1樓：匿名使用者
農曆也叫夏曆。中國的第一個王朝夏朝是以建寅之月為正月，它之後的商、周、秦、西漢初都分別提前，直至漢武帝頒行《太初曆》，又恢復夏王朝曆法的原有月序，以後各王朝也基本沿用這一月序，故辛亥革命後中國傳統曆法為“夏曆”。但到了*****，極左思潮氾濫，“橫掃四舊”，認為 “夏曆”是夏王朝的印記，必須改名；因傳統曆法在農村使用較普遍，故通過報紙改名“農曆”，並影響港澳臺。
農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。
朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。
月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。農曆以12個月為一年，共354日或355日，與迴歸年相差11日。為此，通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。
閏月的安排由二十四節氣來決定。
2樓：夢境vs現實
農曆作為中國傳統曆法，最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，現時陰陽合一的歷法規則一般認為源自殷商時期。
3樓：陶都茶客
源於公元前209年，陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義。
中秋節起源於什麼時候
4樓：啊哈哈嗨
中秋一詞，最早見於《周禮》，在戰國時期人們已經開始有了中秋節的雛形，民以食為天，當時的人們在中秋這一天已經開始注意飲食。
中秋節的起源中，第二種說法認為中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：
“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。
“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。這一說話的淵源可能更為久遠，在民間代代相傳後為文字所記載。
5樓：希臘加法國
關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”一說它起源於古代帝王的祭祀活動。
唐朝時期，人民生活富裕，國泰民安，人們也有很多的空閒時間和金錢來舉辦各種活動。而中秋節正好是秋高氣爽，農活空閒的時候，所以在唐朝這個節日也就變得相當重要，帝皇群臣也希望這個以這個節日來表示他們的功績。
又有唐朝詩人歐陽詹在《長安玩月詩序》中曾寫：“秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。
”在時間上取中，符合咱們的中庸之道；天氣上冷熱相宜，月相又圓，所以八月十五賞月便成為一種風俗。
6樓：羊舌秀梅蔣綾
中秋節的來歷
農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的
七、八、九三個月（指農曆），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。
”這裡的夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲八月於秋。
季始孟終；十五於夜。。
7樓：面朝大海路途
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因
而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。
遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、臺、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。
切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
8樓：南傅香仝水
唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
農曆最早出自什麼時候？
9樓：帥氣的存在
二十四節氣起源於黃河流域，遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以後不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初曆》正式把二十四節氣定於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
早在春秋戰國時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。
西漢劉安著的《淮南子》一書裡就有完整的二十四節氣記載了。我國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣。
隨著不斷地觀察、分析和總結，節氣的劃分逐漸豐富和科學，到了距今2000多年的秦漢時期，已經形成了完整的二十四節氣的概念。
而24節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合360度，因此分為24個節氣。太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。
每年執行360度，共經歷24個節氣，每月2個。它反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。因此，從這一點，我們可以非常清楚的分析出來，24節氣雖然是來自古代中國，但是它的演算法卻是與現有的陽曆基本吻合，並且準確地按照太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，並給每個等份起名。
雖然，24節氣是按照陽曆的歷法來劃分的，但是也還是有前後一兩天的擺動，不過，基本上變化也是固定的。以立春為例：每年的立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。
同樣，對於，霜降這個節氣，也是在每年的10月23日到24日之間，可見相差還是非常小的。但在陰曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。24節氣作為指導農業的一個重要依據，一定要比較的準確才可以，所以，如果用陰曆來劃分的話必然就會帶來很大的誤差，當然也就起不到什麼及時的指導資訊作用了。
世界歷史上一共有很多種曆法，不過大致分為以下三種：一類叫陽曆，其中年的日數平均約等於迴歸年，月的日數和年的月數則人為規定，如公曆、儒略曆等；一類叫陰曆，其中月的日數約等於朔望月，而年的月數則人為規定，如伊斯蘭教歷、希臘歷等；另一類叫陰陽曆，其中月的日數平均約等於朔望月，而年的日數平均又平均約等於迴歸年，如中國的農曆、藏曆等。
農曆是中國採用的一種傳統曆法，這種曆法中安排有二十四節氣，以指導農事活動，而且主要在廣大農村使用，因此稱為農曆。又名夏曆、舊曆、中歷，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月與陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆
我們今天的農曆據說**於什麼時期？
10樓：贊贊威
農曆最早源自何時無從考究，古代典籍和甲骨文中均多有記載，今陰陽合一的歷法規則一般認為源自商代。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆（格里曆），中國歷史上一共產生過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋皇極曆、唐大衍曆等，有的歷法雖然沒有正式使用過，但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用，如西漢末期的三統曆和隋朝的皇極曆法等。2023年中國官方開始採用公曆，而農曆作為中華文化的一種重要載體一直廣泛流傳於民間。
農曆，又稱夏曆，並通常俗稱為陰曆，是中國傳統曆法之一。農曆屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，但設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。目前，全世界華人及朝鮮、韓國、越南和日本等國家，仍使用中國農曆來推算春節、中秋節、端午節等傳統節日。
11樓：純白
夏朝.中國的一種曆法，是陰陽曆的一種，一般就叫陰曆。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。
由於平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年裡設定七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便於農事。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始。
這種曆法相傳創始於夏代，所以又稱為夏曆。也叫舊曆。
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