1樓：匿名使用者
有備無患!!!宦官！(患)
2樓：匿名使用者
劉備的政治才能、高軍事才能不算最高而按照成王敗寇的說法，他是最成功的人.很大一方面因為他做為領導的手段很高.對他來說,只要有孔明等人就夠了.
他雖然要考慮的是整個天下,而實際須要管的只是少數個人,最應該做的就是讓這幾個人對自己死心塌地,讓他們發揮才能為自己辦事,他對這些人的考慮也許比對敵人都多。我覺他的對頭就是這幾個人.
3樓：溫氏效應
死對頭當然就是 死神 了啊。。
也就是 閻羅王 。。。。。。。
-_-!!
4樓：南華老仙
曹操、劉彰、孫權還有他的情敵們。
5樓：
劉備死對頭是他自己，要是不早死的話，早一統天下了！
6樓：
是你 這種問題也問得出
7樓：匿名使用者
當然是羅貫中咯,是他寫的三國演義
8樓：鷗羊一隻
當年和他一起賣草鞋的競爭對手
9樓：匿名使用者
首先我想談談我對周瑜的看法，我認為周瑜並非一個心胸狹窄，妒忌賢能的人。周瑜之所以幾次三番設計要害孔明，實是處於忠於東吳，視孔明為東吳的心腹大患，後來不就有劉備奪取勝利果實，佔了荊襄嗎，周瑜大呼“我東吳空費錢糧軍馬”。再有周瑜也並非一開始就想要害孔明的，剛開始時，也是想勸孔明能轉效力於東吳，奈之孔明不從，故而生殺心。
以下是兩段摘自《三國演義》中的文字，足以證明我上面所說
次日，瑜請諸葛瑾，謂
曰：“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事劉備？今幸至江東，欲煩先生不惜齒牙餘論，使令弟棄劉備而事東吳，則主公既得良輔，而先生兄弟又得相見，豈不美哉？
先生幸即一行。”（三國演義四十四回）
“卻說周瑜聞諸葛瑾之言，轉恨孔明，存心欲**之。”（三國演義四十五回）
我認為劉備平生最大的對頭就是漢獻帝。
我來談談對劉備的看法，在劉備曹操孫權中，最無能也無為的就是他了，曹操才華橫溢我想這是大家都認同的了，無論在軍事方面，文學方面，智慧方面都明顯超過另外兩人，孫權雖不及曹操，可也是劉備所望塵莫及的，手下文臣武將眾多，而且知人善用，先是周瑜周公瑾，後是魯肅魯子敬，魯肅後有呂蒙呂子明，再後有陸遜陸伯言（劉備就是被此人火燒連營700裡，70萬大軍打敗，最後死在了白帝城）
再來說說出身，曹操雖是認宦官曹嵩為義父，但其家族在當時來說還是英雄輩出的，夏侯淵，夏侯敦，曹仁，曹洪等皆世之名將，而且在歷史上，歷來都是以曹操為正統的，因為其地處中原大地，不似蜀吳只是地處一隅，而且魏承漢，而晉又承魏。孫權所佔江東，正如書中所說歷經三室，在當時也算是一侯。唯獨劉備，在別人口中說出來，是個織蓆販履之輩，至於皇叔一說，書中從未正面提及，什麼“漢景帝玄孫，中山靖王之後”一向只是劉備自己說的，這很明顯有別於對袁紹，馬騰等人的介紹，就連提到劉璋和劉表時，書中都是由作者口中，正面提出是“漢室宗親”，唯獨劉備從未由作者正面提及其皇室血統。
另外還想談談被陸遜火燒連營，當時是70萬大軍是由劉備親自下的營寨，隨軍的馬良已經提醒劉備了，可他不聽勸告，於是馬良立刻繪成圖回成都稟報諸葛亮了，諸葛亮一看圖當時就說“是誰教主公如此下寨，可斬此人”可見劉備之無能了，當馬良告知是劉備自己的主意後，諸葛亮也只能是望天興嘆“漢室氣數已盡。
最後該回答樓主的問題了，劉備謊冒宗親（這是我個人看法），最後戎馬生涯，無非就是為了一件事－－成其王業，君臨天下。所以劉備最大的對頭就是漢獻帝。書中不是也寫了，漢獻帝一被廢除，劉備不是馬上在西蜀就稱帝了嗎
三國演義中,周瑜臨死前說的:既生瑜,何生亮 是什麼意思,?
10樓：妖火神鴉
“既然有我周瑜在世，為什麼老天還要一個諸葛亮啊？”是三國演義中虛構的，周瑜對自己的才華比不過諸葛亮的一種嘆息。
周瑜和諸葛亮都是極富才華的人，水平相近。如果不碰到一起，那麼都是非常成功，難遇敵手。人們形容兩個才華橫溢的人湊在一起，也會說“逞一時之瑜亮”。
但是老天偏偏讓他們在同一段時間，同一片地點出現，他們高傲的性格註定了只能有一個人能夠生存下來，成為另一方成功的踏腳石。就好比一獅和一虎，都是百獸之王，如果把他們放在籠子裡，必定有一方要死亡。作為**中弱勢的周瑜，輸給了諸葛亮，不僅讓出了成為中國智慧象徵的寶座，還會被嘲笑心胸狹窄，心中自然是無比憤懣，才說出“既生瑜，何生亮！
”如果對你有用，請幫我採納。
11樓：匿名使用者
這句話來自三國演義，是三國演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮造的。三國演義這本**是著名的褒蜀，抑曹，貶吳的。
歷史上周瑜和諸葛亮是根本沒有交集的兩個人物，諸葛亮出山時周瑜早已是東吳的開國功臣，威名遠揚，而諸葛亮當時只是個默默無名的小人物。赤壁之戰也是周瑜一人指揮的，與諸葛亮完全無關，而演義為了美化諸葛亮，甚至捏造出一個“借東風”的故事來，把諸葛亮寫得象個神仙，按魯迅的說法，演義是“狀諸葛之多智而近妖”。
歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬巨集。老將程普因周瑜年輕，對他不服，多次當面侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最後被周瑜的才華和品德所折服，感動得說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，和他成為好友。
《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術處理，不可當真，“三氣周瑜”當然就更是毫無歷史根據，周瑜最後是病逝於出征途中的。
周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉時也能聽出曲中的謬誤，因此史書記載民謠雲：“曲有誤，周郎顧”、“ 欲得周郎顧，時時誤拂弦”。
周瑜以其經典名言“既生瑜何生亮”為君子所不齒。原因很簡單，因為其沒有正確的心態。面對一個才能和智謀都高過自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設法的與之爭鬥甚至陷害，這種要不得的心態終究使自己心願難遂下英年早逝。
試想，如果他能正確的以一顆謙虛誠摯的心去接納諸葛亮，中國歷史上豈不多了一段佳話？
心態是一匹脫韁的野馬，可以馳騁萬里，但也可以踐踏莊稼，需要我們用熟練的技巧去馴服。
心態是一股高山流水，可以滋潤禾苗，也可以顛倒一切，需要我們用成熟的人格去為之引流。
李世民以其寬容的心態迎接著直言敢諫的魏徵，君臣攜手共同開創了名揚古今的貞觀之治。
而曹操以其“寧負於人”的偏激心態獲得了千古罵名。
由此觀之，心態決定著一個人的社會際遇。周瑜，曹操分別有著自負和自私的心態，因此他們也只可能是一個鬱鬱而終而另一個遭人唾棄的下場。
良好的心態決定於一顆寬容的心，決定於一個成熟的思想。它是心靈的愈傷劑為你撫平心靈的傷痕。同時它也是生活的調味劑，使你的生活充滿甜蜜和更加美好。
而偏激如同周瑜曹操的心態，猶如心靈的鏽斑，這種特殊的“鏽”傳染力極強，會讓一個人的心靈鏽死而變成一個麻木的人，從而使我們的生活乏味，充滿著仇恨和自私。
12樓：匿名使用者
周瑜，諸葛亮知識都差不多，周瑜總是敗給諸葛亮，周瑜是小肚雞腸.心胸狹窄之人，既然生了周瑜為何又要生諸葛亮與我作對
13樓：匿名使用者
既然生有周瑜，為什麼還要有諸葛亮呢？
14樓：匿名使用者
既然生了周瑜，又何必生諸葛亮呢
諸葛亮氣死周瑜，然後周瑜說…既生瑜，何生亮？ 然後 既生瑜，何生亮 這句話什麼意思？
15樓：千亟雷
既然生了象我這麼聰明的人，又為什麼生出來諸葛亮和我作對呢
16樓：匿名使用者
周瑜不是諸葛亮氣死的，只是英年早逝
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