1樓：匿名使用者
《禮物》講述了一位孩子從一位睿智老人那裡獲得了三份禮物，通過將其運用從而改變工作與生活的寓言故事。書中的三個禮物並不陌生，我們每人都可以獲得，但是我們卻習慣性忽視。
看完這本書你可以獲得的第一份禮物——把握此刻。說來多簡單，不就是“把握此刻”嗎？而觀察我們的生活，你會很容易發現許多人（包括我自己）沒有認真活在當下，反而總是擔心模糊的未來，一個最常見的話題就是談論買房。
我們感嘆自己薪資低、房價高，日復一日自己被自己**，於是對未來沒有了信心。“把握此刻”這份禮物讓我反思，當我們討論買房難的時候我們正在做些什麼？我們在用心工作認真生活嗎？
顯然自己的答案是否定的。把握此刻就是不要去擔心模糊的未來，要專注於現在好的方面，全力做好現在最重要的事。把握此刻就要提醒自己，當別人抱怨時我不能跟著抱怨，我應該埋頭做好當下的事情，用心過好每一天，今天過好了，明天不會差，這周過好了，下週也不會差。
人與人之間的差距不就是在一天一天中形成的嗎？假如我們每一天都在踏實進步中度過，如此日積月累，能力就會不斷提升，數年後我們不經意地發現當初認為困難的事情現在都變得簡單了，原來買車買房竟然如此容易啊。
人是思想的產物，思維變行動就變，談談第二份禮物——向過去學習。蘇格拉底說：“沒有檢視的人生不值得活。
”檢視正是向過去學習，我們每天經歷很多事情，不同人對此態度不同，如果我用心去感受生活，是可以收穫很多的。參加工作一年多，我取得哪些進步？我有哪些不足？
我對自己的優缺點足夠了解嗎？通過審視過去我可以更好的認識自己進而提升自己，過去就是最好的素材，尤其是經歷過的困難恰是非常具有學習價值的。
通過反思過去，我可以發現原來自己也有許多事情做得不錯，我可以用成功日記堅持記錄每一次進步，不斷增加信心，並在今後的日子裡再接再厲。通過審視過去，我發現自己經歷的困難非常具有價值，當初為何會掙扎？問題是如何解決的？
我從中收穫了什麼？當把這些問題都理清楚，今後再遇到類似問題就能輕鬆解決，彎路就會越來越少。通過不斷從失敗中吸取經驗教訓，能力會不斷上升臺階，這樣的收穫可能一週一個月看不出什麼效果，但多年以後，善於向過去學習的人與從不審視過去的人一定會有天壤之別。
第三份禮物——著手創造未來。書中有一段話印象很深刻：“沒有人能預知將來，也沒有人能操控將來。
但是對你所期望的事情想象的越清晰，併為之計劃，今天就做些事使之成真，你此刻的擔憂就越少，將來對於你也就更明確。”是的，我們不能預知將來，但我們可以描繪自己想要的未來，我們想要什麼樣的工作，擁有什麼樣的生活，畫面在腦海裡慢慢浮現。有了想要的未來，然後通過制定切合實際的計劃不斷付出行動，最終生活會給我們應有的驚喜。
比如學習gtd就一定有助於我們更好的創造將來。
用心把握此刻、懂得向過去學習、並積極創造未來，如果我們真的能夠運用好這三份特別的禮物，我們一定可以擁有精彩幸福的人生！
三年級下冊的讀後感
小學三年級課外閱讀大地的禮物讀後感。
2樓：匿名使用者
一篇讀後感,不能寫出許多的感觸或體會,這就要加以挑選。作為初學者,就要挑選自個感觸最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握剖析疑問的視點,注意聯絡自個的實踐情況,從很多的條理中挑選最恰當的感觸點,作為全文談論的中間。
初中作文課中,除了寫"讀後感"外,教師還會需求同學們在看完一部影片,電視片或參完某一展覽後寫"觀後感",觀後感的寫法與讀後感是相同的,只需在榜首有些簡述所觀的內容,然後引出觀念,開啟論說就能夠了。
三年級寫的安娜的禮物讀後感的作文
3樓：丨千里快哉風丨
這是一本敘述一位小男孩和一位老爺爺在一起的事情：從小，小男孩就很喜歡到老爺爺那兒聽他說故事，聽他說他以前的事，他好快樂他慢慢長大，老爺爺的故事慢慢變成"禮物"的事情。
