1樓：潛川如斯
沒有那麼複雜。注意以下事宜就好：
1、不要掛在腰以下的部位（以肚臍眼為參照物）；
2、女生掛脖子上，繩子稍微收一下，不要墜到事業線中間。
3、晚上睡覺前不要放在臥室（如果沒有談戀愛或跟男友同居，也可以放的）和廁所、廚房，客廳和書房是最合適的地方。
4、進入廁所、***、ktv、澡堂等處，那裡面有很多負能量，出來以後要念“阿彌陀佛”（最好念上21聲以上，不要刻意計數，約摸夠了就好，多多益善）來滋養這個吊墜。
——切記，佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
2樓：larmes溫柔
不要沾水、弄髒就行，別的也沒什麼禁忌，不能頻繁摘下
3樓：評劇人
你媽媽還是不懂佛法，不要佩戴佛像，沒有任何作用
脖子上帶觀音菩薩要開光嗎
4樓：匿名使用者
開不開bai光都可以，佛菩薩du具大神通，無有障zhi礙。
但是dao真信佛人，一般不建議迴帶佛菩薩像，答因為容易不潔、對佛菩薩不夠恭敬，淨土宗祖師印光大師就明確反對。想和佛法結緣，得佛菩薩保佑最好恭敬供奉佛像、或聽聽經、供僧、拜佛、唸佛等，這樣功德更加真實。哪怕只做一點點都有很大功德。
5樓：匿名使用者
開不開光隨意，沒有強制要求
問題請教，可以買佛像吊墜佩戴脖子上嗎
6樓：匿名使用者
您好，不可以抄
佩戴佛襲像的，印光大師等歷代高僧大德都有開示佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。如果需要護身的話可以佩戴【南無阿彌陀佛】六字名號的名牌或楞嚴咒掛件，因為這些都有楞嚴經等經典做依據，為佛親口所說。
另外佛教裡是沒有本命佛這個說法的。佛菩薩大慈大悲，用平等心去對待一切眾生，豈能因為你出生的月份不同而分別對待？那只是商家杜撰出來**的噱頭。
只有好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。
我與老公各自請了一個菩薩一個佛戴在脖子上,有什麼講究嗎
7樓：願事眾
其實《大藏經》裡面是不開許佩戴佛菩薩形象的，因為很褻瀆。
而且您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴的。
具體的**高僧印光法師早就警示過了。
戴佛菩薩形象在身上不僅不能獲福，反而很有罪過，得不償失。
但是如果您一定要戴，那麼——不可貼肉戴，並且如廁、沐浴、睡眠、**的時候要摘下來。
不如請一個 “楞嚴咒掛件” 戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴呪》是呪中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
另外，所謂的“開光”、“本命佛”，以及八字、生肖、等等一類的東西，都不是正經佛法裡面的東西。這些至多是後人美好的祈願與嚮往。說難聽點就是迷信，是牽強附會。
尤其現在許多附佛外道藉此騙財、騙名，乃至騙色（比如喇嘛教的一些“上師”之流）。要警惕啊！
我們都是薄地凡夫，何德何能有資格給佛菩薩“開光”？
能得到佛菩薩放光加被的都很希有了。
難道說佛菩薩“靈不靈”，還得看某某“大師”一句話？
如果您對佛法知之甚少，可以看看這個帖子，瞭解一下正信的佛教——沒有造神崇拜、沒有神異玄奧、沒有盲目和迷信。http://www.
