生活中有什麼事例能引發人們對生命的價值的思考

2021-09-04 04:42:17 字數 6121 閱讀 3451

1樓:

現代人似乎習慣了冷漠,以至於對許多事情都無動於衷的了。事不關己,高高掛起。只有災難就發生在自己的身邊,人才會有刻骨的痛!

因此,當人學會了「失去」時,他也就懂得了什麼是「痛」,他就會對人的生存價值進行一番新的審視。不明白,人為什麼總是藏著那麼多的秘密,帶著那麼多的痛苦,如此艱難的行走在這個世界上呢?想過了嗎?

或許這裡面也有價值所在。

2樓:

人也許在無聊的時候會有一些很奇怪的想法,或者會做一些很讓人不能接受的事情!

一日,在大街上溜達,突然看見一輛運鈔車,便突發奇想到:當乙個病重的人躺在街道上,(限制條件是路上沒有任何其他的人,也沒有任何其他的交通工具),運鈔車會停下來把他或者她送到醫院去接受**嗎?

也許,這個問題假設得太離奇了吧!怎麼可能偏偏是運鈔車遇到了病重的人呢?而且設計的也沒有商量。

那麼你認為運鈔車可能或者一定會停下來運送哪個病人去醫院嗎?或者會打**給某個急救中心嗎?

我個人認為:在目前的中國,也憑目前中國人的道德水平或者說是價值追求,那個運鈔車是不會救助哪個病重的人。就是包括打個**給急救中心在內。

為什麼呢?因為它的本身就是運鈔車,而不是救護車,它職責就是保護「鈔票」的安全,保護他們安全地到達他們應該要去的金融機構或者是「金庫」。它怎麼會因為遇到個與自己職責無關的人或者事情,而停下來不履行或者不完全履行自己的職責呢?

哪怕它就是在早晨把「鈔票」送到金融機構之後,空車回到金庫的途中,也會無動於衷。或者說它即使只運載了極其少量的鈔票(拿個確切的資料來說吧!比如,10萬吧!

),而且也要在經過醫院之後才能到達最終的目的地,也絕對不會因為乙個與己無關的閒雜人等而有所「怠慢」它神聖的職責呢?

也許是運鈔車是個死的物吧!不具有人類的感情吧!但是,它也是在人的駕駛之下才能行走啊!

難道駕駛運鈔車的「人」不是乙個真正的人嗎?不過,駕駛員的確是個真正的人,但是他或者她已經被某些東西所限制,所束縛。

那是什麼原因導致的呢?也許是因為運鈔車或者押送人員的特定職責吧!也許是他們相信天下沒有那麼絕對巧合的事情吧,他或者她,就會因為一時的怠慢而丟掉生命呢?

我們不能幫助他或者她,難道天底下的人也都死光了嗎?……諸如此類的想法,也許是很合理的事情!

然而,我們反過來考慮一下我們的價值取向的時候就會發現,在這個所有的背後,最最重要的原因就是:財產的價值是第一位的,生命的價值也許是緊跟其後吧!財產的安全制度已經明確規定,押運人員的職責是保護財產的安全,並順利到達目的地,即使是犧牲自己的生命。

更何況是非押運人員的生命呢?無論是誰的生命都應該讓位與我們神聖的財產。哪怕在你的生命中,你創造的價值大於運鈔車或者裡面鈔票的價值,也應該讓位於能夠看得見的、直接的金錢財產!

即使犧牲一些人的那個所謂的「生命」。

也許是財產的價值真正高於生命的價值吧!也許是人們自己給自己上的枷鎖束縛了我們的手腳和思維(甚至是價值取向吧)!也許是人間事情本應該如此!

……不過似乎還有一種說法最能刺破那朦朧的面紗:人類的思維太自私了(或者換個說法就是:人們在作繭自縛)吧!

人類應該是反省自己行動的時候了吧!

