1樓:
按古代印度《倡只律》解釋:一剎那即為一念,二十念為一瞬。二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預。
二十羅預為一須叟,一日一晝為三十須叟。照此計算:一須叟為48分鐘,一羅預為114秒。
一彈指為7.2秒,一瞬為0.36秒,一剎那為0.
018秒。
2樓:瓜瓜愛娛樂匯
一剎那那種為一念,20念為一瞬,20瞬為一彈指,20彈指為一羅預2,0羅預為一須臾。一日一夜為30須臾,所以一須臾等於48分鐘,一羅預為2.4分鐘,一彈指為7.
2秒一瞬為0.36秒,所以一剎那應該是0.018秒
3樓:奇葩冷知識
一「須臾」等於48分鐘,一羅預為2.4分鐘,一「彈指」為7.2秒,一「瞬間為0.36秒,而我們常用的「一剎那」應該是0.018秒
4樓:匿名使用者
古代《僧只律》的解釋:「一剎那為一念,二十念為一瞬,二十瞬為『一彈指』,二十彈指為一羅預,二十羅預為一須叟,一日一夜為三十須叟。」以此與現代時間對比,一須叟為48分鐘,一羅預為144秒,一彈指為7.
2秒,一瞬為0.36秒,一剎那只有0.018秒。
根據《俱舍論》的換算方法:120剎那,等於乙個但剎那;60個但剎那,等於乙個臘縛;30個臘縛,等於乙個牟呼栗多;5個牟呼栗多,等於乙個迦羅;6個迦羅,等於乙個晝夜。按照上述說法,乙個剎那,大體相當於我們現在的七十五分之一秒
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