1樓：
三國四大名駒
一、赤兔出世，誰與爭鋒---踏雪赤兔
說到三國的名馬，首先就得說說赤兔馬。赤兔原是呂布的坐騎，後來跟隨關羽征戰沙場，關羽戰死沙場，這匹馬也絕食而亡，追隨主人去了。赤兔馬，其「渾身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀」。
關於它的記載，最早見於《三國志·呂布傳》，素有「人中呂布，馬中赤兔」之稱。（能夠名載史冊對於一匹馬而言是非常難得的最高榮譽，此馬在三國歷史上的地位可見一斑）。所以整個三國時期能成為赤兔馬的主人的都是一等一的豪傑，而赤兔無疑就是馬中一等一的駿馬。
二、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚---的盧
三國時期劉備的坐騎，其奔跑的速度飛快，在三國歷史中最顯眼的一處便是揹負劉備跳過闊數丈的檀溪，擺脫了後面的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那麼聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」而大為提高。
三、絕影無影---絕影
一代梟雄曹操的坐騎。在《魏書》中有所提及：「公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。
世語曰：昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害」。這是曹操征討張繡時發生的事情，這一戰是曹操除赤壁之外最慘痛的一次敗績。
在這一戰中，曹操損失乙個兒子（曹昂），乙個侄子（曹安民），一員虎將（典韋），還有一匹良駒（絕影），可謂損失慘重。而這一戰本來是可以避免的，連曹操一代梟雄都沒有預料到會出現這場戰爭：曹操征討張繡，張繡獻城投降曹操。
然而，一場事先毫無跡象的戰爭打響了。曹操被打得措手不及，險些喪命，全靠著絕影逃了出來。而「絕影」據說就是「汗血寶馬」，它身上中了三箭竟然仍能奮蹄疾馳，而且速度極快（「絕影」之名就是因為其速度飛快而得，意為其速度快的連影子都跟不上了），最後被流矢射中眼睛才倒了下去，而「絕影」馬便在這一戰中完成了其所有的使命。
四、爪黃飛電---蹄似披金，飛如閃電！
曹操的愛駒，其高大威武，體態莊嚴，名字與眾不同，氣勢磅礴，也惟有曹操這樣的梟雄才可以配得上這匹駿馬。正因為這匹馬氣質高貴非凡，所以曹操每次在凱旋回朝時都會騎乘它，以顯示其與眾不同的氣勢，這匹「爪黃飛電」的名馬也無疑為曹操這樣的一代梟雄增色不少。
2樓：羽毛和翅膀
的盧-劉備
赤兔-呂布,
後來曹操送給了關羽
的盧三國時期劉備的坐騎，其奔跑的速度飛快，在三國歷史中最顯眼的一處便是揹負劉備跳過闊數丈的檀溪，擺脫了後面的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那麼聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」而大為提高。
歷史典故
這匹馬原為劉表手下降將張武所有，後來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚並投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎「極其雄俊」，大為讚賞贊曰：「此必千里馬也」，趙雲即時領會了主公的意圖，挺槍而出，「不三回合」，便斬將奪馬。
等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住讚不絕口。劉備正愁無一報答劉表，於是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬「眼下有淚槽，額邊生白點，名為『的盧』，騎則妨主。
」還說「張武騎此馬而亡」就是證明，嚇得劉表趕緊找藉口還給了劉備，於是這匹戰馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬「妨主」的訊息透露給了劉備，劉備卻不予採納。後來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。
前是闊越數丈的檀溪後是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：「的盧，的盧！今日妨吾！
」那馬忽然從水中湧身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之後劉備更加不相信「的盧妨主」的預言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，後來出兵入蜀之際因見龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統。誰知龐統無福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此後的盧馬也失去了蹤跡。
。。。。。
釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·蜀志·先主備傳》：
「荊州豪傑歸先主者日益多，錶疑其心，陰御之。」裴松之注引《世語》：「備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。
曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：
『的盧，今日危矣，可努力。』的盧乃一踴三丈，遂得過。」
赤兔赤兔
赤兔：《後漢書》：「呂布常御良馬，號曰赤兔，能馳城飛塹。」
這兩句是說，駿馬須壯士始能駕馭，比喻只有才能傑出的人，才會使用超群的俊傑人才。詩人懷才不遇，自負甚高，不為世用，歸因於無識拔人才之英主，含蓄地道出詩人的憤激之情。
赤兔馬「人中呂布，馬中赤兔」，赤兔馬一直是好馬的代表。《三國志》中有關赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。於是，後人就認為，「赤」是說其毛色，「兔」是跑得快如兔子。其實這是誤解。
自古以來，人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象徵，雖然它跑得很快，但是，它的跑總是與逃跑有關。可以說，兔子絲毫無英雄氣概。
用兔子來比喻好馬，有損馬的形象。兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，別說好馬，就是一般的馬也比兔子快多了。那麼，赤兔馬的「兔」到底是什麼意思呢？
我過很早就有了評定馬的專著《相馬經》，傳說是伯樂的作品。「相馬」顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部，因為頭部是馬的品種、品質、體能、齒口最明顯的外部表現。
古人依據馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的「兔」，應當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》，其中的一篇說「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘」。
在第三篇中又對這些話作了解說，「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，......欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊」。這些記載，說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準，也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
兔頭、半兔頭的馬，特徵是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。從現代馬的體質看，兔頭的馬，多是重型馬，起特點是身體強壯，力量大，也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看，當是棗騮色，也就是通常所說的紅色。
這種顏色正是現在中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說的西域地區所產的馬。我國中原地區的馬屬於蒙古馬，蒙古馬的優點是速度較快、耐疲勞，但是體形小、體力有限，所以好馬多出生在西部。
「赤兔馬」即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。
「奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。」
這赤兔馬全身火炭紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色「月芽」狀。據說只要騎乘之人往
這裡拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑。真是「日行千里，棺甙稅佟鋇牧季浴?
