪，平常人都躲在家裡取暖。很少人會那麼閒情逸致，在那麼冷的天出來賞雪。而金陵人和作者都出來賞雪了，體現金陵人與作者有相同的情趣，兩者是知音，一樣痴迷於山水。
所以舟子認為金陵人和作者一樣痴。
作者在這篇文章中體表現了自己清高孤傲，超凡脫俗的情懷。
2樓：楚溶溶
他痴迷於天人合一的山水之樂，痴迷於世俗之外的雅情雅緻，作者引用舟子的話包含了對“痴”字的稱賞，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。
全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了遊湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
3樓：匿名使用者
因為那麼大的雪，一般人都躲在家裡。而很少人會那麼閒情逸致，還那麼冷的天出來賞雪。而金陵人和作者恰是這樣的人，體現金陵人與作者有相同的情趣。
所以舟子認為金陵人和作者一樣痴。一樣痴迷於山水。痴的同時也體現了金陵人和作者難遇知音的喜悅之情.
4樓：560度
因為在大雪天欣賞西湖，，除了作者就只有金陵人，體現金陵人與作者有相同的情趣，也體現了作者清高孤傲，超凡脫俗的 情懷。
5樓：虐殺貝貝
他們都在下雪天，出來**美景也體現了作者清高孤傲，超凡脫俗的 情懷。
怎樣理解《湖心亭看雪》中作者的痴
6樓：匿名使用者
（1）“痴”是舟子的copy評價bai，體現了俗人之見；
7樓：白酒杯中國民黨
（1）“痴”是舟子的評價，體現了俗人之見；
（2）但“痴”字也正好表現作者痴迷於天人合一的山水之樂，痴迷於世俗之外的閒情雅緻；
（3）也表現了作者天涯遇知音的愉悅。
《湖心亭看雪中》中的“莫說相公痴，更有痴似相公者”是什麼意思？為什麼這樣理解？
8樓：愛做作業的學生
意思是：不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！
出處：《湖心亭看雪》——明末張岱
原文：及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者。”
譯文：等到了下船的時候，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
擴充套件資料
張岱（2023年～2023年）字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人，寓居杭州。
出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉**、戲曲。精於茶藝鑑賞，明亡後不仕，曾參加過抗清鬥爭，後“披髮入山”著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文。
他的小品文，多為描寫江南山水風光，風俗民習和自己過去的生活，常追憶往昔之繁華，從中流露出對亡明的緬懷。文筆幹練，丰神綽約，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。
被稱為“都市詩人”。史學名著《石匱書》亦為其代表作，李長祥以為“當今史學，無逾陶庵”。
9樓：許瑞峰
意思：不要說相公您痴，還有和相公一樣痴的人呢！相公不一定是老公，是古代對男子的稱呼。
理解：作者以舟子的話收束全文,體現了舟子的俗人之見,說明作者深夜欣賞西湖雪景的雅趣不能被一般人所理解,但“痴”字也是對張岱最確切的評價,他痴迷於天人合一的山水之樂,痴迷於世俗之外的雅情雅緻,作者引用舟子的話包含了對“痴”字的稱賞,同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒.
1、原文：
湖心亭看雪全文
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，
惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，
一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！
”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，
客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，
更有痴似相公者！
2、作者簡介：
張岱（2023年—2023年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。
湖心亭看雪舟子用痴字來形容作者,痴字有什麼深刻含義
痴 字 以漁者的身份 表達出作者不隨流俗,遺世孤立的閒情雅緻,也專表現出作者對生活的熱愛,美好的屬情趣。更重要的是形神兼備地寫出了賞雪人的情態,將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的痴迷之狀描繪的生動逼真。莫說相公痴,更有痴似相公者 舟子說作者 痴 體現了俗人之見,但 痴 字又何嘗不是對張岱最確切的評價呢...
《湖心亭看雪》文章最後一句話是主旨句,含義是什麼
參考 bai 莫說相公 du痴,更有痴似相公者 進一zhi步反襯了作者高dao潔的志行 超內拔的情趣,掩卷沉容思,更令人心醉神往 28課,湖心亭看雪,文章結尾段對點明主旨有何妙處 作者以舟子的話收束全文 莫說相公痴,更有痴似相公者 舟子說作者 痴 體現了俗人之見,但 痴 字又何嘗不是對張岱最確切的評...
《醉翁亭記》一文中的「也」字,各表示什麼語氣
也 判斷語氣 環滁皆山也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。有亭翼然臨與泉上者，醉翁亭也。晦明變化者，山間之朝暮也。水落而石出者，山間之四時也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。肯定語氣 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。四時之景不同，而樂亦...