1樓：凡塵絕影
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是乙個明淨如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。
但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感。然後，突然之間巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復一陣的狂風。然而白日的清純之氣尚未受到損害。
歡樂依然是歡樂，悲哀永遠儲存著一縷希望。但自一八一零年後，心靈的均衡喪失了。日光變得異樣。
最清楚的思想，也看來似乎水汽一般在昇華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又淒涼又古怪的騷動，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以後，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現。
貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，公尺開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫斯的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。
但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀於戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃麵包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方；他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世傑作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計畫中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責；到了老年，他已經成為文藝復興時期最後一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢於挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
我稱為英雄的，並非是以思想或強力稱雄的人；而是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的乙個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：「除了仁慈之外，我不承認還有什麼優越的標記。
」沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什麼相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大
2樓：怎奈あ水猶寒
（1）人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中的鬥爭。
（2）我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
（3）貝多芬、瀰蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇、或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的**，瀰蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」
（4） 貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裡，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的鈕扣，揹著手徑直朝最密的人叢中撞去。
親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。
這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
3樓：匿名使用者
個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
「用痛苦換來的歡樂。」序中的句子（我推薦一下，很經典）：
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
…… 「人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無之的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中的鬥爭。貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數還彼此隔離著，連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。
他們只能依靠自己；可是有時連最強的人都不免在苦難中磋跌。
…… 我稱為英雄的，並非是以思想或強力稱雄的人；而是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的乙個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：「除了仁慈之外，我不承認還有什麼優越的標記。
」沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什麼相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
——by 作者羅曼.羅蘭
以下是《貝多芬傳》中的：
竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。---貝多芬
…… 「艱苦的童年，不像莫扎特般享受過家庭的溫情。一開始，人生於他就顯得是一場悲慘而殘暴的鬥爭。」
…… 特.波恩哈德夫人和葛林克說他很高傲，舉止粗野，態度陰鬱，帶著非常強烈的內地口音。但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲，惟有幾個親密的朋友知道。
…… 這種悲劇式的痛苦，在當時的一些作品裡有所表現，例如……奇怪的是並非所有的作品都帶憂鬱的情緒，如……都反映著一種年青人的天真。無疑的，要使心靈愁苦也得相當的時間。它是那樣的需要歡樂，當它實際沒有快樂時就自己來創造。
當「現在」太殘酷時，它就在「過去」中生活。往昔美妙的歲月，一下子是消滅不了的；它們不復存在時，光芒還會持久地照耀。
…… 一八二四年五月七日，（貝多芬）在維也納舉行《d大調彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。當貝多芬出場時，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節的國家，對皇族的出場，習慣也只有三次的鼓掌禮。
因此警察不得不出面干涉。……可是勝利是暫時的，對貝多芬毫無盈利。**會不曾給他掙什麼錢。
物質生活的窘迫依然如故。他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：—戰勝了人類的平庸，戰勝了他自己的命運（此時他已耳聾），戰勝了他的痛苦。
…… 貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到。他時常提起，他的責任是把他的藝術來奉獻於「可憐的人類」，「將來的人類」，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦。
他寫信給他的侄子說：「我們的時代，需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策。」
親愛的貝多芬！多少人已頌讚過他藝術上的偉大。但他遠不止是**家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。
對於一般受苦而奮鬥的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，好似坐在乙個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與善的庸俗，鬥爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。
他分贈我們的是一股勇氣，一種奮鬥的歡樂，一種感到與神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是乙個明淨如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。
但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感。然後，突然之間巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復一陣的狂風。然而白日的清純之氣尚未受到損害。
歡樂依然是歡樂，悲哀永遠儲存著一縷希望。但自一八一零年後，心靈的均衡喪失了。日光變得異樣。
最清楚的思想，也看來似乎水汽一般在昇華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又淒涼又古怪的騷動，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以後，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現。
黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨後是沉重的雲，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由於意志之力，白日的清明又還給我們。
什麼勝利可以和這場勝利相比？哪天的陽光，曾達到這種超人的努力的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？
乙個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
「用痛苦換來的歡樂。」
4樓：童叟紅杏
《名人傳—貝多芬傳》
他矮小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才**變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬大無比。
烏黑的頭髮，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似「梅杜薩頭上的亂蛇」（梅杜薩，又譯「墨杜薩」，是希臘神話中的蛇發女妖。編者注）。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的區別。
因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂鬱的目光向天凝視。
寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以磕破核桃。
左邊的下巴有乙個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。據莫舍勒斯說：「他的微笑是很美的，談話之間有一副往往可愛而令人高興的神氣。
但另一方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，並且為時很短」，——那是乙個不慣於歡樂的人的笑。他通常的表情是憂鬱的，顯示出「一種無可療治的哀傷」。
一八二四年五月七日，在維也納舉行《d調瀰散曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。當貝多芬出場時，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節的國家，對皇族的出場，習慣也只用三次的鼓掌禮。
因此警察不得不出面干涉。交響曲引起狂熱的騷動。許多人哭起來。
貝多芬在終場以後感動得暈去；大家把他抬到申德勒家，他朦朦朧朧地和衣睡著，不飲不食，直到次日早上。可是勝利是暫時的，對貝多芬毫無盈利。**會不曾給他掙什麼錢。
物質生活的窘迫依然如故。他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：——戰勝了人類的平庸，戰勝了自己的命運，戰勝了他的痛苦。
《名人傳—公尺開朗基羅傳》——
一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在「一種悲哀的或竟是癲狂的狀態」中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：
「愈使我受苦的我愈歡喜。」
對於他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。
「我的歡樂是悲哀。」
沒有乙個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。
「千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……」
「他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。」
他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。
人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。
那時，他稍微鎮靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。
婦人的愛情於他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中迴盪。
貝多芬的憂鬱是人類的過失；他天性是快樂的，他希望快樂。公尺開朗基羅卻是內心憂鬱，這憂鬱令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。
這還算不得什麼。最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己鬥爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。
人們時常說起他有一種「反對自己的」宿命，使他不能實現他任何偉大的計畫。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。
而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
名人傳好句好段加賞析名人傳的摘抄及賞析
1 他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才 變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭髮，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似 梅杜薩頭上的亂蛇 眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾 但大...
名人傳米開朗琪羅傳摘抄加賞析，謝謝
孔秀花吉黛 摘抄 什麼勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界 他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的 那是可以總結他一生,可以成為一切英勇心靈的箴...
名人傳讀後感名人傳內容梗概名人傳好詞好句
腐貓路姐 1.人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中的鬥爭。2貝多芬 托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄 他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇 或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸...