禪宗為什麼不允許吃葷,但泰國的和尚都吃肉

2022-01-06 14:14:21 字數 5100 閱讀 5327

1樓:匿名使用者

其他宗派也是不吃葷的,只是少數藏地出家人因為當地的環境而吃葷

2樓:匿名使用者

2樓,殺生這個問題很複雜,你吃肉的時候並沒有直接殺生,所以細摳部分戒律的話未必犯戒,佛最終斷除肉食是在涅盤經中,其他經只是在給大菩薩宣說戒律的時候才說斷肉,而斷肉戒一般也不是以釋迦身來說,而是以清淨法身毗盧支那佛身或圓滿報身盧舍那佛身來說,ok,這兩個身是凡夫看不到的,即使是二乘行者亦未必可見。所以,聲聞戒律裡沒有斷除肉食的,我們大乘居士戒——五戒中沒有斷除肉食一條,如果吃肉的時候沒有殺想,那就不是犯殺戒。受八關的時候佛也只是說那一天斷肉食,並沒有開釋一定每天都要去斷肉食(見優婆塞戒經)。

大乘佛教的根本戒律是梵網經菩薩戒本和菩薩善戒經等,菩薩戒肉食也是在小戒當中,並沒有放在十重戒中,合理合法的食肉是可以用懺悔來清淨的。而再深入一層,密教也可以吃肉,因為密教已經離我法二執和分別,沒有了分別吃什麼都一樣。總結起來說,吃不吃肉要去看個人和環境等,如果你信受的戒律裡斷除肉食,你可以去斷除,這樣是菩提心的培養;反之可以暫時食肉,但是要多懺悔,要以供養道身的目的去食肉,而不是為了享樂乃至於就是為了殺生去吃。

二樓,建議你去查下梵網經,謝謝,要分清輕重戒別。

3樓:匿名使用者

吃肉,就有殺生。殺生為第一重戒。殺生與佛教精神違背。

4樓:匿名使用者

佛教戒殺生 主張眾生平等,劫殺從素應該是一種發心, 沒這個心等於沒以慈悲心,皈依佛教只為了得到信佛的好處 ,對你來說實際只是一種交易 而不願真正讓心靈慈悲沒有佛性 信佛也是需要天賦和靈性的,功利心重慈悲心少的人,整日念經打坐也是白費! 佛教裡偽信徒站8成 !

5樓:利哥講段子

和尚為什麼不准吃肉?原來是到了中國才不准吃肉的

為什麼中國的和尚不吃肉,泰國和尚吃肉

6樓:剛嫁

首先來了解一下佛家僧眾的角色地位。一般來說,第一步是沙彌(一般 7歲到 20歲,即「小沙彌」、「小和尚」),即具備個人志願、家庭同意、身無債務、五官端正等條件的求戒者向寺院說明志向,請得一位比丘來當老師(依止師),並且受「沙彌戒」,即「十戒」。第二步是比丘,小沙彌在 20歲成年時根據修行的成果由十位大德長老為其授「具足戒」,晉級成為比丘,這時才算正式入了佛門。

第三步就是軌範師,由修行五年通曉戒律的比丘晉級而成。此時也意味著可以脫離自己沙彌時期的老師獨自修行了。第四步是親教師,即修行五年的軌範師可晉級至此。

第五步是上座,修行十年的親教師可晉級至此。第六步是耄宿長老,由修行三十年的上座晉級而成。

小乘佛教就認為沙彌和比丘都可以食肉,當然肉也僅僅是「三淨肉」——眼不見殺、耳不聞殺、不為我而殺(不是因為我而被殺的,比如說自死的)。可食用「三淨肉」的原因有多種說法:病人可食,即有病的僧侶需要營養;權宜之計,即佛門初信者過度到素食的折中之法,或者說比丘托缽乞食時沒有素食施捨;還有一種解釋認為「三淨肉」不是肉,只是釋迦牟尼法力所幻化的。

7樓:利哥講段子

和尚為什麼不准吃肉?原來是到了中國才不准吃肉的

為什麼泰國和尚可以吃肉 – 泰佛迷

佛教信徒為什麼不能吃葷?

