1樓：紫冰雨的季節
（一）藏族天文曆算之學是世代居住、生活在青藏高原上的藏族人民，在高原特殊的自然地理和氣候條件環境下，在長期的生產活動中根據生產和生活的需要，不斷觀察日月星辰、冷暖氣候等天象和四時節氣、動植物生長變化等大自然現象，總結和積累實踐經驗並吸收周邊漢地和古印度的天文曆算學說而發展起來的。
（二）演算法體系。藏曆規定一年為12個月，大月30天，小月29天。每一千日左右，便有乙個閏月，用來調整月份和季節的關係。
藏曆採用時輪制的紀年法，把天體分為十二宮，即：白羊、雙魚、金牛、摩羯、雙子、獅子、巨蟹、寶瓶、人馬、室女、天蠍、天秤。用十二屬相配五行紀年。
以十二年為一小迴圈，六十年為一大迴圈，稱為一「繞炯」（即一時輪）。第一「繞炯」是從公元2023年開始的。2023年是第十七個「繞炯」的第一年。
2023年藏曆稱為金羊年。這與漢地農曆的紀年法相似，屬相也一致。
（1）基本體系
通俗地講，天文曆算就是通過加減乘除等數**算方法，把各種天體運動的方位、時間、面積等未知的東西，用數字的方式表達出來，並進行計算的一門自然科學。它是高原藏族人民在長期的生產活動中根據生產和生活的需要，不斷觀察日月星辰、冷暖氣候等天象和四時節氣、動植物生長變化等大自然現象，總結和積累起來的實踐經驗。
天文曆算學不僅包括了五大行星運動值的推算、閏月和重缺日的設定、日月食的預報等，還涉及到依據天文曆算學原理推算各地事宜的農耕牧作時機、物候、節令、人體脈相變化週期，特別是中長短期天氣預報等，而每年由自治區藏醫院天文曆算研究所推算編制的藏曆曆書基本包括了上述內容。因此，藏曆曆書是天文曆算研究成果的一種特殊表現形式。
自11世紀從印度傳入《時輪經》曆法以後．雖然藏地仍有多種多樣的紀年、年首設定及閏月設定方法在流傳，但藏族天文曆法的計算基本是依據時輪歷的。
（2）藏族天文曆算時輪歷體系
藏傳時輪歷具有陰陽合曆的特徵。以月相圓缺的變化週期為一月，以季節變化的週期為一年；由於年、月的長度不成整數比例，除每個平年設定12個太陰月（即朔望月）以外，還要設定閏月來調整季節變化；同時，它又擁有一套獨特的原理和資料系統，以推算預報天象，日、月食和預報一天中28宿和五星的方位，以及預報日、一月食的各個專案等。
計算時間
藏傳時輪曆中計算時間的單位有7個：息（呼吸頃），6息為一分（漏分）60分為一刻（漏刻）60刻為一日，30日為一月，12個月為一年。其中「息」的測計方法為健康的壯年男子一呼一吸所需的時間，約等於乙個太陽日的1/21600；一刻相當於24分鐘。
計算方法
藏傳時輪歷的計算方法也很獨特。它測定每個太明月為29.53058太陽日，但又規定每個太陰月為30個整太陰日。
為了相應地配合太陽日與太陰日之間的日序。便出現了「閏日和差日」，月的大小就依據同日和差日來解決。有差日無閏日或差日多於閏日的月份為小月，每月29天；閏差相抵或無閏日無差日的月份為大月，每月30天。
閏日與基日根法則：藏族學者自己編著的《時輪歷精要》歸納出了簡明扼要的口訣，即「重者去大，缺者重小」。兩句話的第四個字表示天文曆算中給出的日曜（星期）序數，第三個字代表曆書中的日期，第四個字代表先後兩天太阻日結束時刻數值的大小。
日曜次序出現重複者就要把太陽日序去掉乙個，日曜次序出現短缺者就增補乙個太陽日序，主要依據日曜序數來保持日期的連續性。
藏傳時輪曆法中最重要的內容是「五要素」和「三日算」。五要素或稱為「五括」：①曜（指太陰日結束的時刻）；②日期（指日期與喜、善、勝、定、滿五名稱的配合）；③星宿（指太陽日月宿，也就是當天太陽日開始時月亮所在之宿）；④「會合「（由定日與月宿舍和而成）；⑤「作用」（指作用的前後分）。
①②③是曆算中的科學成分；④⑤與占卜之術有關。「三日算」指太陽日（從頭天天明到第二日天明為一完整太陽日）、太陰日（指月亮執行白分、黑分弧長的各1/15所需的時間長度）、宮日（指太陽通過一宮所需的135弧刻時間長度的1/30）。
以上的「閏日和差日」設定、五括和三日算，是藏傳時輪曆法計算的最根本基礎，被稱為「曆算要害」。其中「三日算」在推算五星執行時，往往3種演算法同時進行，起到相互複核的作用。
（三）在**，藏醫和藏曆是緊密聯絡的。8世紀，藏醫學家宇陀寧瑪·元丹貢布的藏醫學著作《四部醫典》的部問世，使藏醫學形成了較完整的理論系統。由於藏醫認為隨著季節的變化，人體五臟中的氣和血液迴圈狀況也有所不同，所以藏醫十分重視觀察星、雲、風、湖水和鳥類的變化。
按藏族慣例，天文曆算的業務設在藏醫院。藏醫院裡薈萃著一批學者。每年的曆書都是前一年由藏醫院裡的學者測算的。
2樓：來暢
在**，藏醫和藏曆是緊密聯絡的。8世紀，藏醫學家宇陀寧瑪·元丹貢布的藏醫學著作《四部醫典》的部問世，使藏醫學形成了較完整的理論系統。由於藏醫認為隨著季節的變化，人體五臟中的氣和血液迴圈狀況也有所不同，所以藏醫十分重視觀察星、雲、風、湖水和鳥類的變化。
按藏族慣例，天文曆算的業務設在藏醫院。藏醫院裡薈萃著一批學者。每年的曆書都是前一年由藏醫院裡的學者測算的。
藏曆的正式使用，是在公元2023年開始的，並流行至今。本來，西元前一世紀藏族便有了自己的歷演算法，那就是以月亮的圓、缺、朔、望來計算月份的苯教曆法，那時的新年初一，相當於現在的藏曆十一月一日。有一本古老的曆算書叫做《紡織老人月算》，詳盡地總結了當時藏族人民豐富的生產經驗和天文曆算知識。
後來，文成公主進藏，帶來了許多經書典籍，其中天文曆算的書籍對原始藏曆的完善和發展，起了重要的作用。這時，新年日期的確定，已從月亮的亮度進步到以星辰為主要依據，即以鬼星的亮度、位置為標準。但是，新年還是現在藏曆的十一月一日。
後來，原始藏曆吸收了漢地的曆算技術，逐漸完善成為今天的藏曆。
藏曆規定一年為12個月，大月30天，小月29天。每一千日左右，便有乙個閏月，用來調整月份和季節的關係。藏曆採用時輪制的紀年法，把天體分為十二宮，即：
白羊、雙魚、金牛、摩羯、雙子、獅子、巨蟹、寶瓶、人馬、室女、天蠍、天秤。用十二屬相配五行紀年。以十二年為一小迴圈，六十年為一大迴圈，稱為一「繞炯」（即一時輪）。
第一「繞炯」是從公元2023年開始的。2023年是第十七個「繞炯」的第一年。2023年藏曆稱為金羊年。
這與漢地農曆的紀年法相似，屬相也一致。
藏曆不僅預報下一年度是否風調雨順，是否有旱災、雪災或**，而且連某日有雨，每一天的吉凶都一一標明。據說，那曲藏醫院預報2023年間藏北的三次**，大體時間和方位都準確。主要是根據天象預報的。
天象，是一尊大佛形態。巨佛象徵地球，巨佛姿勢有象徵意義，假如巨佛站著，就表示有**、颶風和瘟疫等；巨佛坐著，人間就平安。
藏族天文曆算的藏曆內容
3樓：草泥巴遑
天文曆算學在藏族人民的實際生活中應用範圍很廣，如授時、編制曆法、測定方位等。其內容不僅僅是**天體執行和大自然變化的規律，而且還**疾病的診斷**與季節氣候變化的密切關係（學習者有兼學醫、算的傳統，至今**天文曆算研究所還隸屬藏醫院領導）。藏曆的另乙個重要內容就是氣象預報。
藏族古代就發明了許多氣象**方法，如通過觀察植物、動物、河水、星體、冰床、雲的顏色和形狀、風的方向等來判斷氣象變化；通過對狐日、鳥日、正日、觜日、兩至日、室壁日、白膠日等期間天氣狀況的觀察和分析，結合獅座圖、烏龜圖以及五星運動值等**來年天氣狀況，諸如有無雪災、冰雹、霜露、旱澇及**等自然災害。又根據野鴨、杜鵑鳥、戴勝鳥、大雁、烏鴉、燕子等候鳥的季節性活動時間來安排**各地的早、中、晚播等農事事宜等等。這種方法至今仍然廣泛使用於廣大的農村牧區。
此外，藏曆還包括五行、七曜、八卦、九宮、十二生肖、二十四節氣、六十周年、春牛芒神、韻律佔、身命氣雲、堪輿風水等等依附的內容。
4樓：翔宇藍夢
·藏曆的天文曆法如下：
主要內容
藏曆是陰陽合曆，將一年分為四季，以冬、春、夏、秋為序，全年354日。12個月以寅月為歲首（歲首與今《夏曆》同），以月球圓缺週期為乙個月。大小月相間，大月30日，小月29日。
乙個閏月，用來調整月份和季節的季節的關係。置閏時間，又與農曆有所不同。由於受到漢歷的影響，從9世紀以來，藏曆也一直採用干支紀年法，不同之處是以五行代替十干：
甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水；以十二生肖代替十二地支以月相圓缺的變化週期為一月，以季節變化的週期為一年；由於年、月的長度不成整數比例，除每個平年設定12個太陰月（即朔望月）以外，還要設定閏月來調整季節變化；同時，它又擁有一套獨特的原理和資料系統，以推算預報夭象，日、月食和預報一天中28宿和五星的方位，以及預報日、一月食的各個專案等。具體如下：
