1樓：匿名使用者
普通話曾經也是方言的一種，有些外國人普通話講的比河北人還好也不能說他就是漢人。
南方方言無論在歷史傳承還是民族傳承上都不比北方差，普通話是56個民族的共同語言不具備區分民族功能。
2樓：桓無瑕疵
這可能關於幾千年來的歷史吧！雖然可能不在同一個語言，但是他們的種族是一樣的，語言不能來判定它們到底是什麼族，而回族，它是由兩個民族重新組成的民族，又有了重進一步的融合，我覺得東南地區的人是之所以沒有被稱為其他的民族，漢族是幾千年所流傳的，而東南地區一直都是屬於漢族的領地，在習俗這些都有。少數民族和漢族交往是一種融洽的事情，雙方應該友好往來啊！
可能他們更容易交往，不是一種錯誤，民族裡面的各個地區都有著不一樣，當然，少數民族他們也有著一定的不一樣，不能因為語言然後去斷定民族關係的問題，不喜勿噴。
3樓：匿名使用者
漢語出現各地方言不同，但大體上就算聽不懂，寫出來的文字是完全一致的。所以以方言認定民族不夠科學。
我國本身就屬於統一多民族國家，北方漢語受滿蒙影響較大，南方受複雜多變的小民族影響更大，雙方出現一定語言差異也很正常。
某種意義上，南方的地方語才是真正標準的中古發音，一些如入聲在現代漢語裡其實是沒有了【所以不少唐詩宋詞，讀起來好像不押韻，但按南方方言全能押中】。那更接近中古漢語的南方人難道要嘲笑北方漢人不屬於漢族？不會吧！
所以，漢族不管內部差異多麼巨大，南北方因為地理相對隔離產生了些許變化，但一直就是一個民族，這是與藏，蒙，滿，彝等差異更大的“他”者所不同的（55個少數民族中，只有壯有一點例外，但不在討論範圍之內。）即便是在晚清，打出東南互保，聯省自治的時代，沒有任何一個省拿民族說事，這就很說明問題。
臺灣除高山族之外，還有十多個民族為什麼不算入中華民族之列？臺灣可是屬於中國的，那還是56個民族嗎？？ 15
4樓：筆尖朝下
大陸統稱臺灣的原始居民為高山族。而臺灣已經放棄該稱呼。詳情請看下面的資料：
高山族(寶島原住民),居住在臺灣省的少數民族。主要居住在臺灣省臺灣本島的山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼上。臺灣當局稱之“山地同胞”，簡稱“山胞”；又稱“原住民”、“山地人”。
因地區、語言的差異，內部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人（2023年11月更名為鄒，下同）、賽夏人和達悟人（舊稱雅美，2023年更名達悟，下同）等之別，現已確認的共有13個族群。此外，尚有10多萬已被漢化的平埔人。平埔人歷史上包括10個族群。
他們散居在臺灣西部、北部、西南部平原與沿海，長期與漢族雜處、通婚，較早接受漢族文化，至19世紀以後已基本與漢族融為一體。據2023年第五次人口普查統計，還有4461人散居祖國大陸東南沿海。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，無文字。
不同地域的高山族使用不同的語言。 主要從事農業和漁獵業。
“高山族”這個名稱是2023年抗日戰爭勝利後，中國大陸對臺灣省民族的總稱。目前該詞主要是由大陸所使用，而臺灣當局已經停用此名詞，在2023年3月14日，臺灣當局規定：高山族包括泰雅、賽夏、布農、鄒族、魯凱、排灣、卑南、阿美、達悟9個族群（一說為10個族群，邵族也算一個族群，在2001被正式確認）。
至7年2001月17日，臺灣已確認的高山族族群為13個，新確認的有邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族和賽德克族。另有未被確認的族群，包括：巴布薩族、巴賽族、洪雅族、凱達格蘭族、雷朗族、馬卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。
5樓：臺灣文慧商諮
臺灣根本就沒有高山族的名稱.....所以別混淆視聽....
目前臺灣有14個少數民族...統一稱呼為原住民...人家是真正的臺灣人...世代
祖先居住在臺灣已有數千年的歷史...