8樓:凝帝系列

所謂佛教信徒包括好多層次,就像社會上學生一樣,從幼兒園、小學、中學、大學、研究生都可以稱為學生,從初發心學佛的人到德高望重的法師以及大菩薩,都可叫做佛教信徒。這些信徒不是都不吃葷,到了一定層次以後就不吃葷了。 吃葷,包括兩個內容,乙個是葷,乙個是腥,也叫吃葷腥。

葷,也叫地五葷,就是五種帶有特殊氣味的植物:1、蔥(元蔥、毛蔥)、2、韭菜、3、薤(小根蒜)、4、蒜(蒜苗、蒜薹)、5、興渠(內地沒有,台灣產)。所謂腥就是一切動物的肉。

佛陀為了照顧那些暫時還不具備條件不吃葷腥的信徒,允許一些信徒吃三淨肉,1、不是我親自殺的。2、不是為我所殺。3、動物自死的。

這三種肉可以吃,等到機緣成熟了再徹底地不吃葷腥。 那麼,佛教為什麼提倡信徒不吃肉呢?佛教認為眾生皆是我父母,一切眾生都是我們過去世和未來世的六親眷屬,我們和 他們都是平等的,吃他們的肉就是吃我們自己的肉,我們於心何忍。

從因果迴圈報應的角度說,現在你吃他,將來他吃你,冤冤相報何時了。至於地五葷,因為那些東西氣味特殊,能刺激人的性情,不利於人的修行。吃了以後嘴裡發出不好的氣味,不利於與別人交往。

淨宗和禪宗的出家人必須不能吃葷,在家受戒的居士也不能吃葷,只有那些沒受戒的在家居士可以吃葷。

為什麼和尚不能吃肉啊

9樓:荒誕不經

佛教是泰國的國教,泰國和尚卻可以隨意吃肉。日本佛教是由我們中國傳入的,日本的和尚也是可以隨意吃肉。那為什麼我們中國的和尚不能吃肉呢?

中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀,歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝,南朝梁武帝蕭衍。

其實在南北朝時期以前,和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉,只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」,就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。

但是到了南朝梁武帝時期就變了。

梁武帝是南朝梁朝開國君主,一生什麼爾虞我詐,刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門,放下屠刀,棄儒學佛,開始篤信佛法。

蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉,他多次拋棄皇位,主動要求出家當和尚,還俗四次,每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來,給寺廟的贖身錢每次都有上億之多,國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說,蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚,絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。

蕭衍在公元511年,寫了一篇文章《斷酒肉文》,向全國頒布詔書,明令禁止天下僧尼飲酒吃肉,逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」,從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規範,被寫進了中國佛教的戒律裡。

杜牧有首詩感嘆「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」,說的就是梁武帝時期在各地瘋狂修建寺廟。梁武帝晚年,爆發「侯景之亂」,梁武帝被困在皇宮活活餓死。

10樓:昝素花虞女

首先要了解肉的來歷。就知道佛教為什麼不吃了啊。呵呵呵呵

即然是肉,就說明他是有生命動物的一部分而已。既然佛教提倡不殺生,如果自己還吃的話,不就等於說雖然自己不殺但是叫或教別人去殺了嗎?

在回來說佛教不殺生的目的是什麼呢?就是要培養慈悲心、顯現慈悲心。如果連慈悲心都沒有還怎麼修行成佛呢?

但是不同部派有著不同的詮釋:南傳佛教有吃肉、藏傳佛教也吃肉,唯有漢傳佛教不吃肉是漢傳佛教三大特色之一。

雖然藏傳和南傳佛教有吃,但是依原始佛教釋迦佛時代的規矩不可以自己主動索取,人家給什麼食物吃什麼食物(因為過去寺裡不**,到外面托缽乞食。今天的泰國等南傳佛教還是這樣)。即使今天漢傳佛教在家信徒如果不能不吃肉也要吃符合原始佛教釋迦佛規定的三淨肉,即:

自己不殺、也不叫別人為自己去殺、以及不聞這個動物臨死前所發出的恐怖叫聲。

也就是說:和尚不吃肉的原因是為了培養慈悲心和顯現慈悲心。吃三淨肉為方便,不吃肉為根本。呵呵呵

阿彌陀佛

另外加一點:有生命且有情感的叫有情或眾生;而花草樹木等雖有生命,但是沒有內心感情世界,所以叫無情。佛教說不殺生對有情言,非對無情言。但是也規定不可以無故損害花草樹木的。

11樓:腦洞快歷史

他們認為要是吃了肉的話,那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉,就肯定會有人殺生的。

其他國家的和尚可以吃肉,為什麼而我國的和尚卻不能呢?