計時單位：
藏曆中的計時單位有7個，息（呼吸頃），6息為一分（漏分）60分為一刻（漏刻）60刻為一日。
時輪歷還有3種年、月、日，各有太陽、太陰、宮的名稱，其比例關係是：
1太陽年=12太陽月=360太陽日
1太陰年=12太陰月=360太陰日
1宮年=12宮月=360宮日
65宮日=67太陰日
64太陰日≈63太陽日
時輪曆中所說的宮年就是現代所說的恆星年。在時輪曆中恆星年與回歸年不分，只用宮年。在實際推算中，作用最大的是宮年、太陽日、太陰月和太陰日四要素，而時輪曆中的太陽年和太陽月在天文學上沒有什麼實際意義。
時輪曆中不僅有七曜，還有兩個假想的天體，即羅睺、劫火（羅睺尾）。時輪歷中視羅睺與其他天體一樣，羅睺的方位以黃經表示，以周長27宿相減，所得結果在時輪曆中稱為「羅睺頭」，與之相對的稱「羅睺尾」，相當於天文學上的黃白公升交點和降交點。時輪曆中的長尾彗星就是九曜中的計都。
計算方法：
藏傳時輪歷的計算方法也很獨特。它測定每個太明月為29.53058太陽日，但又規定每個太陰月為30個整太陰日。
為了相應地配合太陽日與太陰日之間的日序。便出現了「閏日和差日」，月的大小就依據同日和差日來解決。有差日無閏日或差日多於閏日的月份為小月，每月29天；閏差相抵或無閏日無差日的月份為大月，每月30天。
附：閏日與基日的規定：
藏族學者自己編著的《時輪歷精要》歸納出了簡明扼要的口訣，即「重者去大，缺者重小」。兩句話的第四個字表示天文曆算中給出的日曜（星期）序數，第三個字代表曆書中的日期，第四個字代表先後兩天太阻日結束時刻數值的大小。日曜次序出現重複者就要把太陽日序去掉乙個，日曜次序出現短缺者就增補乙個太陽日序，主要依據日曜序數來保持日期的連續性。
藏傳時輪曆法中最重要的內容是「五要素」和「三日算」。五要素或稱為「五括」：①曜（指太陰日結束的時刻）；②日期（指日期與喜、善、勝、定、滿五名稱的配合）；③星宿（指太陽日月宿，也就是當天太陽日開始時月亮所在之宿）；④「會合「（由定日與月宿舍和而成）；⑤「作用」（指作用的前後分）。
①②③是曆算中的科學成分；④⑤與占卜之術有關。「三日算」指太陽日（從頭天天明到第二日天明為一完整太陽日）、太陰日（指月亮執行白分、黑分弧長的各1/15所需的時間長度）、宮日（指太陽通過一宮所需的135弧刻時間長度的1/30）。以上的「閏日和差日」設定、五括和三日算，是藏傳時輪曆法計算的最根本基礎，被稱為「曆算要害」。
其中「三日算」在推算五星執行時，往往3種演算法同時進行，起到相互複核的作用。
藏傳時輪曆中預報日、月食的方法：
計算簡明扼要而方便，並有一定準確性。推算過程是：先由積月除以羅睺的週期，商餘化成日數，然後若推算日食加30日，推算月食加15日，再乘以羅睺每日執行的度數得到羅睺頭數值（在此數值上以半周相加，則得到羅睺尾的數值）；接著求出太陽、月亮的黃經，以太陽、凡亮的黃經與羅睺頭、尾數值中最為接近者相減；最後以所得差數來判斷有無日、月食。
這對於日、月食發生時刻進行預報是很方便的。因為時輪歷的運算法則規定：當白月完結時，也就是第15個太陰日結束時，這時日、月黃經正好相差半周，因而月食永遠發生在第15個太陰日結束之時；當黑月完結時，也就是當月的最後一天的大陰日結束時，日、月正好同經。
日食也只能發生在這一時刻。如此，就能比較容易地**日、月食是否發生，並能計定食甚時刻。總之，藏傳時輪曆已擁有一套系統的日、月食推算方法，能夠判斷食限的數值、交食發生的時刻、食延時間、入食方向。
食分大小等。這些對於古代天文學來說，已是一種相當先進的方法了。
對於藏傳時輪曆法而言，在推算回歸年和朔望月的長度、安排大小月、設定閏月這些最基本的曆法內容方面，都曾吸收了漢族曆法的先進知識而使其更加準確。典型的如以漢族曆法中的「以無中氣之月為閏月」的原則調整時輪歷。在推算過程中以某月的中氣出現在該月的最後一天以定下月為閏月。
藏族曆算家稱此為「聰明人的辦法」，而加以採用。當然在實際推算中中氣仍沿用時輪歷的資料，所以閏月的設定仍與漢族農曆有別。
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