它一生有四個主人。董卓和曹操只不過是把他當成收買人心的物品而已。至於呂布對它就象嫖客
對妓女一樣，一到有戰事，就用它衝鋒陷陣，一到沒事的時候就丟在一邊，但赤兔馬的職業素質
還是很高的，一直沒有怨言。到下邳圍城時，有人牽走它，以它的神駿完全可以掙脫，但它沒有
，因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。
終於在許昌他遇到了乙個足以讓自己終身受其驅馳的人，他就是關羽。關羽第一次騎乘它還沒有
什麼特殊感覺，後來它看到關羽說：「吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而
見面矣。」好個大丈夫，光明磊落。那呂布見了赤兔也動心，但卻是殺自己義父來得到它。同樣
是武將的關羽當然也喜歡駿馬，但他的目的卻是舊主，這個人真是忠肝義膽！
終於赤兔馬開始了自己盼望的光輝奔騰！
白馬，文津的蹄印，五關和黃河渡口的駿影，長沙的嘶鳴，樊城的馳騁！
「人中呂布，馬中赤兔」不過是兩種在自己領域的相同實力的並列罷了。毫不相同的性格和人（
馬）格終究是不合適的。赤兔寧願和青龍偃月刀形影不離。
但是主人遭遇了「走麥城」的窘境，赤兔馬決心與主人共進退。
城中糧草已盡，它已經三天沒有進食了，但是它已經決心揹負主公脫險，哪怕是自己落進萬丈深
淵，也在所不惜。就在這樣的情況下，赤兔馬馱著一代名將夜走臨沮小路。
傳說潘璋帶五百人埋伏，他估計自己的這點人難以捉住「萬人敵」的關羽，於是事先在雜草中准
備下七道絆馬鐵索，又怕赤兔馬神駿，認出鐵索，就在前六道上染上和草地一樣的顏色來迷惑它
。但最後一道因為染料不夠，就沒有染，他覺著六道綽綽有餘了。
赤兔馬馱著到了關羽到了，吳軍拉起第一道索，赤兔輕鬆越過，吳軍拉起第二道，赤兔再次躲開
，接著連跳三道，潘章已經嚇的面無人色，但赤兔已經三天沒進食，它真的累了，當第六道索起
來的時候，赤兔已經達到了作為一匹馬的極限，但它知道這是最後一關了，過去了主人就能脫險
！於是它長鳴一聲，尤如龍吟虎嘯，前蹄抬起，竟然又過去了！可當它剛一落地的時候，最後那
道沒有染色的絆馬索起來了，赤兔原本想再次發力，但就在這時，那鐵索的反光刺到了赤兔的眼
睛。赤兔感到天旋地轉，但它知道自己絕不能倒下，他奮起神力，企圖越起，但是天上似乎有萬
鈞之力在壓著它，地上似乎有無數的繩索向下拉它，蒼天已經不允許它再次奔騰了！
赤兔馬在悲憤和痛苦中轟然倒地，一代名將也落馬受誅！
（記得以前看過乙個記錄片，好象是三國故地訪談之類的，在關羽被俘的地方卻實有道鐵索，而
且直到文革時還是閃閃發亮，當地**傳這就是絆倒赤兔馬的索。但後來被乙個遊客拍照後，鐵
索就開始生鏽了。）
關羽死後，赤兔馬拒絕進食，活活餓死。
因為它悲憤，他要去控訴上天為什麼不讓它再次越起！因為它懷念，他懷念主人關羽，它要去追
隨他！因為它沒有了希望，它知道世上再也沒有人值得自己去馳騁了！
赤兔，烏椎，你們雖生為馬身，但你們有一顆令「人」自愧的心。
三國演義裡的事情和情節是真的嗎，《三國演義》中有哪些情節，是與真實的歷史不同的虛假資訊？
三國演義 取材於三國歷史，這是沒有疑問的。但歷史在這裡只不過是乙個故事框架，乙個時空斷限。歷史人物已被重新塑造，歷史事件已被重新安排。它不再像歷史典籍那樣去真實地記錄歷史 敘述歷史，而是根據作者的創作意圖去塑造歷史 虛構歷史，把作者對歷史人物的愛憎 對歷史規律的把握和對歷史精神的闡釋全都融合到一起，...
三國演義中描寫人物的詞語有哪些，三國演義中描寫人物的四字詞語有哪些
劉備寬厚仁德 謙虛謹慎 求賢若渴 弘毅寬厚 知人待士 雄才蓋世 威而有恩 勇而有義 諸葛亮 神機妙算 鞠躬盡瘁 死而後已 忠順勤勞 權智英略關羽 義薄雲天 忠肝義膽 大義凜然 剛愎自用張飛 粗獷豪放 粗中有細 勇猛無敵 所向披靡曹操 奸詐狡猾 胸懷大志 唯才是舉 超世之傑臨危制變 料敵設奇 司馬懿 ...
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