12樓:同享文化

其他國家的和尚也是有的可以吃肉有的不可以吃肉,雖然都是佛教,主要是信奉的不同,每個地方的宗教信仰不同,所以習慣也會不一樣,我國的和尚之所以不能吃肉,自從南朝的時候梁武帝蕭衍規定下來的,他晚年的時候非常信奉佛教,對佛教也深有研究,而且他本人也不吃肉,所以從那個時候開始,和尚禁止吃肉,再加上他起了乙個表率的作用,所以和尚不吃肉就被執行了起來。

其實在古代的時候我國的和尚也是可以吃肉的,他們只是忌五辛,並不是說忌肉食,五辛包括韭菜,大蒜,洋蔥,蔥等帶有明顯氣味的東西。後來是南朝的梁武帝蕭衍規定的和尚不可以吃肉,一律吃素,蕭衍在晚年的時候非常的信奉佛教,於是開始研究佛教理論,那個時候起,他就在想怎麼樣才能戒殺生,於是又規定了所有的生人都不能吃肉,以後只能吃素的。

他甚至還規定祭祀的時候也不能用這些牛羊牲畜,只能用蔬菜,後來因為這個規定遭到了大臣們的反對,所以他又把這個規定改成用面可以捏成牛和羊的形狀來代替,而他本人是不吃肉的,所以由他帶頭起了乙個表率的作用,出家人不能吃肉的規定才會迅速的執行了起來。

而泰國的國教也是佛教,但是他們的和尚卻是可以吃肉的,還有日本的佛教也是從中國傳過去的,他們那裡的和尚也可以隨便的吃肉,也可以說是每個國家信奉的佛不一樣,外國其實有的和尚可以吃肉,有的和尚也不能吃肉的,有的信奉佛祖,有的信奉彌勒佛,所以信仰不同,但相同的都是,佛祖是不殺生的,所以和尚也不可以殺生。

13樓:匿名使用者

中國的和尚不能吃肉與一千五百多年前的乙個皇帝有關,他就是有「皇帝菩薩」之稱的南梁太祖蕭衍。

在中國,由於南北朝時期梁武帝非常推崇佛教,而他也是一名佛教信徒,已經到了走火入魔的地步了。他曾兩次成為和尚,但因為朝中沒有人能夠主持朝政,所以大臣們又兩次把他給贖回來,讓他繼續當皇帝,而他當時最推崇的就是和尚應該不能喝酒,不能吃肉,真正做到不殺生,這也才是真正的忠於佛祖。

後來他也為這個寫過《斷酒肉文》,並且在佛教之中強行執行下去,這也形成了中國佛教的乙個特色,不吃肉,不喝酒。再次之後,中國的和尚就將這個作為一條準則,不喝酒,不吃肉。

14樓:匿名使用者

佛教裡的有些東西是用來表法的,那麼和尚不能吃肉這個問題也是說來話長的,有些回答問題的朋友也說了,和尚不能吃肉是因為梁武帝的緣故,不讓和尚吃肉是為了培養出家人的慈悲心,這樣的解釋是非常合理的,其實這樣做還有乙個目的,那就是出家人有別與俗人身份的緣故,做為修道者身心清淨方能入道啊,其實和尚不能吃肉的緣故與魏晉南北朝的社會風氣是分不開的,我們都知道魏晉盛行玄學之談,當時的一些名士多數也都是不吃肉的,因為玄學清談的緣故。

15樓:匿名使用者

因為我國的和尚信奉佛教,應戒掉「七情六慾」其中就有渾戒,所以說和尚不能吃肉。

16樓:英漢大詞典

這是由於中國一直以來的封建思想,導致在整個中國和尚不能吃肉,但是在現在,其實很多人並沒有去遵守,感覺自己見過的和尚還是吃肉喝酒,因為吃肉應該是乙個人得我身體營養需要吧。

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