這裡面討論問題都儘可能地客觀、理性、就事論事，並且語言不乏風趣幽默，寫得非常好！
歡迎追問，希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
8樓：邪雅夕靈
小心一點，千萬不能弄斷了！
女人夢見佛像脖子掛的紅繩掉了男友幫我掛上去
9樓：可可豆
李沐驀然回過神，但眼中的震驚仍然沒有散去，但終究還是稍微鎮靜下來，強忍驚駭的開口詢問。
“這裡是，唔，用你們的話來說應該是神界吧！”
李沐能夠感覺都自己臉上的表情一定非常精彩。因為面前的少女已經頗有些忍俊不禁了。
“安心安心，我們不會把你怎麼樣的。”少女忽閃著眼睛，她忍著笑意答道，“只是讓你帶帶熊孩子罷了，哦不，是神級熊孩子。”
“......”李沐站起來，禮貌的向少女鞠躬，“你們的特攝節目很有趣，請問出口在哪？”
不是很多開光的佛菩薩像，說要戴在脖子上嗎
10樓：8萬4千法門
前三日接到回《歧路指歸》二本，
答見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
11樓：慶州小號
不要佩戴佛菩薩形象，不恭敬
佩帶開光的觀音掛件需要注意什麼
12樓：匿名使用者
推薦開光吉祥物佩戴使用及注意常識:
吉祥物開光，則是賦予一種靈性，為人類傳遞一種吉祥的資訊，一種預兆。隨著人群的廣泛運用，佩戴及使用的同時，便出現了種種問題的所在，比如使用時間、注意事項、平時清潔及損壞後如何處理等，在此將為大家解析其中的疑問：
一：第一次佩戴及擺放時間
凡開光吉祥物都注重第一次的佩戴使用時間。
取早上七點之九點間的精華，此時辰為一天中最有利的一個階段，又俗為龍抬頭的時辰。吉祥物經過特殊處理，則利於選在一個良時使用，特此建議大家在“辰時”完善自己的吉祥物配掛及擺放。
二：日常注意事項
吉祥物佩戴後，不建議大家在洗澡的時候隨身，澡水易導致開光的吉祥物磁化，進而使吉祥物的靈性減退，也易滑落損壞，對自身近期運勢有所影響。除此以外，除了家人，最好不要讓外人去摸、玩弄等，影響運氣反覆。
三：丟失或損壞吉祥物如何處理
吉祥物如果在正確佩帶後有損壞也是好事，說明在此階段您會有不順利之事出現，吉祥物的損壞說明已經起到作用，可以全部或部分的擋到不利之事的發生。
開光後是附有靈性的，通常表現為破財及身體健康最為嚴重，周邊有不利資訊透出，此吉祥物則意為給主人一個提示及預防心裡，並得到重視。在發現情況後，需經專家老師指導，補用適合吉祥物來避免。
損壞後的吉祥物可作為收藏，放在衣櫃最下面。也可用紅色布包起，丟在十字路口地段，使煞氣分散。
四：未按以上方式使用及日常注意怎麼辦
如果吉祥物佩戴後被外人碰觸、洗澡的時候未取下、掛件及擺件未按辰時擺放使用、擺放位置有誤、使用方式上不正確等情況，那麼需要用乾淨布以鹽水輕擦，待晾乾後按以上所述，重新以正確方法使用即可。
鹽通常被佛家視為清除汙漬及對有染物消磁，並得以辟邪的物質。對於為開光後的吉祥物洗塵最為有益，因此，我們藉此為吉祥物淨化。
開光的吉祥物建議最好在使用三年左右重新開光一次，可直接到當地香火比較旺盛的寺院請大師幫忙開光誦經，以輔助運勢。金鑲玉本名佛可以不必在開光,所謂玉帶三年就會護主,玉帶越久越有靈性,這也是為什麼古玉價值較高的原因之一,金鑲玉本身玉和**組成,玉自古就是驅邪避災助運保平安的吉祥物,**古時就是宮廷官宦人家使用,所以本身也具有驅邪避災的功效,更何況**是富貴財富的代表,因此可以不受此限制
五：搬遷、送朋友或不再佩戴使用須知
如果搬家，需將已使用的吉祥物取下，用鹽水輕擦後在早上的七點之九點之間重新掛在新家，繼續使用。
如果要贈與親戚朋友，這種情況下，吉祥物的效果只為裝飾品。
不方便繼續佩戴在身上，可將吉祥物放在隨身包包裡，或放在枕頭下面、掛在床頭等，是不會影響到它的效果。
流年吉祥物針對性比較強，過了當年流年需取下放在衣櫃最下面助平安，或贈送朋友均可。
13樓：匿名使用者
乾淨、恭敬心
不帶著過夫妻生活，不放於不潔處
印光大師說最好不要帶
補充：：：
印光大師 對於佩戴佛像的開示
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.
復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！
印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）
問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？
”答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
…“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。“男戴觀音”，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。
買了塊玉，是請道士開光好還是和尚開光好
1 有人說，佛珠 佛像 念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什麼？新的佛像建好，舉行乙個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛...
媽媽在新疆給我買了和田玉的玉鐲子，是羊脂玉的，我把它弄碎
市面上很難見到真正的羊脂玉了，出證書的可能就是比較白，權威鑑定機構是不會給出羊脂玉的，肯定是當地的小鑑定機構。鐲子質地不同 不同，幾千到幾十萬不等，要看實物。如果壞了可以鑲金，鑲金也挺漂亮的。還有玉碎保平安，鐲子為你擋了一災。 孫 羊脂的能達到好幾萬一克 我在新疆 想給媽媽買一個羊脂玉吊墜，好一點的...
媽媽過年前給我買了黃金蛇項鍊，外面有一層水晶，可我不小心把水晶摔壞了一層皮，問問各位，能修補嗎
修補是可以，但是最多就是502膠粘一下什麼的，沒有其他方法，可是502膠修補後會留下膠痕，所以最好能不修補就不修補。水晶本來就是及其易碎的。一般摔壞後就沒得補了 摔壞了的水晶是修補不了的，而且斷裂面會很鋒利要小心佩戴，可以拿去專賣店請他們打磨一下 我在商場買了乙個水晶包金的掛件，能幫忙看一下真假嗎？...