老爺爺說：那禮物就在你很小很小的時候就知道了，只是你忘記了，那禮物就在你身邊，小男孩時常幻想：或許我會再生日時收到，也有可能在聖誕節收到也說不定。
隨著時間一點一點流失;隨著小男孩一天一天的長大，小男孩已經變成大男孩時，他知道了！這禮物在他很小很小就知道了，只是他忘記了原來，這禮物就是"快樂"。
看完這本書，我還覺得收穫滿大的，他告訴我：積極去過每一天，用心去體會，快樂去感受，原來，過快樂的生活這麼簡單。
《媽媽的禮物》讀後感
4樓：百度文庫精選
內容來自使用者:北關初中昌哥
關於讀書，印象很深的是我藝術啟蒙老師，他給我們舉了一個關於讀書的事例：一個三歲的兒童書法家，憑著一幅“讀書”作品參展獲獎，時隔一年，四歲了，還是一幅“讀書”作品參展獲獎，又一年，兒童書法家五歲了，還是一幅“讀書”作品參展獲獎。李虹老師語重心長地說了三個字：
讀死書！由此三個字引出一系列的變化方程式：死讀書，死書讀，書死讀，書讀死，讀書死，讀死書。
對於我來說，很久很久以前老師總要求我們學生寫觀後感，但總是用讀後抄應付一下，混個七八十分的樣子，從未認真過。前段日子收到一份《禮物》，認真細讀了一遍又一遍，感觸就不多說了，倒是有一種衝動正而八經地寫編作文了。
觀後感，很多時指對所讀的文章內有感而發的一種文體。網上對《禮物》一書的讀後感文章就很多很多了，有發自內心所述的，有因需綠要完成的任務的。當我收這份《禮物》後向身邊的友人推薦，如書中所述：
有人拒絕，有人水過鴨背匆忙一閱，也有人有感而發為之行動，而我最大的觸動是從如何讀這本《禮物》而有感。
一本構思用了二十年，用5年時間編寫的書，我們要用多少時間才能讀通讀懂？一背子？一個十年？
一個月？一天？一小時？
難怪書中提及到，有人一背子也得不到禮物，有人一時得到但又忘記了。
5樓：自家喵
得到《讀者》的第一天，我就胡亂翻起它，一頁一頁，“啪”，終於手停在了《媽媽的禮物》一文上……
文中的禮物不如現在，當時的禮物是專門當禮品送過來的東西，莊重而又充滿儀式的氣息，不是平時給的，諸如食品與衣服。而“母親”的禮物打破了常規。“母親”給了“我”兩件禮物：
是當“我”24歲，留蘇回國，正式工作的時候，“母親”為“我”買了一件玉佩，玉佩的價值更顯珍貴。轉眼間“我”57歲生日，“母親”給我送上了一份生日禮物：一幅畫，因為“我”屬豬，所以她畫了一幅滿是豬的畫。
讀完文章的我深深沉思。是呀！世上的母親都一樣，別人送禮可能為權力，為錢財，甚至為事業，可母親的禮物只有祝福，只為博兒女一笑。
“媽媽的禮物”這5個字，讓我不禁想起我的往事：那時的我還小，幼小的我與媽媽去逛街，看著琳琅滿目的商品，興奮不已，可好景不長，我頭一歪，累得趴在媽媽背上。朦朧之中，我看到媽媽買了個人形娃娃，從睡夢中醒來的我已經躺在軟軟的被窩中，一轉身，便看見媽媽為我買的人形娃娃。
現在，娃娃的摸樣已經模糊，可開啟床邊的小抽屜，都會再次看到她：她長著一頭金髮，一圈一圈的，如海上的浪花；肥肥的臉上，透著絲絲紅暈，濃眉大眼，櫻桃小嘴，一身粉紅色的衣裳，披著披風，胸前戴著一小花，裙邊與披風邊上都有著栗子蛋糕上的裝飾。裙子一皺一皺的，真好看！
她雖沒有芭比娃娃那麼漂亮，卻在母愛的映襯下格外光彩。
母親生了我們，養了我們，教育了我們，不論你多大，母親都想著我們，注視著我們，默默關心我們，疼愛我們；為我們哭，為我們笑……，這就是母愛。
這是母親給的愛，因為我們是她的孩子。
《禮物的流動》讀後感怎麼寫？
6樓：大愛蘭寶寶
首先應當對大致的書本的內容進行概括，然後揭示出作者的主要思想，以及自己對於該書的看法和感受。下面有一篇例文供參考。