3樓:匿名使用者

當看見某一種生命從你眼前消失的時候

4樓:匿名使用者

樓上的說了n個「吧」``````

其實什麼事都可以,看你願不願意往那方面想。

樓上說的也許是對的。

什麼樣的生命有價值?舉例說明 5

5樓:匿名使用者

**生命的價值和意義,雖然是哲學家們的事情,但它卻是和每乙個人的日常生活緊密相關的話題。但在人們的日常生活中,這個問題卻被遮蔽著,它的意義沒有被完全地彰顯出來。只要在人面臨死亡的時候,才會發出感慨,感嘆生命的價值之重要,意義之重大。

生命的價值和意義,歸根到底就是生和死的價值和意義。人生活在世界上,就是要健康快樂地生活,只要健康快樂地生活,人的生命才會有意義,才會有價值。如果乙個人的身體經常出麻煩,疾病不斷,那麼他的心情就不會快樂,他的精神狀況也就不會幸福。

生命是一切存在的基礎,身體健康,心情快樂是成就一切大事業的前提。在我們的周圍,有些人物質生活比較富裕,有車有房,但是精神狀況並不佳,情感問題比較多,離婚率比較高的社會群體並不是那些社會地位比較低下的人,反而是那些社會地位比較高的社會群體;相反,那些社會地位比較低的社會群體的家庭生活卻很幸福,家庭生活比較穩定。在人們的社會生活中,人們都在追求權力、地位和金錢,但並不完全清楚追求這些東西的價值和意義。

對這些東西的追求,可以滿足人們的某些慾望,但慾望的滿足並不一定能夠帶來幸福而快樂的生活。對權力地位和金錢的追求,在一定的意義上來說,就是為了過上幸福而快樂的生活。但在追求的過程中,人們要付出太多的犧牲,有的人為了追求這些東西,付出了人生最寶貴的東西,比如親情、友情和愛情;有的人甚至喪失了自己的人格,對上是奴顏婢膝,對下世不擇手段,失去了做人的尊嚴。

對權力、地位和金錢的正當追求,可以顯示出做人的尊嚴,顯示出其生命的價值和意義;但對這些東西的不正當追求,可以使乙個人人格扭曲,喪失其做人的尊嚴。有人說官場如戰場,情場、商場也如戰場,競爭的激烈、殘酷是可想而知的。這種競爭也日益增加人們的心理壓力,造**們的心理疾患。

我們可以發現,在一些落後地區,經濟並不怎麼富裕,但人們沒有太大的精神壓力,人們之間的感情比較純樸,身體較為健康,心情較為快樂。人們不明白真正幸福快樂的生活是什麼,真正幸福快樂的生活往往把那些外在的東西遮蔽著,真正的含義不能彰顯出來。我以為,真正幸福快樂的生活首先是身體健康,心情的愉快,精神的自由自在。

其他的東西如權力、金錢和地位則是處於從屬地位的東西,如果將這些東西置於身體健康、心情愉快和精神的自由自在之上,就會本末倒置,喪失了生命的本真的價值和意義。

這兩年來,在我的身邊發生了好多事情,對我的震撼比較大,越發激起了我對生命的價值和意義的思考。**生命的價值和意義,是哲學家們的事情,但對自身生命的價值和意義的關注卻是每乙個人的事情。乙個疾病纏身的人,他知道健康的身體**是最重要的;乙個行將死亡的人,他卻知道生的意義和價值。

但在這個時候,已經太晚了。一件好的東西,當它在的時候,並不顯得多麼珍貴,一旦當它將要失去的時候,或者已經失去的時候,才顯出它寶貴的價值和意義。生命也是意義。

人的生命也是一樣,乙個人在身體健康受到威脅,生命將要停止之時,他才會感到生命的寶貴價值。但在這個時候已經太晚了。我的乙個高中同學,有三個孩子,大兒子已經大學畢業參加工作了,老二已經上了高中,他本人在西安承包工程,這幾年的生活還算不錯,可是在去年夏天,自己騎著摩托回家的路上,撞在了公路護欄上,當時就沒了性命,離開了人世。

