1樓：
儒家提倡孝，特別是漢代獨尊儒術，以孝治天下，每一個皇帝去世以後，在諡號前都加一個孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子講："君使臣以禮，臣事君以忠。
"（《論語·八佾》）後代流行於世的一對口號是：君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。今人稱此口號為愚忠愚孝。
人們以為孔子孟子都是提倡這種愚忠愚孝的。其實不然。孟子說：
"君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"（《孟子·離婁下》）君臣關係是對等的關係。雖然說"君為臣綱"，但並不是絕對服從的關係。
儒家有的說"君不正臣投別國"，有的說無道之君，要誅之，或者換掉。關於孝的問題，孔子也不是主張愚孝。在《韓詩外傳》有這麼一個故事：
孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失――鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著捱打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸甦醒過來。
曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有？"魯國人都讚揚曾參是個孝子。
孔子知道了這件事以後告訴守門的**："曾參來，不要讓他進門！"曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。
孔子說："你難道沒有聽說過舜的事嗎？舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動；父親用大棒打他，他就逃走。
父親要找他幹活時，他總在父親身邊；父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎？
"在父親失去理智的時候，拿著大棒亂打，如果打死、打傷或者打成殘廢，他冷靜後會感到十分懊悔。這會給父親的心靈上留下沉重的陰影，永遠無法擺脫。這是"不逃"給父親造成的精神創傷。
真正的孝子要逃避父親的盛怒，避免給父親造成精神傷害。不管當時魯國人怎麼誇獎曾參，孔子還是嚴肅地對待此事，以便給後人留下正確的意見。很顯然，上述父叫子死的說法，孔子是不同意的。
不該死的，就不能輕易地死去，即使有父命。
2樓：曉容情感家園
什麼才是婚姻中的愚孝
3樓：郭明亮
什麼都沒有主見，一切聽從父母的安排，認為他們說的都是對的。認為這樣就是孝順。
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4樓：匿名使用者
數白了就是沒有自己的見解 被人牽的鼻子走!
5樓：匿名使用者
沒有原則地盲目依從父母
什麼是愚孝？有愚孝這麼一說嗎？意思是兒子孝順父母孝順的不合常理
愚孝是指昧於事理的孝行。愚孝 不惜犧牲自己 自己配偶和孩子的利益，而一味地對父母做出極大的犧牲。普老百姓的家庭，父母對待自己的子女的心也常常容易偏的。父母子女的緣法深淺是不能強求的，有的喜歡長子，有的疼老么，有的重男輕女，還有的父母對越不爭氣越沒有能力的孩子越是縱容和偏袒，而身處其中，不被關注的孩子...
老公愚孝我該怎麼辦，老公太愚孝，我該怎麼辦
我也有過這樣的煩惱，其實什麼事都在乎自己怎麼去想，怎麼去做 我現在就什麼都不去管，想想婆婆帶孩子的經驗比我們多，隔代最親了，其實什麼也不要去擔心，也別讓老公難做了，最煩惱的不是我們做媳婦的，而是老公 體諒下老人，也體諒下老公吧，或許你會好很多 你丈夫的話不無道理，也未必就是要你接受不當的做法。要用智...
婆婆很壞，又笨，很自私，老公又是愚孝全部聽婆婆的讓我忍，我忍不了了不想過這樣的生活了，應該怎麼辦
唯一的辦法就是出去住，我最討厭愚孝還有大男子 你最好考慮清楚吧，孩子這麼小肯定捨不得，再說離婚對孩子身心健康成長都不好，為了孩子考慮考慮吧，婆媳關係自古至今都是這樣，婆婆再怎麼壞再怎麼不好也是你老公的媽，你可以想想如果你老公對你爸媽不好你肯定也不願意，人心換人心，只要你好好對他們，總會有一天他們會看...