1樓：古今流浪兒
古人對於物質的東西來說是極其重視的，當然，現在已經不在像以前，因此沒有必要過於擔心。
2樓：奧海
但並不是什麼東西都能往外借的，在千百年的生活中，我們的老祖宗總結出了一條借東西的經驗，有四種東西千萬不能輕易借給別人，如果借了，輕則朋友反目，重則家敗人亡。那麼老祖宗說的四樣東西到底是什麼呢？
這裡說的「坐床」專門指嬰兒床，不論古與今，生孩子都是一家的頭等大事，往往在孩子還沒有出生的時候，父母就會準備好小衣服、尿片、奶粉等必需品，當然嬰兒床也是必不可少的東西之一。
之所以不能外借嬰兒床，主要有兩個原因，首先嬰兒非常嬌嫩，所用物品往往都經過嚴苛的質量檢測，新的買回家中可以放心使用，即便出現問題，也可以追溯商家賠償。但用過的嬰兒床，質量上多少會打折扣，外借後不出問題怎麼都好，如果出了問題，對嬰兒造成了傷害，那兩家之間難免會為此鬧矛盾，甚至決裂。
其次，中國自古講究人丁興旺，認為子嗣越多，家族就會越昌盛。所以嬰兒床也被賦予了繁衍子嗣的寓意，如果一家將嬰兒床外界，說明這家子嗣不旺，不久的將來有敗亡的可能，所以很少有人外借嬰兒床。
第二、殺豬刀
古代社會，殺豬刀是非常罕見的物件，只有為數不多的屠夫才會擁有。為了能夠使工作順利進行，省時又省事，每一位屠夫對自己的殺豬刀都愛護有佳，並將其磨得非常鋒利。
因為殺豬刀又快又鋒利，所以左鄰右舍遇到菜刀切不動的時候，經常會去屠夫家借殺豬刀，可往往都會吃閉門羹。那為什麼屠夫從不將殺豬刀外借呢？據屠夫講，殺豬刀不外借主要是擔心有人拿到做違法亂紀的事情，到時候殺豬刀就成了凶器，弄不好自己就會受到連累，輕者坐牢，重則丟掉性命也不是沒可能。
其實除了成為凶器外，殺豬刀本身也帶有很重的「戾氣」，有殺戮、凶兆的寓意，不能輕易外借，以防將厄運帶回家中。
3.拐杖
在誕生之初，拐杖的作用是輔助老年人或病人行走，但隨著社會的發展，封建統治者慢慢賦予了拐杖等級和權力的象徵。
《王杖十簡》記載，古代獲得皇帝賞賜龍頭拐杖的老人，不僅能夠免除各種賦稅和徭役，還能在法律上得到優待，只要不是犯了殺人和謀反的罪名，都可以免除一死。
而普通人，對每一位拄拐之人都要尊敬，如果有冒犯之舉，按照法律都要受到最嚴苛的懲罰。因此在古代，拐杖不能輕易借給別人。
4.藥罐
主要是因為藥罐代表著疾病、災難，會讓人產生膈應心理，所以主人不會借，而一般人也不會主動出去借。
3樓：匿名使用者
不借拐杖是因為拐杖是當時大部分老年人的象徵也是他們身份的象徵。他們自己的出行都離不開拐杖，不可能將拐杖借給別人，而當他們去世以後，作為遺物，子孫們也不可能將拐杖借給別人。這關係到老年人和乙個家族的尊嚴問題，因此就沒人觸及這個霉頭。
上述的四個東西都有不借的理由和必要，而且這些東西大部分都是每個家庭都具有的，向別人借也是多此一舉，每乙個人都學會保護自己，也能考慮別人。不借，就是不麻煩自己不麻煩別人。
4樓：匿名使用者
所謂俗語，就是由勞動人民所創造，反映人民生活經驗和願望，並在群眾口語中流傳的語言，一般都非常簡練而形象化。
不得不說，在那個知識、資訊匱乏的時代，老百姓們總結的這些通俗語句，是屬於勞動人民的智慧型結晶，也是給予後人的寶貴財富。
但同時，我們也要看到它的可取之處，這句話中會不會蘊含著什麼人生道理呢？這"四不借"指的又是哪四樣東西呢？
坐床在古代，對子嗣非常看重，特別是男孩，這意味著家族的香火是否能夠繼續延續。因此，這個專門為孩子製作的小床就有了特殊含義。在乙個家庭中，坐床的存在意味著這個家中人丁興旺，如果這個'坐床'對這個家庭沒了用處，而且還能送給別家了，那就意味著這個家沒有添丁，甚至是斷了香火。
所以，在古時如果有人親手將'坐床'從家中拿出借給別家，這是很不吉利的，這子嗣單薄可不就意味著"家敗亡"嗎？
殺豬刀第二樣不能外借的物品是家中的殺豬刀。在古時，殺豬刀並非家家都有，一般都是屠夫家中才會備有，然而殺豬刀作為經常見血的刀具，也是古人非常避諱的物品。