除上述十族之外...陸續承認的還有太魯閣族.噶瑪蘭族.撒奇萊雅族,賽德克族,
6樓：我非常愛星星
樓主搞不清楚狀況吧~！高山族是總稱，而不是單獨的一個民族！
7樓：百度使用者
大陸統稱臺灣的原始居民為高山族。
為什麼常說“東北人”“西北人”，而幾乎沒見過說“東南人”“西南人”？
8樓：我姓空山
中國的方言分佈：
其實造成這個現象最根本的原因是各地方言的分佈狀況。目前國內一般把漢語的方言分成七個方言區，即官話方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。另外有些人認為山西省周邊的晉方言也不能歸入官話方言中，因此會把晉方言也單列，這樣就會形成八個方言區。
其大致分佈如下：
中國從東北到西北再到西南，都是位於官話方言區內，也就是說這些地區的人所說的各種方言，在語言學上都可以歸成一類。在咱們的日常生活裡，這種分類意味著這些地區的方言彼此之間基本可以互相聽懂，比如東北人聽雲南人說話，或者反過來，大致是可以溝通的。
而位於不同方言區內的人們，彼此說各自的方言就基本聽不懂了。比如四川人聽上海人說話，或者廣東人聽湖北人說話，除非之前對那種方言有過一些瞭解，不然直接交流是聽不懂的。
而在官話方言區裡，又可以根據各地口音的差別再細分成八個次方言，即東北官話、北京官話、冀魯官話、膠遼官話、中原官話、蘭銀官話、西南官話和江淮官話。
這些次方言區之內的口音更加接近，相互之間基本上可以做到無障礙交流，因此其文化也非常接近，地域性的性格特徵也就相對明顯一些。這種因為語言接近導致的鮮明的文化與性格特徵，其實就是我們平常生活中所說的“東北人”和“西北人”這種稱呼形成的一個關鍵因素。大家口中的東北人基本就是東北官話所覆蓋的地區，而大家口中的西北人基本就是蘭銀官話所覆蓋的地區。
這些地區內部的口音相對來說非常接近，而口音的接近又是歷史上彼此之間交往非常頻繁的直接結果，因此這些地區的同胞通常都有一些共同的性格特徵。
因為東南地區是中國方言分佈最複雜的地區，而且東南各個方言區彼此之間也很難聽懂，這也就意味著他們在歷史上的相互交流比東北和西北內部要少，因此也沒有形成比較共同的文化和性格特徵，因此不可能使人產生可以歸類稱呼的直觀印象。
而西南地區儘管漢族方言相對差別也不算大，但西南地區有大量不同的少數民族，比如光雲南世居的少數民族就有26個，所以西南人這個稱呼概括性也不強，所以使用的人少也是正常情況了。
9樓：大哥都知道的
這個就是我們平時說的方言習慣吧，其實就是我們平常生活中所說的“東北人”和“西北人”這種稱呼形成的一個關鍵因素。
10樓：
東北幾個省份、西北省份雖然地方大但是歷史文化比較接近，現在語言風俗也接近，但是南方不同，一般西南的雲貴川，別人問都是直接說省份，東南沿海也是
11樓：
中國從東北到西北再到西南，都是位於官話方言區內，也就是說這些地區的人所說的各種方言，在語言學上都可以歸成一類。
12樓：匿名使用者
中國版圖都是 北邊寬南邊窄 基本區分南北
13樓：熊熊佳秉
東南和西南文化範圍廣，而且語言難理解，所以人們不會說東南人或者西南人。
14樓：那叫一個小可愛
在咱們的日常生活裡，比如東北人聽雲南人說話，或者反過來，大致是可以溝通的。
15樓：西西子子
目前國內一般把漢語的方言分成七個方言區，即官話方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。
16樓：
東南和西南是複雜的地區，而且那得語言也很難懂。所以就沒有這一說法。
17樓：大哥都知道
而位於不同方言區內的人們，彼此說各自的方言就基本聽不懂了。
臺灣的那些少數民族為什麼沒算在56個民族裡？
18樓：匿名使用者
中國有56個民族，除了漢族，55個少數民族的名單如下：
壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畲族、傈族、仡佬族、拉祜族、東鄉族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、仫佬族、柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族
臺灣九個少數民族族群平起平坐，就叫“九族”。
達悟族，舊稱雅美族，是臺灣島內惟一原來居住在蘭嶼島上的少數民族。他們可以用整塊原木雕刻成小木舟，結網捕魚更是他們的拿手活兒。
阿美族，是臺灣人口最多的少數民族，分佈在霧溪以南的花蓮、臺東地區。
泰雅族，集中居住在埔里以北的山區，人口還不到一萬人，卻是臺灣第二大少數民族。尚武好戰，黥面是泰雅人很特殊的風俗。女性都擅長織布，織布的技藝是各民族中最精湛的一族。