巨集觀感受：讀了閻祥雲的《禮物的流動——一箇中國村莊中的互惠原則與社會網路》，突然有一種說不出來的感覺，在文化研究的背後，究竟是怎樣一種生活現象，學術的問題，那麼深奧，我不想去深究，只是從表面上看到一種農村的生活狀況，一種在生活中普遍的見識罷了。
本書內容：閻雲翔根據禮物的饋贈的目的和社會關係的差異，區分了禮物的表達性和工具性，認為“表達性的禮物”（村民成為隨禮）以交換本身為目的，反映了送禮人和受禮人之間長期形成的社會聯絡，而“工具性禮物”（村民成為“送禮”）則是以功力目的為特徵，帶來的是短期關係。“表達性禮物”饋贈中，根據場合的不同又包括了“儀式化”和“非儀式化”兩類。
儀式化的交換一般涉及較多的社會關係，表現了一個家庭在關係網路上的力量和成就，對於村民們的社會生活有著至為重要的意義。“非儀式性”案例雖不怎麼隆重，也是村民日常生活的組成部分，起著維持鄉土社會網路的作用。工具性送禮則分為間接付酬、溜鬚（巴結性禮物）和上油（潤滑作用的禮物）。
其中，“間接付酬”是在獲得關係的網路的“局外人”的幫助後，通過送禮的方式來回報人情，它的潛力成為長期性社會關係，也可能向表達性禮物饋贈轉換。“溜鬚”發生在上級與從屬之間，而“上油”則是我們一般理解中“走後門”和“賄賂”，當地人將它當成是“一錘子買賣”，一般也只在本村以外的情景中發生。換言之，在自己的村莊內部進行禮物交換，人們常常會有某種“人情”的壓力。
而自己社群之外進行工具性禮物饋贈，人們通常不存在這種社會心理壓力。
作者觀點：閻雲翔認為，中國人禮物交換的複雜性，說明我們不能簡單地像經典人來學那樣，將禮物歸結為一個鐵板一塊的“理想型別”，而應當看到禮物交換雖然通常帶有莫斯所說的那種“整體贈與”和“人格交換”特質，卻也包含實利交換的一面。中國社會是以私人倫理關係為本位的社會，他們根據具體情境對自己提出不同的道德要求，因而在處理人際關係時，也有著極大的變通空間。
《禮物的流動》由國際著名人類學家閻雲翔編寫、上海出版社出版社出版的社會文化類叢書。該書主要分析了禮物經濟與關係網路,鄉村社會中的關係結構,互惠原則與人情倫理,禮物交換關係中的權力與聲望,婚姻交換與社會轉型等方面的問題。
內容概述：本書是根據作者的博士**而改寫的一本民族誌。為此，作者先後在2023年和2023年兩次回到他以前曾經生活過7年的下岬村進行實地調查，結果發現光是禮物之流本身便是十分複雜的社會實踐過程，於是將他的研究目標限定在農村禮物饋贈文化方面最後成書。
本書目的：這是一本關於中國北方村莊中禮物交換和人際關係模式的民族誌研究報告。禮物的流動是人類社會中重要的社會交換方式和人際交往方式的之一，尤其在中國文化當中，禮物的交換顯得尤為重要。
它作為一種經濟政治生活的重要實踐，具有中國文化的核心特點。且在作者調查的時間段內，中國社會恰好處於向市場經濟轉型的關鍵時期，對禮物交換的研究可進一步幫助人們理解社會主義政治經濟。此外，中國的禮物交換亦具有與其他社會文化中不同的實踐特色。
因此作者選取黑龍江省下岬村作為田野工作的地點，通過實踐調查由點及面的對中國的禮物流動的方方面面作一概括描述。
作者簡介：閻雲翔,男,2023年生。國際著名人類學家,本科、碩士就讀北大中文系,後留學美國,曾師從張光直,獲哈佛大學博士學學位。
現任教於美國加州大學洛杉磯分校,系該校中國研究中心主任、文化人類學教授,2023年受聘於該校社會學系紫江講座教授。主要講授“文化人類學”課程。主要著作有《禮物的流動-一箇中國村莊中的互惠原則與社會網路》、《私人生活的變革:
一箇中國村莊裡的愛情、親密關係和家庭變遷(1949-1999)》(該書獲得2023年度“列文森中國研究書籍獎”)等等。
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