而且在民間兇案之中，這個殺豬刀是最為鋒利的作案工具，也是最常出現在事發現場的凶器，久而久之，人們便有了忌諱，不輕易藉此刀具，有避災之意。不論是為了持刀者家中的安全還是為了借刀者的安全，這殺豬刀都是不能外借的物品，況且，殺豬刀本就只有屠夫才有，這刀借出去要是出事，自己必然會遭受牽連，滅頂之災。
殺豬刀除了怕出事不外借外，這個刀具還有另一寓意。作為屠夫，殺豬刀就是自己為生的工具，每天基本刀在人在，是自己賺錢的傢伙。
能夠助人賺錢的物品，就被視作有福氣、運氣，有著這層寓意，這刀更是不可能輕易外借，把自己的帶有運氣的物品更別說還是自己吃飯的傢伙外借，這對自己肯定是不吉利的，福氣外借，很難再拿回來。若是連這吃飯的傢伙都借出去，就意味著家中很難再賺錢了，可不就是"家敗亡"了嗎？
拐杖這第三樣物品就是拐杖。我們知道，拐杖是一種幫助他人行走的工具，用的人群多是腿腳不好的老人，或是不慎腿部受傷、有腿部疾病的人，會選擇拄拐杖來輔助走路。
在古代，拐杖是老年人的象徵，凡是上了年歲的人每天都會拐杖不離手。中國自古尊老崇孝，周代時，朝廷對年紀大的**就頗有優待。凡是年滿六十的**，若還因為一些原因願意繼續在朝中任職，沒有退休的，朝廷會為其專門賞賜的坐具和拐杖，這是皇上給的特權，手持著御賜的拐杖，無論走到**都會受到尊敬。
漢代時，劉邦還親自命人打造鳩狀杖頭型拐杖作為德高望重的老**的權杖，這個御賜拐杖'上可打昏君，下可打奸臣'，**還頒布相關法令《王杖十簡》、《王杖詔令冊》，明確寫到擁有王杖的老人們的地位。
所以說上行下效，在普通老百姓中，可能老人的拐杖並沒有像御賜的王杖那般有權力，但是對老人尊重這一點是不變的，若家中有老人，那拐杖就是他的象徵，始終不能隨便對待的，這樣的重要物品又怎麼可能輕易外借呢？
藥罐子這"四不借"的最後一樣是藥罐子。顧名思義，就是專門用來給生病的家人熬藥的罐子，在古代，人們醫治病症多是通過在大夫那裡買了相應病症所配的草藥，回到家中用罐子熬製，病人吃的藥便是所熬的藥湯。
這藥罐子熬製草藥，罐中多少都會有所熬草藥成分的殘留，若是借給旁人用去熬藥，這所用的草藥藥性萬一相沖，病人喝藥後出了事，必然是一**煩。而且，藥罐子本就是為生病之人所備，算是個人專用的物品，在旁人眼中這藥罐子多少也會因為生病之人帶著些病氣的，所以，這藥罐子不能借出去，為了自己的安全、他人的安全也不會有人來藉此物品。
5樓：洪頤秋梵
「東西有四不借，借了家敗亡」，這四樣東西分別是：鐘不外借（諧音「送終」意思），棺材不外借（「材」諧音財富的「財」），自家房梁不外借（房梁用於蓋房子，有長久意思），身份證不外借（身份證很重要，缺了什麼都辦不到）。
6樓：谷裡嘻哈
這四樣東西分別是嬰兒床，老人用的拐杖，殺豬刀，還有自家的藥罐子，多半是因為借出去不吉利。
7樓：吃瓜預備役選手
棺材，刀，坐床，藥罐等不能外界，因為這些東西外借對家裡不好，有可能會引來殺身之禍。
8樓：馬濤濤濤濤呀
1，嬰兒床 代表子嗣，借了出去就代表子嗣不旺。2，殺豬刀 借出擔心會被人做違法之事，連累自己。3，拐杖 古代拐杖代表威嚴，尤其是皇上御賜拐杖，不能外借。
4，藥罐子 代表了疾病，借出會把疾病也傳出去。
別人講東西有點沒聽清講又聽清似不，不明白意思沒用人為何又自卑，講時責備自沒用，想多了嗎
你是外國人嗎 copy？是的話，你的中bai 文還得再努力，否則du沒有人能zhi聽懂的。要不你就乾脆說外文dao，讓人家去翻譯還好些。如果你是中國人，這麼優越的表達能力，我實在不敢想象！也許是你太高深，以至於曲高和寡常人聽不懂，那麼你可以平易些嗎？別人講東西有點沒聽清講又聽清似不，不明白意思沒用人...
眼睛看東西有雪花,眼睛看東西有雪花
這些問題還是到正規的醫院進行乙個全面的檢查來比這上面提問更加可取 有可能是玻璃體渾濁引起,建議去醫院詳細檢查,如果沒問題,請不要放在心上 眼睛看東西有雪花 就像電視訊號不好一樣 閉上眼也看見了 玻璃體混bai濁可能性大,如du果視力沒有什麼影響的話一般zhi是沒什麼dao好治的,很多人都有。內隨著年...
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