他老婆哭得太傷心,都半年過去了,見了人還一把鼻涕一把淚。我的乙個本家侄子,在西安承包了一輛中巴車,自己買了一輛計程車,每年的收入幾十萬,讓我們這些在大學當教授的人都感到汗顏,可就是在春節前因心臟病離開了人世,37歲的生命就這樣終結了,留下年輕的妻子和兩個十幾歲的孩子。他的父母今年春節連飯都不想吃,整天哭哭泣泣的。

人的生命就這樣脆弱,不經意間就走了,留下了人們對生命的價值和意義的思考。我不想從哲學的高度對生命的價值和意義作出高深的論證,而是只想從日常社的角度對生命的價值和意義予以關注,讓人們去關注自身的生命的價值和意義,從而使自己健康快樂地生活著。如果乙個人的身體健康,心情愉快,精神上自由自在,那麼一切皆有可能;如果乙個人身體上麻煩不斷,心情不愉快,精神不自由,哪怕他擁有整個世界,它又是不幸福的。

在我們的周圍,有些經歷了死亡的人,常常告訴我們,乙個經歷了死亡的人,只知道生命的珍貴,其他的都不重要。經歷了死亡的人,都把人間的紛爭看作雲煙。由此我們可以看出,生命的價值和意義,對乙個人來說,是多麼的重要和珍貴。

6樓:白駬

短暫卻精彩的;長遠且幸福的;平淡和安逸的...要寫作文的話例子可以自己編啦~隨便起個外國名字,說是偉人,然後為它編個人生既可!

賈伯斯說 不要為別人而活。愛因斯坦說:只有為別人而活的生命才是值得的。這兩句話引發你怎樣的思考 作文

7樓:匿名使用者

你不是把作業拿來了吧?

這兩個人都是 猶太人。我沒有反猶情結。

1、賈伯斯能再次創造奇蹟,靠的是臨死前的爆發,他早就知道自己癌症晚期,所以放手一搏。大膽投資蘋果公司,錢對他來說真的是死不帶去。所以說不要為別人而活。因為沒幾天了。

2、愛因斯坦能取得的成績,一方面靠的是民族壓迫的悲鳴,另一方面他天資一般,能夠在二十世紀初上大學,還會小提琴,靠的是猶太家族的富有,所以只有為別人而活的生命才是值得的。因為唇亡齒寒。

這兩個人寫作文太深刻,會比較***。哈哈。

8樓:情繫

此作文我已抄,大家別在抄了

生命中最寶貴最重要的是什麼?說說理由?

9樓:匿名使用者

**生命的價值和意義,雖然是哲學家們的事情,但它卻是和每乙個人的日常生活緊密相關的話題。但在人們的日常生活中,這個問題卻被遮蔽著,它的意義沒有被完全地彰顯出來。只要在人面臨死亡的時候,才會發出感慨,感嘆生命的價值之重要,意義之重大。

生命的價值和意義,歸根到底就是生和死的價值和意義。人生活在世界上,就是要健康快樂地生活,只要健康快樂地生活,人的生命才會有意義,才會有價值。如果乙個人的身體經常出麻煩,疾病不斷,那麼他的心情就不會快樂,他的精神狀況也就不會幸福。

生命是一切存在的基礎,身體健康,心情快樂是成就一切大事業的前提。在我們的周圍,有些人物質生活比較富裕,有車有房,但是精神狀況並不佳,情感問題比較多,離婚率比較高的社會群體並不是那些社會地位比較低下的人,反而是那些社會地位比較高的社會群體;相反,那些社會地位比較低的社會群體的家庭生活卻很幸福,家庭生活比較穩定。在人們的社會生活中,人們都在追求權力、地位和金錢,但並不完全清楚追求這些東西的價值和意義。