排灣族，是臺灣第三大少數民族，石雕、木雕是他們民族的傳統工藝。
賽夏族，分佈在新竹、苗栗山區。該族至今保留著自己最神祕的特殊的祭典“矮靈祭”，每兩年舉行一次。
鄒族，原稱曹族，大多數居住在玉山的西南以及阿里山一帶。他們集會的處所中都有部落象徵的敵首籠和火具箱，均與戰爭有關。用藤竹編籃，製陶及紡織均為女性的工作。
布農族，是臺灣各民族居住海拔最高的一族。布農族祈禱小米豐收時的歌唱，即是享譽世界的“八部合音”，也叫著布農合音。
卑南族，該族分佈於臺東平原，接受漢化及農耕技術的年代很早。在社會組織上，會所是他們的政經中心。
魯凱族，分佈在**山脈的南段。在原始藝術的表現上，非常優秀和細膩，尤其是女人的織布和男人的木雕。
除了以上九個少數民族部落以外，還有一個就是我們知道的邵族，在九族文化村裡也有邵族的一席之地。他的人口極度稀少，是一個僅剩下幾百戶的民族，但是漢化程度很深。據說，他們的祖先是春秋、戰國時期越人的後裔。
看來古代越國之都紹興府與邵族有著什麼我們至今尚未知曉的關聯。臺灣當局正在考慮把他列為第10個少數民族，予以正式承認。
在祖國大陸的許多教科書中，都說中國有56個少數民族，都把臺灣的九個少數民族部落統稱為“高山族”。
東方猶太人，以及猶太人，為什麼有些地區以猶太人為榮？
19樓：指南報
首先，你問為什麼以猶太人為榮，這裡當然是因為猶太人經商，文化，學術，科研等方面都是世界一流的民族，猶太人其實只是歐羅巴其中一個分之，其實並沒有絕對強悍，不然也不會那麼艱辛。每個民族都會有他的優點缺點。
而中國被稱為東方猶太人，第一個是潮汕人，是因為潮汕人控制東南亞乃至其它國家的經濟命脈，就被一些東南亞國家稱為東方猶太人，而像溫州人，客家人這些倒是改革開放後，**渲染或者自封的稱號。其實這些僅僅是表達在經商方面而已。實力遠沒有達到猶太人的高度。
至於為什麼不少地區以東方猶太人自傲，那個肯定是在省內民系比較下，處於下風，找理由自我安穩，因為溫州人，客家人，潮汕人，莆田人等等，其實只是漢族其中一個分之而已。
就像溫州，改革開放，突然起來了，一時風光無限，實際上杭州寧波無論各方面，溫州都是無法逾越的，歷史文化經商人文風俗語言，馬雲宗慶後還杭州人呢，浙北吳語區代表著浙江，浙北文化就是浙江文化，北部風俗就是浙江風俗，溫州在杭州寧波面前，頂多算個暴發戶而已，論底蘊，遠遠不及杭州。而客家人也是一樣，雖然近代出了些將軍，而且不斷擁抱名人祖籍（大多數是硬說人家是客家人），但實際上完全被旁邊的閩南人廣府人壓制，廣東臺灣就是例子。我們舉國內例子廣東，潮汕人客家人都被稱為東方猶太人，無論是人家稱還是**稱，但是，廣府人卻壓制這兩個民系，廣府就代表廣東，廣府無論歷史，文化，藝術，風俗等等都是代表著嶺南。
就連潮汕最擅長的經商，其實廣府人也不差，福布斯華人中，廣府其實和潮汕旗鼓相當，半斤八兩，歷年福布斯華人前十，廣府人其實並沒有比潮汕人少，客家人就更加少了
這些例子足以表達，潮汕溫州客家人莆田人其實只是漢族一個分支而已，雖然民系發展得不錯。但並沒有說比其他漢族民系強的。因為都是同一個民族，雖然各自融合了不同的原住民部落血統，但基本上智商是差不多的，只是剛好某個民系在某個時代剛好抓住機遇，整個民系團結一致，發展起來而已。
蘇北一帶當年可是帝王將相一堆，蘇南是一群底下人物，如今卻被吳語區發展起來，罵蘇北犬。所以，東方猶太人這個稱號你不必在意。每個民系說白了，就是漢族一個分支，誰也不比誰強。
為什麼沿海地區夏季多刮東南風，冬季多刮西北風
我國東南沿海多水，西北一帶多為陸地，水的比熱容較大，陸地砂石的比熱容較小 夏季在陽光照射下，水和砂石同樣吸熱，水的溫度公升高得不多，水面附近空氣的溫度公升高得也不多 而西北地區砂石溫度公升高較多，地面附近空氣溫度較高，熱空氣密度較小而上公升，東南的冷空氣密度較大而流向西北填補，形成東南風 冬季陸地和...
為什麼潮汕地區的人，做老闆的特別多？
大家覺得在中國，哪個地區的人是最積極向上的？很多人應該都猜不到這個地方是哪。那就是廣東潮汕這塊地方。其實潮汕並不只是乙個地方，他包括潮州和溫州這兩個地方。因為這些地方都是屬於一眼看去全都是山，並且地方也非常小，全部都從事農業方面也不太可能，所以，絕大部分人就選擇去做生意來謀生。他們現在就有乙個非常有...
哪個地區的人住的窯洞，為什麼黃土高原的人居住在窯洞
山西 陝西 甘肅部分地區有這個習慣的 窯洞是黃土高原人民的特色民居。主要在陝西省的中部和北部。它屬於我國四大地理區域中的北方地區 很多地區，比較出名的，陝西延安。為什麼黃土高原的人居住在窯洞 窯洞就地取材，密集性好，節約土地和能源，冬暖夏涼。冬季室外零下20攝氏度時，採光好的窯洞室內也能達到10攝氏...