對這些東西的追求,可以滿足人們的某些慾望,但慾望的滿足並不一定能夠帶來幸福而快樂的生活。對權力地位和金錢的追求,在一定的意義上來說,就是為了過上幸福而快樂的生活。但在追求的過程中,人們要付出太多的犧牲,有的人為了追求這些東西,付出了人生最寶貴的東西,比如親情、友情和愛情;有的人甚至喪失了自己的人格,對上是奴顏婢膝,對下世不擇手段,失去了做人的尊嚴。

對權力、地位和金錢的正當追求,可以顯示出做人的尊嚴,顯示出其生命的價值和意義;但對這些東西的不正當追求,可以使乙個人人格扭曲,喪失其做人的尊嚴。有人說官場如戰場,情場、商場也如戰場,競爭的激烈、殘酷是可想而知的。這種競爭也日益增加人們的心理壓力,造**們的心理疾患。

我們可以發現,在一些落後地區,經濟並不怎麼富裕,但人們沒有太大的精神壓力,人們之間的感情比較純樸,身體較為健康,心情較為快樂。人們不明白真正幸福快樂的生活是什麼,真正幸福快樂的生活往往把那些外在的東西遮蔽著,真正的含義不能彰顯出來。我以為,真正幸福快樂的生活首先是身體健康,心情的愉快,精神的自由自在。

其他的東西如權力、金錢和地位則是處於從屬地位的東西,如果將這些東西置於身體健康、心情愉快和精神的自由自在之上,就會本末倒置,喪失了生命的本真的價值和意義。

這兩年來,在我的身邊發生了好多事情,對我的震撼比較大,越發激起了我對生命的價值和意義的思考。**生命的價值和意義,是哲學家們的事情,但對自身生命的價值和意義的關注卻是每乙個人的事情。乙個疾病纏身的人,他知道健康的身體**是最重要的;乙個行將死亡的人,他卻知道生的意義和價值。

但在這個時候,已經太晚了。一件好的東西,當它在的時候,並不顯得多麼珍貴,一旦當它將要失去的時候,或者已經失去的時候,才顯出它寶貴的價值和意義。生命也是意義。

人的生命也是一樣,乙個人在身體健康受到威脅,生命將要停止之時,他才會感到生命的寶貴價值。但在這個時候已經太晚了。我的乙個高中同學,有三個孩子,大兒子已經大學畢業參加工作了,老二已經上了高中,他本人在西安承包工程,這幾年的生活還算不錯,可是在去年夏天,自己騎著摩托回家的路上,撞在了公路護欄上,當時就沒了性命,離開了人世。

他老婆哭得太傷心,都半年過去了,見了人還一把鼻涕一把淚。我的乙個本家侄子,在西安承包了一輛中巴車,自己買了一輛計程車,每年的收入幾十萬,讓我們這些在大學當教授的人都感到汗顏,可就是在春節前因心臟病離開了人世,37歲的生命就這樣終結了,留下年輕的妻子和兩個十幾歲的孩子。他的父母今年春節連飯都不想吃,整天哭哭泣泣的。

人的生命就這樣脆弱,不經意間就走了,留下了人們對生命的價值和意義的思考。我不想從哲學的高度對生命的價值和意義作出高深的論證,而是只想從日常社的角度對生命的價值和意義予以關注,讓人們去關注自身的生命的價值和意義,從而使自己健康快樂地生活著。如果乙個人的身體健康,心情愉快,精神上自由自在,那麼一切皆有可能;如果乙個人身體上麻煩不斷,心情不愉快,精神不自由,哪怕他擁有整個世界,它又是不幸福的。

在我們的周圍,有些經歷了死亡的人,常常告訴我們,乙個經歷了死亡的人,只知道生命的珍貴,其他的都不重要。經歷了死亡的人,都把人間的紛爭看作雲煙。由此我們可以看出,生命的價值和意義,對乙個人來說,是多麼的重要和珍貴。

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